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漫谈两性关系

2011/1/28 09:46| 发布者: david92003| 查看: 924| 评论: 5

摘要: 漫谈两性关系 王警官讲述 今天很高兴有这个因缘,为各位报告‘漫谈两性关系’这个题目,以前我曾经讲过‘如何面对两性关系’,但只有录音带流通,现在有人要求,希望以VCD或DVD光碟之形式流通,效果 ...


漫谈两性关系

                               王警官讲述  

今天很高兴有这个因缘,为各位报告‘漫谈两性关系’这个题目,以前我曾经讲过‘如何面对两性关系’,但只有录音带流通,现在有人要求,希望以VCD或DVD光碟之形式流通,效果会比较好,因此我就随顺这个因缘。

我们所处的这个世界,确实是像佛经所说,是个‘五浊恶世’。试观此一世纪交替之际,男女关系十分复杂,想要远离诱惑,惟有透视真相。至于须如何来面对与因应,今天就此说明,只要两性关系和谐,人生自然幸福。

现在有许多因男女问题而产生的灾难,今天的新闻报导提及,前两天深夜,有位太太怀疑先生外遇而纵火自焚,引发了一场重大灾难,致使十几人死亡、六七十人受伤之惨剧,成为世界新闻。这就是两性关系沟通不良,所产生的后遗症之一。

另有一位罹患郁症.html" target="_blank" class="relatedlink">忧郁症的先生,向熟睡中的妻子泼洒硫酸,此种手段实在让人难以想像。现代人对于这方面的了解可能不够深入,完全凭著自己的想法与看法;跟著感觉走的结果,马上就会出事。所以,这个问题值得共同来探讨、分析,以帮助大家心平气和,放下主观意见,包容、尊重对方,这是沟通的先决要件。

当我们处理很多婚姻家庭的问题时,心里总有很多的感触,尤其现在男女接触太过频繁,往往出现很多意外;纵然是结婚二三十年,孩子都已长大的人,还会发生婚外情。这是婚姻的头号杀手,常发生在你我周遭,实非三言两语所能道尽。所以最重要的,是要建立正确的观念,因为思想、观念会影响人类的行为导向;如果从小就有正确的因果观念,男女关系较不会产生偏差。

在所辅导过的个案里,常见闻很多人从小接触不良资讯,受到严重污染。在社区的公寓大厦里,小孩在中庭玩耍,居然会讲男女之事、避孕常识,让人听了既奇怪又震惊,这就是受到媒体污染之故。现在的小孩晚上看电视不肯睡觉,受到了电视的支配,所以头脑产生变化,观念产生偏差,不该懂的提早懂,这不是好现象。

有一位长官忧心忡忡地对我说:‘现在学校中的问题很严重。’我说:‘怎么严重法?’他说:‘从小学五六年级起,就开始教“性教育”,孩子还没有发育成熟,根本不懂,就来问我,说老师上课时提到自慰,到底什么是自慰?我问他什么自卫?是自我保卫的卫,还是卫生的卫?小孩说不是!是自我安慰的慰。’他一听,差点昏倒,说孩子还没有发育完成,怎么会讲这个问题。小孩非常好奇而一再追问,这就是‘因药成病’。我们想要治病,所以才会使用药物,结果却因用药不当而产生疾病,这就是后遗症。

我曾问现在E世代青年学子说:‘你们大学了,学校护理课上的健康教育,老师是怎么讲?’护理老师的观念,可能受到现代媒体资讯污染,所讲出来的观念误导了学生,认为只要彼此有需求就可以做,只要避孕得当就没事。这等于动摇了女孩子的贞操观念,这在过去简直是妖言惑众,但现在却变成平常事,难怪以前方东美教授(哲学大师)曾经感慨地说:‘现在的学校,老师不像老师,学生不像学生。’学生之间互相污染,传播邪知邪见,甚至起哄;这样下去,父母会因儿女的出轨行为,而非常担心、失望,进而导致家庭破碎。

中国人向来是礼义之邦,为他国之所称叹,但现今台湾的离婚率,却高居亚洲之首,这是很可耻的现象。现在更衍生了许多婚前性行为,例如同居、网路一夜情、网路援交等问题。警界有些受过训练的人,而且负责取缔犯罪,他们还是经不起诱惑,天天上网看色情节目,久而久之头脑被毒化,思想观念转变,因而产生偏差行为,明知是犯法的行为,却还是被拖著走。台湾话讲:‘人牵牵不走,鬼牵拼命跑。’他就跟著人家跑,而且一犯再犯,被移送法办,让长官感到非常震惊。因此科技是为人类带来文明或灾难,值得现代人深思。科技是一种工具,应为人类所主导,而不是被它支配。

青少年因为接触到不正确资讯,所以教育产生问题,所谓‘因药成病’的副作用,造成性方面的问题。虽不懂,却又好奇骛怪、冲动、跟著感觉走,对其身心有很大的负作用。常有因恋爱问题—感情创伤,想不开而自杀的事件。一般人自杀是上吊或跳楼,而警察大都举枪自杀,因为警察有配枪,拿枪最方便,还浪费公家一颗子弹,这个问题值得深思!近十年来自杀的警察,感情因素占一半以上。

其实感情是一种‘迷情’,会让人迷惑颠倒、失去理性,自然产生不可思议的言行。其实,‘问世间情为何物?’若真正透视这个‘情’字,就不会受它束缚。《无量寿经》上说:‘思想恩好,不离情欲。’这是情欲在支配!所以只要了解这个道理,就不会为它所骗,不会被感情蒙蔽而失去理性。

在感情方面,不少员警所追求的对象,连自己也不清楚,所谓‘门不当,户不对’。‘门当户对’虽是古老观念,但也有其价值存在。若是欢场女子或非正当场所中的女子,你跟她交往,不是自找麻烦吗?所以不要为了感官刺激,而迷失自己的理性。希望每个人在谈恋爱之前,要有这方面的心理准备。

很多心理学家提到,男女的结合须有一段交往期,交往时应该深思熟虑,是欣赏她的美貌,还是她的气质。异性在交往过程中,要谨守分际,须懂‘礼’才能节制,所谓‘发乎情,止乎礼’。人若懂得道理,自然就不会盲动、蠢动、乱动。

男女的交往,有很多功课必须学习,首先要懂得包容,既然交往的目的在于结婚,那么就要相互尊重;纵然不是当成结婚对象,更是要尊重对方,不要彼此伤害,这是做人的基本道理。现在的教育只是重视知识、技能的传授,却忽略了道德、因果的教化,实非真正的学问,无法使人成为顶天立地、堂堂正正的君子,只是知识符号的累积而已!所以现在层出不穷的校园问题,所有教育工作者和重视教改的人,应当深思熟虑,不要再短视近利。唐朝大文豪韩愈说:‘师者,所以传道、授业、解惑也。’当老师实在不容易。

还有一个女学生告诉我,有的老师到了中年以后,心理好像有点变态,看到了年轻的女老师,就老盯著或打电话骚扰,让新进的女老师惊吓不已。人的心理往往会随著年龄而改变,而媒体讯息所带来的污染,也会让人产生变化,所以要懂得防止,莫让心理、思想、见解或精神受到污染,才能在这个资讯发达的时代,保持心地的清净,不被物欲所吞噬。

男女交往应相互敬重,古人常说,夫妇要‘相敬如宾’,须像对待宾客一样。古人的道德观念浓厚,待人懂得礼貌,所以中国向有‘礼义之邦’的美誉。男女一旦结婚,双方都不可以随便。出了闺房就是家庭,人际关系有‘五伦’,家中就占了三伦—父子、兄弟、夫妇;再加上朋友,就是四伦;古代有君臣关系,就是现在的长官与部属的关系,称为五伦。我们社会上的人际关系,实际上就是五伦的关系,夫妻关系纵然最亲密,也不能逾越这个范畴。

后汉的梁鸿,娶了孟家女儿孟光为妻,刚入梁鸿家门时,孟光身上珠光宝气,妆扮入时。过了七天,梁鸿居然都不理会孟光。孟光于是挽起发髻,换穿布衣,像往昔一样做起家事。梁鸿才高兴地说:‘这才真正是梁鸿的妻子。’于是夫妻一同隐居在霸陵山中。后来为了避难而前往吴国,寄居在皋伯通府里的厢房,受雇为人舂米。他每次工作完毕回家,妻子便为他准备饭菜,当端去给他用餐时,不敢在梁鸿面前仰视,并将餐碗恭敬奉上,与眉相齐。皋伯通说:‘那个当佣工的人,竟然能使妻子恭敬到这种地步,实在不是一般人所能做到的。’于是就请他夫妻搬到家中住下。

现代人自我意识太强,心里只有自己,往往疏忽了对方,所以夫妻间容易产生冲突。希望大家能学习包容。朋友之间交往,也要包容对方的缺点,欣赏对方的优点,这样交往才能长远。夫妻更须如此,女方若懂得相夫教子,这就是有帮夫运;如果太太对先生不尊重,或者认为夫妻关系亲密,不须这么客套,家庭就很难美满。

其实礼节可以促进彼此的尊重,等于是一种润滑剂;千万不要一有状况就短兵相接,容易起磨擦,产生口角,甚至拳脚相向—所谓的家庭暴力。现在警务机关有专门处理家庭暴力的部门—所谓‘家暴官’。

在警务中有推动性侵害防治,做得非常积极、认真,因为现在家庭性侵害问题越来越多。这种乱伦行为实在是家庭的悲剧,古时候这是罪大恶极,现代人却认为稀松平常。虽然这是个人家庭中的事情,但是性侵害事件涉及到法律层面,所以警务单位一直呼吁受害人能主动出面,警务单位会代为保密。现在这种事件越来越多,光是今年,全台湾就有三千件,而且每年都在递增,这不是好现象。

