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养生格言53条

2011/1/28 13:19| 发布者: david92003| 查看: 1241| 评论: 0

摘要: 选自《中华格言养生》邹金明 何桂泉 编 1 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也. 南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·食诫》。 2 不怒百神和畅, 不恼心地清凉, 不求无谄无媚, 不执可圆可方, 不 ...


选自《中华格言养生》邹金明 何桂泉 编

1
虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也.
南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·食诫》。



2
不怒百神和畅,
不恼心地清凉,
不求无谄无媚,
不执可圆可方,
不贪便是富贵,
不苟何惧公堂。
明 - 高濂《遵生八笺-清修妙论笺》



3
默,默,默、无限神仙从此得;
饶,饶.饶,千灾万祸一齐消;
忍,忍.忍,债主冤家从此隐;
休,休,休,盖世功名不自由。
- 高濂《遵生八笺-清修妙论笺》



4
    人生而命有长短者,非自然也,皆由将身不谨,饮食过差,淫逸无度,忤逆阴阳,魂神不守,

精竭命衰,百病萌生,故不终其寿。
南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·教诫》


5
劳多则精散,营竞则明消。
清·尤乘《寿世青编·疗心法言入》


6
心常凝不动,形要小劳之。
宋·陆游《剑南诗稿.秋怀(十首之五)》。


7
气疲欲胜,则精灵离身矣。
晋·葛洪《抱朴子内篇·至理》

8
欲得长生,肠中当清。
晋·葛洪《抱朴子内篇·杂应》


9
所食之气,蒸性染身,莫不相应。
三国(魏)·嵇康《养生论》。


10
酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗杉再合》


11
茹素则心清而肠胃厚,无嗔无贪。
清·尤乘《寿世青编·养脾说》


12
爽口物多终作疾,快心事过必为殃。
明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》


13
饱生众疾,至用药物消化,尤伤和也。
宋·张杲《医说·勿过食》。


14
吾年向老世味薄,所好未衰惟有茶
宋·欧阳修《茶歌》。

15
老人于四时之中,常宜温食,不得轻之。
唐·孙思迎《千金翼方·养老大例》

16
五谷犹能活人,人得之则生,人绝之则死。
晋·葛洪《抱朴子内篇·金丹》

17
冬个欲极温,复不欲穷凉。
晋·葛洪《抱朴子内篇·极言》

18
春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之。
《寿亲养老新书.四时养老总序》

19
知者乐。
论语-雍也》


20
仁者不忧。
《论语·子罕》

21
以道为乐。
清·魏源《默觚-学篇九》


22
行一善则魂神乐
《抱朴子养生论》


23
知者乐水,仁者乐山。
《论语·雍也》

24
反身而诚,乐莫大焉。
《孟子·尽心上》。


25
内无妄思,外无妄动。
宋-朱熹《朱子类语辑略》


26
达人识元气,变愁为高歌。
唐·孟郊《孟东野集·达士》


27
宠辱不惊、闲看庭前花开花路;去留无意,漫随天外云卷云舒。
明·洪应明《菜根谭·概论》


28
学者当栖心玄默,以宁吾真体;亦当适志恬愉,以养吾圆机。
明·洪应明《菜根谭·修省》

29
勿引勿推,福将自归。
《管于·内业》

30
兼修医术,以救近祸。
晋·葛洪《抱朴子内篇内篇.杂应》

31
念虑不正,杀身之本。
宋·林逋《省心录》

32
无价之药,不名之医,取诸身而已。
吕坤《呻吟语》

33
若要小儿安,常带三分饥和寒。
清·梁同书《直语补正》。


34
仁者寿。
《论语·雍也》


35
养德、养生无二术。
明·王文禄《医先》


36
养德尤养生之第一要也。
明·吕坤《呻吟语》。


37
德从宽处积,福向俭中来。
《西递明清民居楹联》

38
善养生者,当以德行为主,而以调养为佐。
清·石天基《长生秘诀》



39
善行而不怠。
《礼记·曲礼》

40
士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之;遇人急难处出一言解救之,亦是无量功德。
明·洪应明《菜根谭·概论》



41
亏人是祸,饶人是福。
明-佚名《增广昔时贤文》。

42
惩忿窒欲
周易-损》


43
至人无己,神人无功,圣人无名。
《庄于·逍遥游》

44
不为法缠,不为空缠,身心两自在。
明·洪应明《菜根谭·概论》


45
人有二心方显念,念无二心始为人。
清·尤乘《寿世青编·林鉴堂安心诗》

46
良田千顷,日食二升;大厦于间,夜眠八尺。
明·高濂《遵生八笺·清修妙论笺》。


47
高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。
汉·刘向《说苑·谈丛》

48
静坐观空,万缘放下,当知四大原从假合,勿认此身为久安长住之所,战战以为忧也。
清·尤乘《寿世青编·却病十要》

49
我命在我,不在天。
南朝(梁)·陶弘景《养性延命录·教诫》


50
养浩然之气于蓬荜之中。
晋·葛洪《抱朴子内篇-畅玄》


51
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
《后汉书·马援传》



52
道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
老子·二十五章》

53
先天之强者不可恃,恃则并失其强矣;后天之弱者当知慎,慎则人能胜天矣。
明·张介宾《先天后天论》

[ Last edited by koook1 on 2006/11/24 at 01:40 ]

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