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【原创】7224162:我对『君火以明,相火以位』的理解

2010/11/29 15:02| 发布者: david92003| 查看: 984| 评论: 0

摘要: 暴君是小权不放,大权独揽,只顾自已寻欢作乐,今朝有酒今朝醉,动用国库不为民只为已,千金只为博红颜一笑,听不进逆耳之忠言,独断专行。在国库空虚时,就横征暴敛,总有一天要沦为庸君而臣相易主、认贼作父,如夏 ...


【原创】我对『君火以明,相火以位』的理解
作        者:7224162
发表时间:2006/4/25
文章来源: 民间中医网 ,更多精彩内容,请访问民间中医http://www.ngotcm.com/

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暴君是小权不放,大权独揽,只顾自已寻欢作乐,今朝有酒今朝醉,动用国库不为民只为已,千金只为博红颜一笑,听不进逆耳之忠言,独断专行。在国库空虚时,就横征暴敛,总有一天要沦为庸君而臣相易主、认贼作父,如夏桀暴虐无道,荼毒生灵,丧失民心,最后落个身弑国亡的下场。今世之人依仗自已年轻有资本,不知爱惜元气呵护元气,也知道起居要有常,饮食要有节,房事要有度,但为图一时之快,于是就逆着元气的本性调用元气一味地满足自已的感官欲望:元气要休息睡觉时他却让元气去上网去熬夜通宵;元气需要清淡饮食他却为了满足自已的口腹之欲,大鱼大肉不断;元气暂时不足了虚了不足以应付方方面面的调用,所以会出现身体不适等亚健康状态或是性欲低下,或是小弟弟暂时罢工了,但你却用了春药让他带病坚持工作;炎炎夏日,醒暑难耐,冰凉饮品一饮而入,一时爽极了……经由暴君调用出来的元气犹如没有经过认真的调查和思考权衡,随意下达的指令一样,无法得到有效的落实,要么成为空文一张,要么在具体实行时变了样,与初衷背道而弛。最终国道日衰,宦官当道或是改朝换代。

庸君是胸无大志,无才无能,偏听偏信,只有任宰相使唤,于是君臣易位,小人得志,政出多门。离位之相火好比是后宫专权或是臣子篡位,如慈太后的垂帘听政和魏忠贤的阉党专政。他们是贪得无厌,得寸进尺的,触手伸及四面八方,胡作非为,毫无顾忌,假传圣旨。君主成为傀儡,听任大权旁落而无所顾惜;或是眼看着臣相明目张胆地欺君虐民却无可奈何,空有其名而无实权,敢怒而不敢言:晚上你想睡时让你很精神,夜不交睫,白天你想工作时,却没有精神,昏昏欲睡;身体健康时一日吃三餐,不饥不饱刚刚好,还精力充沛,偶尔饿一餐也不碍事,现在过了点不及时进食就饿得慌,非得马上停止手上的活去找吃的先填饱肚子再说,甚至在你正在处理重要工作或是刚入睡时就饥肠咕噜,迫使你顺从他满足他,吃时饥不择食、狼吞虎咽,到停手时又发觉吃得过饱而夜难安寐、腹胀难消,或是胃中空空如也却不想吃也食不下;淫念易起,见色起淫心,听声欲望起,在你的心里可能已经知道这样不好,但你已经控制不了你自已了,所以往往是不当时坚挺,兴致勃勃,但真正要行云雨之事时却事与愿违,心有余而力不足,令你灰心丧气或是阳强而不泻。过后不灰心屡屡霸王硬上弓;明明已是大便稀溏,日行二三次了,却要让你口渴异常,而且还得喝冰冷之饮才会暂时解渴……你身体这个臭皮囊不是听从按照你的本愿去服从你,而是由离位之相火在操纵着,逆着你的本愿,让你痛苦至极。一旦外敌来犯,国防空虚,长躯直入,不堪一击,全面崩溃。

唯有明君能耳听八方,眼观六路,知晓自已的臣相能力的大小和性情,从善如流,君臣能愉快和平共处,既能听从臣子的建议,也会有自已的判断。对国力了如指掌,游刃有余。宰相也能如实向上禀报下面的所求所需,并提出合理的建议,明君经过慎密的考虑,做出决策,下达圣旨,双方各司其位,各当其责。于是令行禁止或是上行下效,国泰民安,国防强盛,四海臣服,天下太平,长盛不衰。如尧舜在上而水火工虞各有专司,自成无为之治。

经过药物的正确治疗后,权力已经逐渐收回,君主的威望逐步得到建立,君授命于相,相奉命于君,社会秩序得以逐步恢复:能与天地共早晚,早(晚)睡晚(早)起了;以前非肉不饱,现在不吃肉也可以,甚至看到肉腻胃,不想吃了;以前整日看似精力充沛,睡不着,现在困了,想睡了,睡得香了;以前脾气暴燥,言行不慎,行而后悔,现在神清气能内敛,能三思而后行了,遇见同样的事情不似之前的草率和武断,能前后思量而作出决断了;不为物喜,不为已悲,情绪不会大起大落,身体内一片盎然生机,春光无限……

此时就要顺明君之治,在其位要谋其职,用好手中的权力,不滥用也不放权,不要再次沦为昏庸之流了:识得万病淫(指过度、放纵、不知节制,非仅指性)为首,量入为出。不要透支自已的生命精华以求一时之欢,而要逐步增加国库的储备,励精图治,招兵买马,养兵千日,外敌外袭,才能用兵于一时或是国力强盛,兵强马壮,最终将内外之敌一举歼灭。既要有自已的主见,以免宰相凌驾于君主之上,也不要刚愎自用,大难临头仍一意狐行。

暴君是败家子,庸君是亡国奴,唯有明君才是救世主。“故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之”(《素问·灵兰秘典论篇》)。何去何从,请君自择!

本文内容由 知恩 提供

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