当然,现在犯罪的招数实在不堪闻问,既然敢报案,可说是豁出去了;而那些未报案者更是不可计数,可能有好几倍以上。为什么会产生这么严重的后果呢?‘有果必有因,无风不起浪’,必须看果寻因,仔细研究,才能达到预防胜于治疗的效果。中国人向来强调‘防微杜渐’,所谓‘圣人治未病’,在未病之前就要治疗,若生了病才治疗,就不是一流的医生。






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/08/14 08:24pm

为人父母者,这方面不能光靠学校,必须加强家庭教育,从小巩固儿女的人生价值观,就不会受到外界的诱惑、污染。学校老师要照顾那么多学生,确实没有多余的心力,因此不能要求老师教得面面俱到,这是不可能的。而且现在老师所受的训练、道德观念和学问,都和从前不一样。现在注重专业,以前则是通才教育,老师对于做人处事的道理较能深入,都是以这些道理教导学生,其他的技术还是其次,这一点和现在教育不一样。

现在的教育问题层出不穷,因为教学内容变革之后,学生不懂学生之道,不懂做人处事的基本道理。这个问题必须靠家庭教育、社会教育来弥补学校教育之不足,甚至还要靠提倡宗教教育,让人类的情操升华,不要流于感情冲动,做欲望的奴隶,那就跟禽兽没有两样。

青少年十三岁到十七八岁,生理方面正处于狂飙期,如果不能好好教导,就容易产生不正常行为。因为同学的怂恿,看了不该看的资讯,而产生偏差行为,实为成长过程中最可怕的阶段。手淫对身体伤害很大,为人父母者须特别留意,孩子在发育期间,正当情窦初开之时,要防止他染上这种恶习。这种行为大抵都是被言情小说、情色电影、靡靡之音、色情图片,或者不良朋友所牵引。

曾有一位先生非常忧心地告诉我,他的孩子大概是十五六岁,正读高中一年级,身体羸弱异常,好像长不大的样子。这位先生长得人高马大。他发现儿子每次洗澡或上厕所,一进去就是三十分铛,心里很难过。他大概也是过来人,所以知道孩子在做什么。有时父子间沟通会有盲点,自己又不好意思讲,不知该怎么办。

我建议他让别人来教,可能比较有效果,因此请他暂时回避,我单独跟他儿子讲讲话。我就此询问孩子,他说确实有这种行为,而且还很严重,很难断除。

我对孩子说:‘你现在什么都不要想,静下心来,体会一下心静的感觉。你喜欢跟著感觉走,我就让你体会一下心静的感觉、宁静的快乐,不要一天到晚胡思乱想,自寻烦恼,这不是好事。你每次玩过之后都会很痛苦,为什么?因为身体很疲倦、虚弱、无精打采、脸色苍白,上课没有精神对不对?’他说:‘对啊!体育课都跑不动。’

我说:‘是不是有腿软的感觉?’他说:‘有!’我说:‘那就对了!给人的感觉,好像不是男生的样子,并没有雄赳赳、气昂昂的男子气魄。’他也觉得很自卑。我说:‘你要赶紧戒除!’‘要怎么戒呢?’我告诉他:‘要有定力!你家信佛,就用这种信仰让你产生力量好不好?’他说:‘好!试试看。’

于是我就教他‘十念记数法’,用念佛方法来对治他的妄念。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,三声、三声、四声;十声一个循环,念得清楚、听得清楚,从一到十要记清楚,十个循环一百声。他连续念了三百声,浑身冒汗,整个脸变得不一样,他说:‘这种感觉好舒服!’我说:‘那就对了!让你的乱心能够定下来,自然会有自制力,就不容易跟著感觉走。’

所以转移目标很重要,不要跟著念头走入思想的死胡同,所谓自寻烦恼、钻牛尖角,那就一定产生不好的行为。

中医提到,男人若有这种坏习惯,就会导致遗精阳痿面色苍白、形容憔悴、四肢乏力头晕神经衰弱记忆力衰退、郁郁寡欢、食欲不振等现象。

女人若犯这个毛病,容易产生子宫脱落、阴道炎处女膜破裂、白带头痛腰酸、四肢乏力、皮肤苍白、神经衰弱、记忆力衰退等后遗症;结婚后甚至不易怀孕,或受孕后容易流产。而且一旦处女膜破裂,日后结婚,丈夫会怀疑你不贞洁,引发夫妻之间的争执、反目。

这个问题与终身幸福关系甚大,所以不论男女都要注意,所谓明哲保身、守身如玉,否则就会血液亏损,易受风寒,甚至瘟疫肺痨等严重的后遗症。大家都很怕SARS,一旦抵抗力(免疫力)下降,当然容易得到瘟疫,造成死亡。

父母对于子女,必须在适当年龄施以性教育,告诉他这种行为的严重性,使他们知道利害而趋吉避凶,不敢违犯。倘若已经犯了,就会自我警惕,发心戒除。坊间所出版的性教育书籍,虽然目的在于忠告年轻人,然其用字遣词不够严谨;或者对于男女性生理,做了不必要的叙述与描绘,并添加了图片,反而会引发青少年的好奇与幻觉,适足以促成其自渎行为,正像佛经所讲的‘因药成病’,十分不恰当。尤其写书或演讲的人,等于是社会的老师,要特别注意自己所写、所说的文字或词语,会不会贻误众生,这个因果非常严重。

未婚前,百分之九十几都有这个毛病,非常严重而不容易戒,对身体、事业、婚姻及健康有不好的影响。尤其现在健保给付负担很重,现代人疾病那么多,跟这个都有关系。

预防与戒除手淫的方法:

第一、所盖的被子应轻薄一点,不要太过暖和。

第二、睡前用冷水洗涤下部或腰部。

第三、就寝时摒除欲念,不要胡思乱想。心中可用你的信仰—或是默念佛号,或是祷告。在祷告中睡著,或在默念佛号中睡著,或是观想极乐世界的清净庄严,慢慢就能睡著。

第四、要晚睡早起。

第五、多运动,让体力有适度的宣泄。

第六、练习静坐,并时常修‘不净观’。不净观在‘在家学佛要典’内有记载,所谓不净九想观,各位可以参考。

第七、戒看淫书、不看情色影片、不说绮语。

第八、晚餐要少吃一点,凡是含有刺激性的食物,如菸、酒、辣椒、咖啡、浓茶,都尽量不吃。‘饱暖思淫欲’,晚上若吃太饱,淫欲心会比较强。

平时最好不要犯,有犯则要戒绝,否则对婚姻幸福会有影响。不止婚姻而已,对于整个事业也都有影响。所谓‘一分精神,一分事业;十分精神,十分事业’,把精神都斲丧掉了,哪有事业可言!《太上感应篇》中提到,‘见他色美,起心私之’,这是值得我们深思的。






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/08/14 08:28pm

现在这个社会,街上到处都看得见不好的广告图片,甚至有的女孩还露肩露背,实在很不恰当。女性穿衣一定要庄重,不但能保护自己,且可减少男性犯罪的机会;纵然不敢当面性骚扰,但是‘意淫’也是一种罪业,何必制造这个机缘。

以前我曾看过一个女同学,是现在前途很好的一个女性,在办公室穿著迷你裙,稍微短了一点,我私底下就提醒她(当然声音不大声):‘你的身材不错,腿很漂亮,但还是保守一点比较好,免得男性生起不正常遐思,这不是诱人犯罪吗?’她听后就接受建议,马上改进。

我建议女孩子不要穿无袖的衣服,现在还有露肩、露背、露脐的,非常不雅观。自己以为很好看、很时髦,但是在有心人看来,却认为是堕落;必须尊他人的想法,不是每个人都很开放。而且真正人格高尚的男人,并不会娶这种女孩为妻;因为‘娶妻娶德’,有妇德的女人不会这样穿。所以还是保守一点,才能保护自己的安全,较不容易被侵害。

现在网路一夜情正快速蔓延,男女交往有很多不正常的脱轨行为,追求感官上的刺激,完全没有因果道德观念。为什么会变成这个样子?因为现代人较为无知,不知此事容易为自身带来灾难、减损福报、影响功名,后遗症非常严重。古人说:‘百善孝为先,万恶淫为首。’现代人对‘百善孝为先’尚可同意,但对于‘万恶淫为首’却产生质疑。古人说的话绝对有其深远道理,事实也是如此。有一句话说:‘淫人者,杀人三世。’杀人只是杀一个人的身体,而奸淫就等于杀他的三世,他的祖宗、父母也包括在内,你看多严重。这点后面再作详细的分析。

以前的法律非常严格,所以有吓阻的作用,现在则处罚得太轻,有的是告诉乃论,还可以庭外和解,最多也只是判一年以下有期徒刑,并没有吓阻作用。尤其是男女之间不正常的交往,破坏他人家庭的,往往都是庭外和解,赔个遮羞费。须知这个问题很严重,他的报应‘近在本身,远在子孙’。

中国人强调‘因果报应,天理循环’,这不是迷信,不是吓唬人,而是真实现象,诸位只要多读《感应篇》、《了凡四训》,对于因果之理,就会有深入的了解,否则观念一产生偏差,就很难纠正过来。

我看到某些同仁值班时,每当有漂亮小姐走过时,就会多看两眼,我就知道他心里想些什么,我问他:‘同仁,你在想什么,坦白告诉我,我不会告诉别人。’他就承认心里是有邪念。我说:‘那就对了,“见他色美,起心私之”,记过两次,你知道吗?’‘哦!会记过?’对!会记过两次,是谁记你的呢?不是长官记你的过,‘举头三尺有神明’,是你的良心、良知,是天地鬼神记的过,这不是迷信、不是恐吓,这的确是事实,所以孔子说:‘敬鬼神而远之。’圣人的话绝不会错。

《感应篇》中有一千三百多个字,里面有‘见他色美,起心私之’,几个字就把男女关系点了出来,这八个字很重要,可说是画龙点睛。意思是说,看见别人的妻子、儿女,长得美丽动人,就立刻起了淫欲心,想要与其私通。我们必须了解,‘色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉’,色是人类最易犯的罪业,比贪财或杀生等恶业,还百倍难以控制,所以败德取祸也比其他恶业还惨烈百倍。

读了《感应篇》,就知道太上对于贪财杀生等事,再三地说明境界;却独于万恶之首的淫,就只有这一句话。太上并不是刻意忽略,而是因为贪财、杀生等恶业较明显,而且道理也较浅显,是语言可以说得尽的;然而淫的罪恶非常隐密、道理又深,是语言难以说得尽的,所以太上才用‘灭除意念’的文字,从最初一念来唤醒众生的痴迷。因为人对于美色,当眼睛接触的那一刹那,心若是一动,则想念、思慕、贪求的念头,就会缠结在心中而解不开。

倘若心中萌生这种念头,不用等身体去犯,就已经违背天理而堕入人欲,这时已被阴司列下无穷罪案;所以太上真是慈悲无量,并不用繁琐的语言,而只用一句话来点醒世人,提醒人们在‘见色起心’之时,不可不从心源隐微处及早断绝。这种隐微、深邃的恶业,应在念头初起时,立刻奋力斩绝,不可存有丝毫犹豫,也不可带有丝毫情念,所谓天堂、地狱,就在这一刹那间立刻分判。要是此时稍微认识不清,或是看不破,不能斩钉截铁毅然立定脚跟,则瞬息间就会蔓延开来,不知不觉就会飘入罗刹鬼国,实在是太危险了。所以太上说这句话,实在是博大精深、用心良苦。

‘见色起心’,这是世人生病的根源!要想断除病根,应从‘见’字下功夫,所谓‘非礼勿视’;就算见到了,也要视而不见,这是最上等的预防功夫。我们本有的良知,是不容易被欺骗的;而世间的礼法,也是不容易超越的。若是用强制的方法来预防,这是次一等的功夫。否则心中若起妄念,刚开始即不加以防范,最后一定付诸行动,做出邪淫的勾当。一念之差而万劫莫赎,岂不是太悲哀了!

我常对青少年讲‘溺勿视下’的成语,这就是防微杜渐之意。因为我们的眼睛太喜欢乱看,连自己的身体都很好奇,所以小便或洗澡时不要看下体,一看就会落入印像,进到八识田中,在那里胡思乱想、缠来缠去,就会发生冲动的行为,因而养成坏习惯。

所以我常提醒小朋友,爱美虽然是人类的天性,但也要观察一下我们这个身体。每个人都爱护自己的身体,把它妆扮得漂漂亮亮,希望成为俊男美女;但若太过执著、太自我迷恋,就会被这个身体和情欲所支配。因此,不妨反观一下身体的构造:眼睛会流眼屎、鼻子会流鼻涕,嘴里有浓痰及口水、耳朵耳屎—所谓‘七孔常流不净’。如果再加上排泄物—尿屎,那就可以说是‘九孔常流不净’。

以前的厕所都是大茅坑,真的会有教育作用。第一个就让你觉得味道不好,能开启你的悟性,觉悟到人原来那么脏;再看下面,一大堆粪便,半年、一年才掏一次。以前偏僻地区的农村,还有很多蛆虫在粪坑里爬,看了让人恶心,把上厕所视为畏途,这样就会让你产生悟性;而现在都是使用抽水马桶,还用香水来冲淡厕所的臭味,这样就无法启发悟性。所以我建议大家,上完厕所不要马上冲马桶,先回头看个三十秒至一分钟,或者仔细观察一下排泄物,是美好的还是臭秽的,就能悟出其中的道理,这叫‘观身不净’,观察我们的身体不清净。

西施是中国四大美女之一,所谓:‘西子三天不洗澡,路人掩鼻而过。’西施若是三天不洗澡,身上发出的臭味也跟我们一样,让人难以忍受,因此掩鼻而过。所以这都有预防的功夫在里面。

《四十二章经》教我们这样观想:‘见到年老的女性,就当作自己的母亲;见到比自己年长的女性,就当作是自己的姐姐;见到年纪比自己小的女性,就当作是自己的妹妹;见到年幼的女孩,就当作是自己的女儿。这是养心最上乘的功夫,可让自己不起邪念、不犯罪—所谓意业清净。这个方式不妨多加练习,必能得到好处。

‘自古英雄多好色,人不风流枉少年’,这句话实在误人非浅。前面所讲过的,大家参考一下,就不会被邪知邪见污染而不自知。比方说,当见到美色时,心里一定要有定功,不可乱了方寸,所谓‘当见不可乱,既见不可忆’,既然看过了,就不要再回想、追忆—这就是太上告诫人不可‘起心私之’之意。也就是在接触的当下,须有自我反省、觉察的功夫。

再仔细分析这三句话,每一句各有一种境界。思,就是思之于未来;乱,就是乱之于现在;忆,就是忆之于过去。现在的人犯了邪淫的弥天罪恶,全是在这三种境界中造成的;如果把这三种境界戒除殆尽,邪淫行为就没有滋长之处。

前面提到杀人者只是杀了一个人的身体,而奸淫别人等于杀了他的三世。因为奸淫不仅破坏女子的节操,使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞耻而痛心疾首,甚至因羞耻而导致死亡事件发生;或者是儿子不承认母亲,亲戚对她没有好脸色,一般正常人家也不可能跟她联姻。何苦以短暂的欢乐,造下弥天的罪业,纵获绝子绝孙之报,尚不足惩其淫人妻女之罪业。

俗话说:‘奸近杀’。警察办案也是一样,命案之所以发生,与钱、色有不可分的关系。说是‘近杀’,尚属于缓和之词,事实上奸没有不杀之理,因为奸行若是败露,丈夫一定会愤怒地将她杀掉;奸夫则会因为嫉妒,而以利刃相互残杀。

因为奸淫而导致对方死亡,则会被判处死刑;若是侥幸逃过了法律制裁,则会遭遇怨鬼报仇。历史上有怨鬼杀人报仇之事。若是以上所说的都逃过了,则会因淫欲过度而得到难治之症,致使群医束手,被司命之神所杀。一个人以天地间至灵至贵之身,竟然置己于必杀之地,实在是愚蠢至极!这一点若能深思熟虑,自然不敢贸然违犯。

古时候有一位贤人,每当淫念萌生之时,就将手臂放到火上,这时感到痛苦不堪,淫念自然顿息,不失是个好方法。如果还不能够止息淫念,则须澄心冥坐,当作自己的身体已经死亡,再冥想古人的坟墓,内心不断地反思:此人在世时跟我一样,而我死后埋在坟墓里,也会和他一样;这样想来,淫欲还有什么乐趣呢?

所以,要预防淫念,全须靠智慧之力。在武则天时代,宰相狄仁杰曾说:‘人在美色当前时,要立即思惟,眼前这位美女,哪一天要是病死了,尸体就会开始溃烂、发臭,并且满身虫蛆,尸体臭味薰天,令人作呕。能够这样观想,邪念自然消除。’






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/08/14 08:31pm

在命案的现场,如果是在夏天,人死了好几天,警察进去之后往往会呕吐,回家后好几天都吃不下饭,那种感受挥之不去,这是刑警处理命案现场的后遗症。所以有些刑警不愿接办死亡命案,尤其是凶杀命案的现场,或是无名尸体的现场。

年轻人往往不知道利害关系,也没有人教导他。现在学校很难把孩子教好,所以学生容易失足。在这充满诱惑的花花世界中,正当美色当前,最难克制欲望,因此最容易失足。在冲动的那一刹那,就会有三种魔作祟:当眼睛看到漂亮妖艳的女性时,她的姿色就会烙印入心,使你骨头发热、神识飞扬,就像火焰腾起般地炽烈,这叫做‘火魔’。而欲根这时就开始发动,任督二脉暗中开启,就像堤防将要崩溃、激流就要冲出去一样,这叫做‘水魔’。当水火相互烹煮时,身体与魂魄也相互激荡,就像轮子不停转动,圆环没有边际一样扩散,这叫做‘风魔’。

若要斩除以上所说的火、水、风‘三魔’,别无他法,就只有‘慧剑’一把。再怎么饥饿,也不能去吃老虎的食物;再怎么口渴,也不能去喝有毒的鸩酒,这就是‘忍’的说法。

正当两个人在打斗时,彼此都拚命想把对方手中的刀子夺下,纵然手流血了,也不肯放下手中的刀子;而打败仗的军队在逃命时,纵使背后中箭,也得忍痛不能回头,这就是‘坚忍’的说法。

当毒蛇噬手时,壮士立刻以刀断手—所谓‘壮士断腕’。毒箭射中身体,英雄立刻忍痛刮骨去毒,这就是‘很忍’的说法。就在千钧一发之际,若能守得定、忍得过,即可感动天地鬼神,自己的修持也能功行圆满;若有一念犹豫,必定把持不住。然对方只是路边野花,转眼成空,而自己却因邪淫之罪,而被减除寿命与福禄,甚至因而遭致杀身之祸。

有同仁说,他就犯了这个罪业,每次参加公务员的升等考试,考了七八次,都只差那么一两分。他想到这个问题,就问我:‘邪淫是不是会折损功名福报呢?’我说:‘确实会!而且损得很重。’古代就有公案,折损得很重,甚至造成杀身之祸。也有为了争风吃醋,或是看不顺眼—你抢走我的女人,就把你杀得一塌糊涂,亡命乱刀、乱枪之下都有可能。

现代人在一起常造口业,许多人在办公室里,总是喜好讨论女人,或谈论淫秽之事,而且还多方揣摩、相互研究,一唱百和,每因说者讲得津津有味,致使听者跃跃欲试。

须知,邪淫的罪恶、不为人知的隐私,实在关系一个人终身的名誉和节操,所以偶然讲错一句话,往往产生无穷祸害,触犯天怒莫此为甚。嘴巴除了吃饭之外,要说些好话,要说劝人进德修业的话、鼓励的话;绝不可说使人产生遐思的话—所谓的绮语。如此方可获福于天,有口德之人会有福报。

现在同性恋的问题很多,实在是很无知。而且同性恋者往往不知其害,因为没有人讲,政治人物也不愿意提出来(怕失掉选票);而教育单位却认为是尊重人权—同性恋竟然跟人权有关?实则,同性恋者要是真懂道理,就会趋吉避凶,其后遗症实在不敢想像,对自己绝对有大害。同性恋所产生的爱滋病(AIDS),就是最好的证明。这对身体是严重的残害,会加速死亡,也可说是不治之症,二十一世纪的黑死病

我用古代的观念来跟各位报告,古人说话不会骗人,且其道理是放诸四海而皆准。现代的医生也不赞成此种行为,认为会传染疾病。不能有同性恋的道理有六种:

第一、因为这种行为实在是淫秽不堪,伤身败德、有损颜面,会丧失恭敬心与羞耻心。

第二、有的已婚男子抛弃发妻,却去宠爱少年,违背天地阴阳自然之理,导致好恶有所偏差。

第三、这类人的行为轻佻,而且又不检点,甚至还会偷香窃玉,染污家中女子。

第四、举头三尺有神明,神明对于同性恋的污秽行为,会生嗔恨心,所以降下很重的惩罚。正常宗教都是反对同性恋,因为宗教都有礼佛、尊神、敬天的观念。这是正确的思想、信仰,不能说是迷信,一般人跟著感觉走,那才是迷信;因为感觉是非理性的行为,它会冲动,会感情用事,会意气用事,会封闭自己的理性。

第五、以前的法律很严格,王法明文严禁同性恋的不正常性行为。而且奸近于杀,容易触动杀机,丧失宝贵生命。现在常有同性恋者因争风吃醋所引发的杀人案件,往往杀了几十刀以上,非常恐怖。

第六、若非为了传宗接代而妄自泄精,这种愚蠢的行为,会加速戕害身体和生命。

以上六点是古代圣贤对同性恋的看法。

现代人众说纷纭,莫衷一是,各有各的立场,各有各的说法。其实圣人都是无私的,绝不会以自己的立场,来考虑自己的利益;他会站在众生的立场,去维护众生的利益。这是圣贤人的心态。凡是读过书的人都是知识份子,多读古书会有很大的启发作用,会有觉醒的感受。有这方面行为的人,希望能参考这个说法,只有百利而无一害。

我所认识的朋友之中,有的对于气的感受很强烈,只要你有欲念,他都感觉得出来。比方说碧潭一带,男女谈恋爱的特别多,那个地方河边的磁场,就是‘情’的磁场,真的是这样子。‘任何影像、图片、声音、文字、图画,都带有讯息的能量’,这是日本科学家江本胜博士在一九九四年研究出来的。

我们身体里面也有磁场,念头会影响身体与细胞的排列组合,所以气会不一样,气质也就不一样。有暴力气氛的人,就有强烈的暴力气息显现;有诈欺倾向的,他的眼神就不定,所透露出来的气氛,就是想要占人便宜、骗人钱财,这是可以用肉眼观察出来的。

现在社会环境的诱惑太大,很多人不懂得夫妻沟通之道,往往认为结婚已经几十年了,就可以随便,不尊重也不体谅对方的感受,于是夫妻的沟通产生严重障碍,这是导致婚外情的一个很大的导火线。希望已婚者要维系美满、幸福的婚姻,白头偕老。

我刚刚谈到磁场的反应,我们到光碟影像租售店,因为里面有很多色情光碟,所以所散发出的磁场,都有邪淫的味道,磁场很不好。赚了这种钱,会在很多地方亏损掉。其实只要深思熟虑就会知道,所以要懂得趋吉避凶,这种钱不能赚,其果报不可思议。

《水浒传》作者施耐庵,在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节,描绘得淋漓尽致,极尽诲淫诲盗之能;结果他的儿子、孙子、曾孙,生下来都是哑巴。

《西厢记》的作者王实甫,擅长描写男女私会的情形,导致许多人看后起了邪思淫念;结果书还没有写完,王实甫就因无法克制情欲,嚼舌而死。

唐朝诗人元稹,见到表妹崔莺莺美若天仙,想娶她为妻,却遭到拒绝;元稹因而愤怒,写了一本书《会真记》,虚构表妹与人偷情,来毁谤崔莺莺的名节,致其蒙垢千秋,且导致后世读者学习偷情,结果元稹死时痛苦万分,死后尸体还惨遭雷电焚烧之报。

宋朝诗人黄山谷(黄庭坚),平时喜欢写些冶艳诗词。有一次与画马名家李伯时,同去拜访圆通秀禅师。禅师先劝李伯时:‘你不应将一生心力都用于画马,倘若你的心念,念念都是马身,恐怕来生就会堕落马胎!’黄山谷听后发笑,秀禅师就喝斥他:‘你不要取笑别人。’黄山谷说:‘难道我也会堕入马腹吗?’禅师说:‘李伯时念马堕马身,只是他个人的事情;但你所写的淫词,却挑动天下人的淫心,害了许多人贞节不保,这种罪过何止堕入马腹而已,恐怕地狱之报正等著你去受呢!’因为秀禅师是当时有名的得道高僧,黄山谷听了禅师的训诫,既惊恐又惭愧,从此再也不写冶艳诗词。

所以,有聪明智慧的读书人,为何不以妙笔生花的文才,写些歌功颂德、赞叹贞节及道德情操的文章,却要写些让人胡思乱想的文章呢?这决定会严重影响个人的福报。佛门有所谓‘错下一个字转语,堕五百世野狐身’之公案,只是错解了一个字,就须受五百世畜生报,更何况鼓励邪淫呢?这种果报非常惨烈,古代有很多这方面的故事,值得我们参考;而戒淫之功德,确实可产生很大福报。

唐皋少年时发奋读书,精神、体力都安住于钻研诗书,有一天他正挑灯夜读,有位妙龄少女竟加以调戏,将他书房的纸窗掏破,用不正当的态度偷看他。唐皋就将破窗补好,并且在纸窗上题著:‘滔破纸窗容易补,损人阴骘最难修。’自此以后,再也没有发觉少女之异样。后来有位僧人经过他家门前,见到门楣上有一个状元扁额,两边各高挂著一盏灯,写著他在纸窗上所题的两句话。僧人感到很奇怪,就问他原因;等问得实际的情况,知道这个因果确实有所根据。后来唐皋果然考中了状元。

唐皋不犯邪淫,所以才会有这么好的果报;我们并不是圣人,人非圣贤,孰能无过,做错事只要知道改正,确实能够修善补过。

以前有一个人叫汪天舆,相士看到他说:‘你的相貌像罗汉,但是不能长寿,且没有子孙。’汪天舆听了之后,于是舍财布施,极力行善。有一天他在清江浦做客,主人的妻子年轻美丽,见到汪天舆风度翩翩,就偷偷地来到他的房间;但汪天舆却紧闭门户,不让她进来,并且隔著房门对她说:‘我怎能坏了你的名节。’这位夫人听了之后,觉得非常惭愧,就离开了。后来汪天舆又遇到那位相士,这时相士对他说:‘你到底积了什么阴德?你的相貌忽然转变了,不但会生贵子,而且可以活到八十多岁。’后来汪天舆果然如相士所言,生了一个显贵的儿子,自己也活到八十多岁。因此,只要能够改过,确实能够挽回天心。

两性问题之所以错综复杂,一再产生许多后遗症,甚至灾难,问题就在于对这个问题的无知,没有真正了解真相。《三国演义》里,曹操想利用关公打天下,可是关公忠于汉室,虽然身处曹营,心却是在汉室。曹操因此想陷害他,使他不能回到刘备身边。当时关公保护刘备的太太,曹操就设计把他们放在一间屋子里,看关公会不会受到影响。虽然自古有‘英雄难过美人关’之说,但曹操所收到的情报发现,关公独自在门外秉烛夜读《春秋》,一直都没有进入房里,实在是个真正的英雄好汉。所以关公的成功,这是奠下很深的基础,千秋万世受人尊敬。如果他受到了诱惑,那他一世的英名就毁于一旦,后人也不会尊重他、祭拜他。

古人懂得男女间一定要避嫌,古礼讲到‘叔嫂不通问’,叔嫂之间不能私下相会,也不能讲悄悄话。记得以前长官曾给我讲一个故事,有一个从大陆过来的警察,因为当时流亡到台湾,父母都没有过来,弟弟就由他抚养。当他成家之后,因为弟弟年龄还小,所以就继续扶养弟弟。因为警察工作繁忙,很少回家,叔嫂天天在一起,日久生情,发生了乱伦行为。后来哥哥知道了,伤心欲绝,最后想不开而举枪自尽。这是乱伦的悲剧!

男女之间一定要保持适当距离,就是公车后面那两句话:‘保持距离,以策安全。’再亲近的人,也不可以逾越这个界限。这种乱伦现象,后遗症非常严重,甚至惨绝人寰,一放起火,烧死的都是自己的亲人。社会上发生过很多这种状况,可以说到处都是,值得世人警戒。

现在的新闻报导,都是这种负面消息;看到了果,就要联想到因。日本最近发生的事情,妈妈爱子心切,希望孩子读名校,孩子长大了,她为了怕影响到孩子的学业,因此不让他交女友;结果孩子有了性冲动时,这个母亲竟帮他满足性需求,简直是骇人听闻。

现在的社会风气,因为资讯媒体的污染,没有提倡道德、因果的观念,已经败坏得无以复加;加上现代人观念薄弱,因而经不起资讯、媒体的诱惑。男女关系接触频繁,常常社交、跳舞,早上在公园里,就有很多人学跳舞唱歌,男女肢体接触频繁。有位派出所警员跟我讲:‘奇怪!七十几岁的人了,还跑到派出所报案,说跟太太吵闹不休,想要离婚,怎么那么老了还会离婚?’一问之下,原来他跟天天一起跳舞的舞伴来了电,就要跟发妻离婚,看来他是跳昏了头。

男女的肢体接触,会产生某种感觉,所以古人一直强调‘男女有别’,是有很深的道理。现代人若懂这个道理,自然就会节制,不容易产生状况。现代青年男女很容易发生性关系,父母总以为不可能,结果等怀孕了才知道。在哪里做的?在家里!不一定都是在宾馆或野外。根据调查统计,青少年发生男女关系,大部分是在自己家中。因为现在都是小家庭,各人有各人的房间,父母都出去工作不在家,青少年带著女友回家,就会发生这种事情。孩子没有自制能力,所以父母要注意,一定要避免有男女独处的机会。

现代人的贞操、道德观念已经解体,性方面较为开放,这种思想实在污染得很深,父母要使儿子不会占人便宜、女儿不会受到性侵害,一定要从小灌输因果、道德观念,否则长大后就很难听得进去,因为已有自己的思想与主张,会认为父母亲唠叨、说教。所以‘教儿婴孩’,须从小孩子开始教起,甚至从胎教开始,即可收到事半功倍之效。

每到暑假结束,就有所谓的‘九月堕胎潮’,现在甚至更严重了,几乎天天都是堕胎日,教育单位、家长、师长,必须作深入的研究,才能防范。古语说:‘万恶淫为首。’男女发生不正常的性关系,这叫邪淫,罪业非常深重。《地藏经》中说:‘男抱铜柱,女卧铁床。’男的脱光衣服抱著铜柱,这是炮烙之刑;女的卧在烧红铁床上,这都是地狱的果报。现代人不相信,认为地狱是恐吓众生的名词。各位要了解,这是真相!给你说真相,你还说人家在骗你、恐吓你。现在人真是胆大妄为,无知到这种程度。






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/08/14 08:34pm

章太炎先生是清末民初的国学大师,通达儒家学问,对佛经的造诣也很深,为人聪明正直。他的女婿朱镜宙居士,是位财经科学的专家,曾担任西康、四川的财政局长,及浙江省财政厅长;他也是个大学问家,后来学佛很有成就。朱镜宙居士说,他岳父曾被袁世凯关了一个月,有一次睡觉时被两个小鬼以黄轿子抬走,请到东岳大帝那里,协助审理案件。这样连续一个月,累得体力不支,后来有人要他读《金刚经》,而后才结束这个职务。在阴间任职期间,他听说阴间有一种‘炮烙’之刑,就是在阳间犯了邪淫,死后须受这种罪。他觉得这种刑罚太过残忍,应该废除,就跟东岳大帝说:‘这个刑罚实在太残忍,能不能把它废除?’东岳大帝吩咐小鬼,带他到刑场去看。章太炎在刑场什么都没有看到,当下体悟‘一切唯心造’的道理,若未造此业,就没有这种刑场。地狱确实是‘唯心所现,唯识所变’。

《地藏经》说,地狱只有两种人可以去,一种是佛菩萨等有神通者,到地狱去度化众生;另一种是造恶业的人,堕入地狱受罪。其他人要进地狱是不可能的,除非修到菩萨境界,或是念佛功夫成就,就可看到十法界的现象。

过去北京有一位黄念祖居士,对这方面也有开示,他说:所以全在当人,全在你自己,你是什么见,你就是什么境界,你就有什么行动,也就是你的下场;没有任何人来管你的,都是自主的。地狱是自己走去的,不是任何人拉你去的,抱火柱是你自己抱的,看成是一个美女,赶紧就过去抱,唉呀!烧死了。烧死了,风一吹又活了。可是这个教训又完全忘记了,再看还是美女,还要抱,又烧死了。所以众生就是很顽固,千生万死不能觉悟,不是佛责罚人让他入地狱。

《地藏经》里面,佛拜托地藏菩萨,众生若是有一毛一尘的善根,就别让他入地狱。所以黄念祖老居士,看到释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨时,他就老是流眼泪。

现在自称是科学时代的人、E世代的人,根本不信这种古老传说,或者是宗教的劝说,他认为这是恐吓,不是劝说。其实正规宗教都不打妄语,高级的宗教更是不会骗人,只有我们自己骗自己。现代人自以为学问很好,其实并未读过多少书,要是把中国书读通了,才知道自己真的很肤浅。现在不重视经典教育,所以都只是知识的传授而已。老师的责任是传道、授业、解惑,现在学校根本没有道可传,更不知要解什么惑。宇宙人生的真相大惑不解,不知生从何来、死往何去,所以每天糊里糊涂过日子,追逐错误的目标,追逐感官的刺激享受,来麻醉自己的心灵。

现在很多的恶行恶状,令人感到不可思议,连怀了胎,自己的儿女都敢杀—堕胎。为了自己一时的快乐,事先没有预防措施,事后就用堕胎来处理,实在太恐怖。任何动物都不会有堕胎行为,只有万物之灵的人类,聪明到了极点,但聪明反被聪明误,竟然狠心杀害自己的儿女。

现在校园堕胎问题非常严重,十七八岁的夜校学生,大都因功课赶不上别人,所以白天也打工赚钱,晚上才去读补校;这些人社会化的程度比较深,性观念十分开放,老师花最多时间处理他们怀孕、堕胎的问题。

有一年暑假过后,某班有十多位女学生怀孕,老师十分震惊,他希望相关官员,多了解校园堕胎问题的严重性。有的老师看到学生早上上课没精神,于是追查原因,学生说:‘我跟女朋友有问题了。’老师一听,就问他是不是怀孕的问题?学生也承认了。

所以很多孩子性态度开放,但性知识不足,怀孕后就去堕胎,他们听不进大道理,老师也无可奈何,只能教学生避孕。教育之失败,莫此为甚。有的学生竟然一年堕一次胎,连医生都认识他。有某班学生在高二时怀孕,老师大为紧张,学生反而安慰老师:‘老师你不要紧张,这已经是第二胎了。’

子女怀了孕,家长知道吗?许多老师说,家长多半都不知道。有的家长被蒙在鼓里,认为自己的孩子很乖,不可能未婚怀孕;甚至许多老师也不知情,而是由同学彼此帮助,筹钱解决问题。老师们也有这种感受,说:‘目前部分学生对怀孕之事,抱持著『反正可以解决”的态度。’这种偏差的心态,令人忧心。

教育单位近年来极力强调性教育的重要性,但是成效却相当有限,未来若有某种堕胎丸上市,恐怕会更加误导学生的观念,这个问题值得教育、医疗单位多加重视。

以往有‘九月堕胎潮’,现在可说天天都是堕胎日,所谓‘放纵青春Y世代’。许多医生发现,现在已经没有‘堕胎高峰期’了,几乎天天都是堕胎日,周休二日更是生意兴隆。医生感叹地说:‘不少女孩已经把堕胎当成避孕,有人一年拿掉好几次孩子,实在令人担忧!’甚至更荒谬的,有位女孩去堕胎,三四个月就见医生一次面,所以医生都记得她是谁。可是医生觉得很奇怪,每次陪她来的男生都不一样。放荡到这种程度,还有救吗?

现在到处有堕胎广告,计程车、电话薄上都可以看得到—‘月经规则术、流产、治疗疑难疾病,不痛不出血’。这些充满暗示、诱惑的广告,都是从事堕胎手术的。台湾地区堕胎人数相当惊人,据医疗单位统计,每年约有三十二万左右,比较精确的统计是四十万,甚至有些声称是五十万。这些数字只会越多,不可能越少。以人口比例计算,台湾的堕胎率,比性开放著称的法国,还要高出六倍,你看可不可耻。为人父母者,须仔细思考这个问题,这会严重影响下一代的命运、福报和健康,兹事体大。

一、国外医学界对堕胎有研究报告,Anne Speckhard博士研究堕胎后遗症时发现,堕胎女性有下列的后果:百分之二十三会经验到与堕胎有关的幻觉;百分之三十五感觉到被堕胎的孩子到访;百分之五十四会有与堕胎有关的噩梦;百分之六十九会经验到一种疯狂的感觉;百分之七十三会回想堕胎的经验;百分之八十一会常常想念被堕胎的孩子。女性在堕胎后最通常的问题是:百分之六十一会增加喝酒的量;百分之六十五有自杀的想法;百分之七十七经验到不能和他人沟通,人际关系越来越差;百分之六十九会失去性欲;百分之八十一会时常哭泣。

二、以下是WEBA(Women Exploited by Abortion)这一个组织的警告。堕胎手术可能产生以下的后果:

身体的后果有:不孕、流产、子宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、神经紧张。

心理的后果有:罪咎感、有自杀的冲动、哀悼、退缩、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、发噩梦。

三、堕胎对少女的伤害更为明显:一项美国明尼苏达州的研究显示,少女堕胎在半年内的自杀比例,是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出,有多次堕胎纪录的少女,在堕胎半年内,自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高,值得父母与老师注意与深思。按医学研究,十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率,比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳癌的比率大为降低。也就是说,把孩子生下来,事实上对少女的健康将更为有益。

四、堕胎也会使妇女罹患乳癌的危险性增加:美国一项研究报告指出,全程怀孕不但降低妇女罹患疾病的比率,特别是乳癌的危险性,并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳癌,即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌,四万二千五百名妇女因为乳癌过世。医疗界与媒体对乳癌的防治宣导,常提出乳癌早期自我检查,却很少指出全程怀孕与罹患乳癌之间危险性的关联。

五、死亡的危险性增加:堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例,是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例,是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇致死性意外的比例,是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇他杀过世的比例,是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心,于一九九七年出版的研究报告。这个生产与堕胎死亡之间相关性的研究,使我们对于生产与堕胎死亡之间的关系,获得了一个较为准确的面貌,这是西方医学方面的研究。

为何必须戒除堕胎的行为呢?用佛法道理来讲,因为胎儿也是具足了佛性,《观无量寿经》净业三福里,第一福就讲到‘慈心不杀,修十善业’。要具备慈悲心,不能杀害众生,包括动物在内,何况自己的胎儿!《涅槃经》讲:‘众生佛性,住五阴中;若坏五阴,名曰杀生;若有杀生,即堕恶趣。’意思是说,众生的佛性寄居在五阴的假相中。五阴是‘色、受、想、行、识’,为构成人体的五种要素。若是破坏了五阴,就叫做杀生;若有杀生,即堕恶趣。恶趣是指畜生、饿鬼、地狱三种恶道。以佛家的戒律来论,杀人得根本重罪,杀天、杀三恶道得中下罪,这是因为在人道中有三皈、五戒、波罗提木叉之故。又修行证果,初果、二果、三果、四果,都是在人间时证得;佛与辟支佛,必须在人中得漏尽通。所以杀了人,断命根,得根本重罪;杀天、杀三恶道,就不得根本重罪,仅得中下罪。

西方医学界将堕胎分成三阶段来讲:一到三个月,胎儿尚未成形,故堕胎不犯杀戒;四到六个月,七到九个月,这时才成人形,他们才认为不妥,这都是未读经论之过。

《华严经》说:‘杀生之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼、畜生。若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。’我曾问过医生,必须经过多久时间,才能检查得出怀胎。医生回答说:‘至少经过一个月,才检查得出来。’但是佛法讲,神识一入胎,就已经是有生命了,成不成形不要紧。

净空老法师在开示中,就曾讲到这个问题,有位同修因为堕过胎,心里很不安,就超度婴灵,问法师有没有效果。老法师告诉她:‘没有效果!你以为超度就没事了吗?’信徒说:‘万一这个小孩生下来是个残障,岂不是很痛苦的事情,不如不生出来。’法师说:‘我们要晓得,生了一个残障小孩,那是来讨债的,你欠了债而不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后就更不得了。现在科学家只看到眼前这一段,不知道后世的因果。因果通三世—过去、现在、未来。这决定是大罪!’信徒说:‘小孩子还没有成形,只怀孕一两个星期。’法师说:‘不行!神识一投胎,他就来了,成不成形没有关系。他一投胎就找上你了,你过去世就跟他有瓜葛,所谓报恩、报怨、讨债、还债。如果他是来报恩的,你把他杀害了,这就是恩将仇报,以后就变成仇人,明明是孝子贤孙来报恩的,你杀害他就变成仇人,变成怨家,这还得了!你做这一点点功德,花几个钱安个牌位,就能超度吗?没有这种事,那是骗自己、安慰自己,不是事实。’这是当今净土宗的高僧净空老法师对信徒的开示,还是佛经讲得清楚。

防止堕胎的根本之道须讲清楚,不能光讲堕胎很严重,更须了解怎样防止。要知道除了正式夫妻之外,其余一切男女关系,包括已经订婚者在内,如果发生男女关系,都算是邪淫;甚至离婚后又在一起,大家认为很自然,这也是邪淫,在戒律上说不通,所以一定要禁止。

人的身体有三业行为:身业、口业、意业。最根本的是意业,所以应该避免看色情书籍、媒体、网路或光碟等,这些都非常诱惑人。看色情光碟时,心理会产生变化而影响内分泌,所以唐朝名医孙思邈(后来修道成仙,又称孙真人)说:‘莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。’这就是引发欲火冲动,虚阳独炽,会使精髓耗尽、容色枯萎,从而百病入侵,抵抗力减弱。不要以为只是心里动念头而已,并没有行淫行为,这也是不行。就像锅子煮水一样,火在底下烧,锅内的水就会蒸发,烧到最后水干了,锅子就会爆炸,道理是一样的。

中国医学有很深奥的道理,可以防患于未然—所谓预防胜于治疗。所以‘圣人治未病’,等生病再治就已经来不及,那是下等功夫。

男女相处或自己独处之时,应当心存正念—所谓‘闲邪存诚,正心诚意’,不能有非分之想,必须多加忏悔。修‘不净观’能减少欲望,多看因果报应的公案,可以增进敬畏之心。

口业方面,不能说绮语。伤风败俗、挑逗情欲的绮语,会让人胡思乱想。饱暖思淫欲,晚上要避免吃高热量食物,最好改掉吃宵夜之习惯。出家人遵守佛制,过午不食,这是很聪明的做法,不容易冲动。再者,不乱用助淫补药,这容易助长淫业,或更因而杀生食肉,与众生结下命债。

身业方面,不能犯手淫。自慰非但戕害身心,更能增长欲念,恶性循环,无有已时。必须多礼佛、运动,拜佛是最高明的身心合一运动。要培养正当娱乐,不要涉足声色场所;要远离邪行邪见的朋友,损友会使人犯罪。

孤男寡女不能单独相处,或有身体上的接触。《四十二章经》说:‘慎勿与色会,色会即祸生。’这就是不要随便跟异性接触、会面。异性一接触、一会面,很容易迸出火花,产生灾难。又说:‘夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。’修道人就像身上披著干草,前面起火快烧到了,就要赶快回避,否则会被烧死。草是易燃物,很容易著火,修道人看到了境界,要赶快远离,否则易陷入其中,难以自拔,所以佛特别提醒要远离。

由此可知,古人的‘男女授受不亲’,乃是防微杜渐最根本之道。这方面的书籍,有《寿康宝鉴》和《安士全书》里的〈欲海回狂〉,这些都是文言文。而白话文则有《保命延寿法》或《如何面对两性关系》......等。多看戒淫书籍可提升自己的心性,增加免疫能力;否则若没有定力,稍微受到诱惑,就会跟著感觉走,造下邪淫罪业而后悔莫及。






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/08/14 08:40pm

我在辅导员警时,常跟员警提到这些事。警察必须接触民众,很多小姐穿著暴露,阿娜多姿的体态,会让人产生遐想。再加上色情场所诱惑,接触很多不正常的异性,很容易发生问题,所以要加强定力训练。

唐朝的吕洞宾,他劝人要了解女色的真相,他说:‘二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里催人骨髓枯。’这是说,年轻貌美的女性,身体像酥一样柔软,腰间却有一把无形的剑,专门砍杀没有定力的愚痴之人,虽然看不到人头落地的悲惨场面,但暗地却把精髓榨干。

所以见色不要动心,更不能发生不正常关系,甚至连夫妻间的‘正淫’也要节制。《寿康宝鉴》提到《易经》中‘七日来复’的道理,因为人体不是金银铜铁打造的。孙思邈真人也提到这个问题,他说:‘身体是气血结合而成,不是金银铜铁所打造。人对于色欲若不加以节制,刚开始虽认为没有妨碍,偶尔任情而行,既而日损月伤,必致精髓亏损、气血败坏,最后导致死亡。因为气血运行于六处经脉,每天行一经,六天才能完成;所以最轻微的感冒,也须等七日经脉运行完成,病情才能解除,这就是气血一周完成运行。因此每行房一次,就会导致一经气血受损,必须等七日后气血运行到此经,才能够复原。《易经》说“七日来复”,就是要休养七天的意思。但是世人总是未到七天又走泄,精气一伤再伤,以致外感内亏,百病丛生......现在立下限制,做为节欲保身的根本。二十岁时,以七日一次为准;三十岁时,以十四日一次为准;四十岁时,以二十八日一次为宜;五十岁时,以四十五日一次为宜;到了六十岁,精髓血脉已经断绝,不再发生,应该尽速断除色欲,禁绝房事(以上之限制,专指春秋两季而言,若在冬夏两季,则时间应该加倍)......如果有所违反,必定多病、短寿。’

有位同修说他家有三兄弟,他七十几岁的父亲,身体比他们健康,冬天窗户不用关,好像阳气很盛的样子,他们三兄弟则是冷得发抖。后来经过长期观察,才发觉因为父亲五十岁以后,几乎很少有男女欲事,所以三兄弟虽然很年轻,却都比不上父亲健康。

宋朝的包宏斋,八十八岁时还在枢密院任职,平日神清气爽,强健如昔。贾似道心想:‘他必有特别的摄养之术。’闲聊时,他向包宏斋询问偏方,包老回答:‘我的确有偏方,我有一种药丸,自己服用,但不外传。’费似道拜托包老,务必授此不传之秘方,不可一人独享。包老于是慢慢回答:‘阁下真的愿意服用此丸吗?我是吃了五十年的独睡丸子。’结果所有在座的人听到后哄堂大笑。

彭祖说:‘上士异床,中士异被。服药百颗,不如独睡。’上等人分床而睡,甚至分房;中等人不盖同一条被子;下等人就算吃了一百颗补药,身体还是不如独睡的人。由此可知,只有‘欲心淡,欲事节’,身体才会健康,不容易生病。

很多年轻夫妻婚后无子,其实必须懂得求子的方法。印光大师在‘礼念观世音菩萨求子疏’中,提出了‘求子三要’:第一、保身节欲,以培先天;第二、敦伦积德,以立福基;第三、胎幼善教,以免随流。还须以至诚之心礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗华国之子,必能所求如愿。这样求来的孩子必定良善,否则来投胎的孩子问题必定很多,不是来报仇、就是来讨债。

若怀了不正常的子女,必须深信三世因果,这是不可忽视的业力。有一位居士的儿子小时曾患癫痫,后来娶妻怀孕,检查发现胎儿的染色体不正常,是蒙古儿症。她听了顿时如晴天霹雳,儿子媳妇都想堕胎,那时她也犹豫不决;有位法师劝她不可堕胎,并劝她好好念观世音菩萨,求菩萨加被。后来胎儿生下来身心健全,至今已经五、六岁,上了幼稚园,而且非常健康。

我曾碰到这种事情,有一位警员的妻子怀孕后,检查得到唐氏症,医生说要堕胎,否则孩子会有问题,可能会是残障。他们夫妻很紧张,来了我家三次,我就劝她,我母亲也出来帮忙劝说:‘不要怕!只要念观音菩萨,佛法无边,有佛法就有办法,就看你爱不爱你的孩子、肯不肯念;只要有慈悲心,就可以化解这个灾难。’结果他听进去了。孩子生下来,非常庄严,那位警员一直谢我。

所以,若有堕胎的冲动,一定要问学佛的人,或是好友,但是他的知见一定要正确,可以避免不必要的后遗症,或者是后悔的事情。佛法确实不可思议,要深信佛菩萨的慈悲威神加持,只要照著佛经的道理实行,断恶修善,认真念佛求孩子平安,决可达到这个效果。

生孩子也是一样,当生不出来时,若能大声念观世音菩萨(家人也应助念),一定能马上生出来。有个学佛的居士,平时胎教做得不错,以前生产时念佛,两三个小时就生出来,而且不会痛;但这次因为业障现前,十二小时还生不出来。这是很特殊的个案,我还是第一次听到,我问她先生:‘当时产妇有没有念出声音来?J她先生说忘记了!我说:‘不行!生产须用力,所以一定要大声念,不能只是默念,默念容易产生气窒的毛病。’后来她先生打电话给我,我就赶快在办公室帮她助念,念了一百零八声佛号;同时,再请另外一个修行人帮她助念,求佛加持。我说:‘你自己在床边大声念,你太太也要念出声音。’结果不到四小时,‘哇!’的一声,孩子就生出来了。当时医生说要剖腹生产,现在却不用上手术台。

这种方法真的可以化险为夷,而且这个孩子长得非常地庄严,因为他有胎教,只是生产时一时疏忽,临时忘记念出声音来。若有媳妇、孙女、孙媳妇,都可以告诉她们,朋友之间亦须互相传达,这种方法很重要,这时母女俱种大善根。

要晓得损子堕胎的罪过非常重,《感应篇》里特别提到这个问题:‘损害已经生下的小孩,堕掉仍在胎中的胎儿。’佛经中说,要得到人身实在非常不容易,就像是‘须弥穿针’般地困难。‘须弥穿针’是说,以一条线从须弥山顶垂到山下穿入针孔。所以须有正确的人生观与宇宙观,才知道佛语不虚。佛经说,鬼比人多千百倍,动物比人类更不知多了多少倍,所以头脑必须清醒,研判要正确,就知道佛讲的话并没有错。

人身至为尊贵,要得到人身实在非常困难。佛陀说:‘人刚要出生之时,有九天司马在场,九天神灵称贺,太乙执掌符命,帝君评量命运,将一切善恶资料登记在名册上,司命灶神来计定寿命,五帝监督生命,圣母卫护产房,天地神祇在三界防备守护;经过这些程序以后,才能在人道出生,吸取太阳精华,真是惊天动地的事,尊贵得难以言喻。’

这些小生命对你有什么亏欠,而敢把他杀掉呢?与人私奔的淫荡女子,怀胎之后随即堕掉,这种行为连禽兽都不如,无法晓以道理。至于有人因为家贫而厌恶孩子太多,有在出生后将其损害,有在未出生时就堕掉,这种杀人的罪业,是无法忏悔、赎罪的。动物的生命非常微小,人们尚且要放生戒杀,何况是自己的子女呢?所以有些人今生没有孩子,或生了孩子养不大就死了,或者老的时候孩子先死,白发人送黑发人,这些大都(并非完全)是过去生中,造下这种恶业所招的果报。

【按:若以因果法则来说,有无子嗣皆有‘因缘’,不可一概论之。再者,某些佛教出家人、居士,道教的道士,或天主教的神父、修女,他们舍弃个人私欲,致力于修心养性、利益世人;这种化小爱以成就大爱的菩萨精神,更非此段文所包括者。那些证得圣果者,已经出离了三界六道的生死轮回,他们必然跳脱俗世情缘,没有后代更属正常。】

《感应篇汇编》中有个公案:从前郭印有个女儿,名叫引凤,被两个鬼卒追摄魂魄,遍历十八层地狱,最后一个地狱,有一个冥王坐在大殿上,殿下排列著数百名妇人,各个都有小孩抱著她们的脚,哭叫著向她们索命。有的是因为生了太多女儿,就将他们溺死;有的是因家中贫穷,生下后无法养育;有的是妻子妒忌小妾生子,而把胎儿堕掉;有的是暗结珠胎,而私自将胎儿毒害;有的是因为争吵殴斗,碰触而损害胎儿;有的是因为生气孩子啼哭,而殴打丢摔致死;有的是因为看顾孩子不谨慎,使婴孩死于非命。冥王都一一审问清楚,每一位妇人都是手铐脚镣,身体枯瘦得可怜。郭引凤返回阳间之后,就将全部情形都告诉父亲,郭印因此将其以大字书写在天宁寺墙壁上,来警戒世间人。

另外,现在有很多医生一味‘向钱看’,照理说妇产科医生应该是很有功德,因为‘上天有好生之德’,帮人接生是件大功德,不应以赚钱为目的,赚取堕胎这种谋财害命的勾当,希望医生要自觉。这里就有一个医生的公案:

以前有一个妇人杨阿剩,从小就贫苦多病,到了晚年更加狼狈,在临终时自言自语地说:‘我前生本来是个医生,因为没有详细诊察病情。有一个妇人自称患了蛊疾,我未仔细辨明她已经怀孕,就马上以芫花酒让她喝下,结果妇人与腹中的两个胎儿都死了。我一次害死了三条人命,所以冥官处罚我下地狱受苦,期满后又罚我受女身之报,这一世已经是第三次了;而且生生世世都是当低贱的奴隶,长期受到饥渴的困苦,身体又多病而少安康。可以把我的遭遇,告诉世间当医生的人,要引以为戒!’说完就死了。

文昌帝君说:‘儿女不孝顺父母,自然会有天律来诛戮处罚;儿女无罪,而父母却把他们杀掉,这等于是杀害天下的人民!而且父母想要杀儿女,为何不节制自己的欲望,竟敢杀人而不顾天理;今天像这样的人,怎能保证没有呢?我看在酆都鬼域中受罪的人,犯了这个罪过的人很多,应该尽快省悟,不要加速招致天谴。’

男女之间的欲事,会影响身体健康,而且有很多忌讳,在《寿康宝鉴》一书中,讲得很详细。先人累积了长期的生活经验,观察到自然界的运行法则,天地、日月、寒暑、昼夜、四季轮转,与人类的动静、垢洁,在顺逆、生灭之间,彼此有相互依存、制约与转化的关系。春秋时期,诸子百家体认到宇宙间自然环境,与人体健康的关系密不可分。现在工业社会,对于四时节气已不像农业社会那样重视,但四时节气对于人体的生理影响,却是不容忽视。

不仅中医这样认为,目前西方社会也在研究朔望、潮汐对于人体......等等的互动关系。现在科技发达,寒热干湿虽可利用机器调整,但人类健康却未提升,疾病型态更形复杂,天灾及各种意外灾害迭起,中外伤亡者不计其数,虽科学昌明亦难以预防。每见灾难中有全家俱亡,有绝嗣失子;飞机高空失事中,有伤亡惨重,也有轻伤无碍者,其福咎之间的关系,无从研判。若能洞彻福善祸淫、因果循环之理,就不会阻塞于有限的知识范畴,处处打结。

老子说:‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’这是指出,人们的身心变化,顺逆、盛衰、福祸、寿夭,与宇宙自然界的天象、地理、人文,确实有相应之处;若想求得平安、福寿,实须顺应天地间自然现象界的法则,有所警惕,诚当戒慎。

属于天象界的天忌:即佛法所讲的‘非时’。

一、诸佛菩萨圣诞日、天神法界降鉴之六斋日或十斋日,应该斋戒清净,以示尊敬,纵是夫妇也应禁欲。

二、二十四节气,这是指天地之气有所限节。天文家将周天分为三百六十度,自春分起算,以地球绕行太阳一周,而将二十四气分配在十二个月来称呼。夏至冬至之日,及其前后半个月,以戒欲为宜;如有违犯,来年容易神昏气衰。冬至的半夜子时,就是十一点到一点,或冬至后的庚辛日,冬至后的第三个戌日,犯者都会短寿。

三、大风、大雨、大寒、大暑等天气异常日犯了欲事,易得阴厥症,男人缩阳,女人缩乳,并得妇女病、四肢冰冷、腹痛、脑逆、头痛。

四、雷电霹雳、天地晦冥、日蚀月蚀、虹霓地动,这属于天文界的异常现象,犯欲事而怀孕,容易产下畸形儿,甚至容易夭折

五、在日、月、星辰之下,犯欲事者会减寿。

六、初一、十五为朔望日,切忌犯欲。夜入五更时分,即清晨三点到五点,体内阳气初生,犯欲事则大损气血,一次之欲事等于百次的耗损,这要切忌,所谓‘切忌五更色’。

属于地理之地忌:即佛法戒律所讲的‘非处’。

一、寺庙、观堂等神圣的地方,犯欲事者会大减禄寿。

二、山川神祇、社稷井灶、荒园、坟墓旁、神前柩后、持斋祭祀日,犯欲事者恶神降胎,产畸形儿身死。

属于人文之鉴忌:

一、祖先、父母之诞日、忌日,及自己之生日、甲子日、庚申日,均应戒欲事,犯之减寿一年。

二、属于身体之生理现象的禁忌:

1、酒醉、饭饱犯欲事,会使五脏翻动,伤脾、胃、肾,生热、生痰,腹泻、胃痛;腐聚成毒则生疮疽。

2、空腹犯欲事,会大伤元气

3、眼疾未愈或初愈,犯欲事者,视神经受损。

4、筋骨受伤,愈后须戒欲半年,未过百日而犯欲事者,容易死亡;过百日而未过半年者,复发难愈。

5、肺病愈后,要断欲一年,否则复发难治易亡。

6、恶疮、出痘、病中,未愈前须戒欲;犯者轻病加剧,重病易死。

7、大病初愈,犯欲事者,易复发、加剧,或转成并发症。很多人大病初愈,认为已经无碍,即行欲事。像印光大师的在家弟子罗济同,信佛很虔诚,即因大病初愈犯了欲事而死亡,虽然印光大师有暗示他,但他听不懂,才会造成遗憾。

8、怀孕时应分床绝欲,重视胎教,所生之子,男必方正庄严,女必娴静优雅,长大后不犯邪淫之事。若欲事不节,则伤胎、流产,小儿易得胎毒、阴痘、疥癣、疳积及小儿五痫病。

9、产后十天内犯欲事者,会血崩、恶血成块成泡、日久成瘤、恶病易死。百日内犯欲事者,得妇女病及腰痛。一般西医都说,产后四十二天就可行房,其实应该在百日以后,或者越久越好。现在很多妇女中年以后即有许多妇科疾病,皆与此有关。

10、欲事之后,不能立刻喂奶,否则气血易损,容易肾亏

11、月经期间犯欲事者,得血麻症,经血成块、浮肿,男女俱病。

12、过度辛劳、郁怒、烦忧、惊怖、过热,犯欲事者,内分泌失调、新陈代谢紊乱、影响中枢神经及自律神经。

13、激烈运动或长途跋涉前,犯欲事者容易生病;之后犯,则易死亡。

民国以前有两个学子进城应考,两人都是新婚不久,因难耐寂寞,考试虽然尚未结束,两人相约于当日考试下堂后,结伴回家;走了约三十多公里,到了晚上十点钟返抵家门。父亲问他为何漏夜赶回。他说没事,只是回来看看。父亲见状,知道儿子为何回来,于是怒斥:‘一定是在城里惹事生非,才连夜赶回家避祸,明天再以家法痛责。’于是命家人将他双手反绑,关在仓库,门外反锁。

第二天早上,父亲较平日晚起,放出儿子,却什么话也没问、没说,也没有责罚。这个儿子兴冲冲回来,一进门父亲就来这一招,觉得又冤枉又畏惧。不过,他自己想想,的确没理由须漏夜赶回;平日父觊治家严谨,此刻虽被放了出来,也不敢探询或解释,但心里始终不明白父亲的心意。

当他到好友家催促进城时,才知道好友已经死了;入内见状,顿时恍然大悟,父亲故意冤枉他,把他关在仓库,迟迟才释放,原来是爱子心切,又不便明说,彼此尴尬,不得已才这么做,实在用心良苦。

以现代而言,除了军人或行军训练之外,很少有机会走上三十公里远的路;但是在消耗体力甚多,或在激烈运动前后,也应慎重避免男女欲事。以前曾有位武打巨星,平日勤练武术以增强体魄,确实肌肉健美,却在盛年时暴毙在美艳女星的枕畔,实在值得警惕。

14、不可在有风处及竹席上行欲,欲事毕不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水;因为若寒邪侵入体内经络,易气滞血瘀、经脉拘挛收缩、脏腑蓄毒,或长年咳痰,难以痊愈。

15、一天不可两度行淫,不可服春方邪药,不可蓄缩不泄,否则会大伤肾脏,易导致
紧张、多梦、头痛、心神不宁、意识恍惚、记忆力衰退等后遗症。






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/08/14 08:43pm

经典上常说:‘三界轮回淫为本,六道往返爱为基。’修行人在这重要关键,犹不能戒淫断欲,而被情欲束缚,一不谨慎,就落入生死长流当中。所以《无量寿经》提醒我们:‘人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者,善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期。’希望大家对经文要反覆三思。《楞严经》上说:‘若诸世间,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出,纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。’这些都是劝诫我们要深思观照。

这一套《漫谈两性关系》,以及相关书籍或资讯,希望大家能够广为流通。要想子弟贤良,就须多种福田,培植善果,认真修善积德,懂得节欲修身之理,让自己能够长寿、健康,不要短命又多病;让自己福报增长,不要因犯邪淫或禁忌而减损福报。

转自戒邪淫: http://www.jiexieyin.org






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2004/10/16 04:07pm

http://www.fa-in.org/wj/wj0014.htm

影音连接





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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2005/03/27 10:27am

[这个贴子最后由精气神在 2005/03/29 08:42pm 第 1 次编辑]

古语说:‘万恶淫为首。’男女发生不正常的性关系,这叫邪淫,罪业非常深重。《地藏经》中说:‘男抱铜柱,女卧铁床。’男的脱光衣服抱著铜柱,这是炮烙之刑;女的卧在烧红铁床上,这都是地狱的果报。现代人不相信,认为地狱是恐吓众生的名词。各位要了解,这是真相!给你说真相,你还说人家在骗你、恐吓你。现在人真是胆大妄为,无知到这种程度。(摘选)






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2005/03/27 10:29am

[这个贴子最后由精气神在 2005/03/29 08:43pm 第 1 次编辑]

现在这个社会,街上到处都看得见不好的广告图片,甚至有的女孩还露肩露背,实在很不恰当。女性穿衣一定要庄重,不但能保护自己,且可减少男性犯罪的机会;纵然不敢当面性骚扰,但是‘意淫’也是一种罪业,何必制造这个机缘。

以前我曾看过一个女同学,是现在前途很好的一个女性,在办公室穿著迷你裙,稍微短了一点,我私底下就提醒她(当然声音不大声):‘你的身材不错,腿很漂亮,但还是保守一点比较好,免得男性生起不正常遐思,这不是诱人犯罪吗?’她听后就接受建议,马上改进。

我建议女孩子不要穿无袖的衣服,现在还有露肩、露背、露脐的,非常不雅观。自己以为很好看、很时髦,但是在有心人看来,却认为是堕落;必须尊他人的想法,不是每个人都很开放。而且真正人格高尚的男人,并不会娶这种女孩为妻;因为‘娶妻娶德’,有妇德的女人不会这样穿。所以还是保守一点,才能保护自己的安全,较不容易被侵害。

现在网路一夜情正快速蔓延,男女交往有很多不正常的脱轨行为,追求感官上的刺激,完全没有因果道德观念。为什么会变成这个样子?因为现代人较为无知,不知此事容易为自身带来灾难、减损福报、影响功名,后遗症非常严重。古人说:‘百善孝为先,万恶淫为首。’现代人对‘百善孝为先’尚可同意,但对于‘万恶淫为首’却产生质疑。古人说的话绝对有其深远道理,事实也是如此。有一句话说:‘淫人者,杀人三世。’杀人只是杀一个人的身体,而奸淫就等于杀他的三世,他的祖宗、父母也包括在内,你看多严重。这点后面再作详细的分析。(摘选)






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-- 作者: 精气神
-- 发布时间: 2005/03/29 08:41pm

《水浒传》作者施耐庵,在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节,描绘得淋漓尽致,极尽诲淫诲盗之能;结果他的儿子、孙子、曾孙,生下来都是哑巴。

《西厢记》的作者王实甫,擅长描写男女私会的情形,导致许多人看后起了邪思淫念;结果书还没有写完,王实甫就因无法克制情欲,嚼舌而死。

唐朝诗人元稹,见到表妹崔莺莺美若天仙,想娶她为妻,却遭到拒绝;元稹因而愤怒,写了一本书《会真记》,虚构表妹与人偷情,来毁谤崔莺莺的名节,致其蒙垢千秋,且导致后世读者学习偷情,结果元稹死时痛苦万分,死后尸体还惨遭雷电焚烧之报。

宋朝诗人黄山谷(黄庭坚),平时喜欢写些冶艳诗词。有一次与画马名家李伯时,同去拜访圆通秀禅师。禅师先劝李伯时:‘你不应将一生心力都用于画马,倘若你的心念,念念都是马身,恐怕来生就会堕落马胎!’黄山谷听后发笑,秀禅师就喝斥他:‘你不要取笑别人。’黄山谷说:‘难道我也会堕入马腹吗?’禅师说:‘李伯时念马堕马身,只是他个人的事情;但你所写的淫词,却挑动天下人的淫心,害了许多人贞节不保,这种罪过何止堕入马腹而已,恐怕地狱之报正等著你去受呢!’因为秀禅师是当时有名的得道高僧,黄山谷听了禅师的训诫,既惊恐又惭愧,从此再也不写冶艳诗词。

所以,有聪明智慧的读书人,为何不以妙笔生花的文才,写些歌功颂德、赞叹贞节及道德情操的文章,却要写些让人胡思乱想的文章呢?这决定会严重影响个人的福报。佛门有所谓‘错下一个字转语,堕五百世野狐身’之公案,只是错解了一个字,就须受五百世畜生报,更何况鼓励邪淫呢?这种果报非常惨烈,古代有很多这方面的故事,值得我们参考;而戒淫之功德,确实可产生很大福报。(摘选段落)

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最新评论

引用 夕阳无限 2005/10/17 16:35
置顶。
引用 妙音居士 2006/1/23 14:28
世人当引以为戒
引用 补土派 2006/2/11 23:16
置顶!
引用 归去来兮 2006/2/12 01:14
除了佩服一下真是无话讲。
引用 胡杨树 2014/4/9 23:39
比较长,学习啦!

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