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当今医法

2016/1/17 18:17| 发布者: david92003| 查看: 1651| 评论: 0|原作者: 独孤园丁

摘要: 当今医法(独孤园丁) 目录: 自序 第一篇 医理篇 医法篇 医方篇 医药篇 医案篇 自序 中醫之學,淵源流長,理出河洛,八卦易經,中華智慧,歸於三墳。聞道之路,曲折難行,數千年來,門派眾多,左顧 ...


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当今医法
(独孤园丁)

目录:
自序
第一篇
医理
医法篇
医方篇
医药篇
医案


自序

中醫之學,淵源流長,理出河洛,八卦易經,中華智慧,歸於三墳。聞道之路,曲折難行,數千年來,門派眾多,左顧右盼,目不暇接,翻來覆去,無從措手,醫門難進。

門戶之分,自然之理,殊途同歸,大道相通。立派之别,緣於時空,六氣輪回,各有所主,皆為正法。今之司天,厥陰少陽,普天之下,莫逃五行,養人治病,焉能不遵?

門戶細分,八綱辨證,藏腑辨證,運氣辨證,六經辨證,六合辨證,三焦辨證,衛氣營血,病因辨證,證侯辨證,方證辨證,餘者仍眾。

立派區別,七大流行。仲景傷寒,葉吳溫病;東垣補土,丹溪滋陰,溫補介賓;金元四家,首推河間,完素洩熱,攻邪從正。

法門雖多,角度不同。運氣學說,皇冠眀珠,獨樹一幟,眾法歸宗。藏腑辨證,古老法術,乃歸六合,源於湯液,內傷藏腑,外感六合。六經辨證,仲景獨創,源於八綱,或於內經,理法方俱,藥遵神農。其餘法門,各有所長,精於其一,融匯貫通,醫道可成。

派有七大,不可皆從。取之精華,乃歸氣運,少陽在泉,司天厥陰。

東漢仲景,妙悟岐黃,發揚湯液,傷寒金匱,成就醫聖。傷寒論書,六經辨證,變證壞證,論述最精。金匱要略,藏腑辨證,五行生克,病邪難遁。然其時空,司天之氣,太陽太陰,邪主寒濕,傷寒之論。
今是昨非,现已轉運,應遵聖法,適時變通。變通法術,青主建功。

第一篇  医学的动态变化规律

医学是时空的产物。
此医学指中医。
世上原本无时间,只有空间。
古代圣贤制定时间,乃为表达不同状态的空间。故时间是人造的。
此时间指天干地支纪年法。
故不同的时间,是不同的空间状态的反映。

宇宙空间运动有规律。
该规律只有用天干地支法才能表达清楚。
此规律亦可称为“道”。
欲闻其“道”,可求之于《黃帝内经》。

天地空间按规律运动,循环往复。
其基本规律是圆运动。
原子内,电子绕原子核作圆运动。
月亮绕地球作圆运动。
地球绕太阳作圆运动。椭圆,近似圆。
各行星绕恒星圆运动。
银河系中,各恒星系绕银河中心作圆运动。
银河系的中心附近,星系绕其左旋右转。旋为上升,转为下降。
这个有照片,有兴趣可以去看。
实际上,这个“照片”在中国古代,几千年前已经“拍”出来了,名字叫河图。文字表达叫《易经》。当时叫《连山》,后来叫《归藏》,周朝文王推演后,叫《周易》。
银河系之外,乃《内经》所言,属于六合之外,存而不论。

人的运动由五藏统领。五藏各有所主。然五藏气化运动亦是围绕脾之中心作圆运动。与银河系中心同,左升(旋)右降(转)。

《内经?六微旨大论》云:
少阳之上,火气治之,中见厥阴;阳明之上,燥气治之,中见太阴;太阳之上,寒气治之,中见少阴;厥阴之上,风气治之,中见少阳;少阴之上,热气治之,中见太阳;太阴之上,湿气治之,中见阳明;所谓本也。本之下,中之见也,见之下,气之标也。”

人之六经三阴三阳,是由天之六气所化。风化厥阴,热化少阴,湿化太阴,火化少阳,燥化阳明,寒化太阳。
你看,标、本、中三气将天地与人联系在一起了。并且,天之气为本,而人的六经只是标。中气之变也是本气所化。
所以,人是天地所生,为天地之子。
故,人的运动规律是天地运动规律的一部分,服从天地规律。
故,顺天者昌,逆天者亡。
天地若病,人焉能不病乎?

五藏对应五运,六腑对应六气。
天人合一。天人相应。
同气相求,同声相应。

因为天地空间做圆运动,所以医学的规律也是圆运动,循环往复,与空间同步,对应。
这就是医学动态变化的原因和规律。
遵照这个规律,医学简矣。

天地运动之道是五运六气
不同天体的循环周期是:
五日为一候;
三候十五日为一气;
二十四气为一年(其中八气亦称为节:立春、春分,立夏、夏至立秋、秋分,立冬冬至);
六年天气循环一周,谓之一备;
五岁五行(地气)迁转方尽,谓之一周;
三十年七百二十气,为一小纪;
六十年一千四百四十气,为一甲子;六十年为一大气;
三百六十年为一大运;
三千六百年为一大周。

医学与之对应的规律是,古代中医“七大流派”轮流坐庄。
七大流派的理、法、方、药都是正确的,不用争论谁对谁错。都是对的,只是对应不同的时空而已。
世人庸医不明此道,争了几千年对与错,还是不明白。

张元素一语道天机:“运气不齐,古今异轨,古方新病,不相能也。”
即五运六气变了,方药应随之亦变。
李时珍说:“古之一两,今之一钱可也”。
即不同时空下,人的先天禀赋有别,上元生人可用一两,下元生人只可一钱。
傅青主曰:“然国初上元生人,禀赋最壮,或非用一两不效。当今下元用一钱可也,万不可用一两。”

当今,时空如何?方药如何使用?
不明此,何以为医?
此言伤人,然此言不虚。
参透天机,方可为医。
天机可以泄露,且听慢慢道来。

当今,依黃帝八年第一甲子年起推算,从1984年(甲子)起,已进入第79甲子。
大司天为:厥阴风木司天,少阳相火在泉。风火行令。时值下元。

此前,1924年-1984年,是第78甲子,太阳寒水大司天,太阴湿土在泉。寒湿行令。时值中元。与张仲景时代第48甲子时空相同。
年龄大者应记得,小时候气侯寒冷潮湿。
当时外感多病伤寒,内伤多肾病(寒)、脾胃病(湿)。故仲景之方神效。
在此气候环境背景下,造就了当代一批伤寒大师:田八味蒲辅周刘渡舟胡希恕等,还有火神李可等…

1984年后,气侯变暧,且常有暖冬。
全球科学家颇费思量,找原因,大气排放云云…

而今人多病肝胆,如血压.html" target="_blank" class="relatedlink">高血压、高血脂血糖.html" target="_blank" class="relatedlink">高血糖、糖尿病肝炎、心血管.html" target="_blank" class="relatedlink">脑血管病、中风等,岂不是风火相煽为患吗?
1984年-2044年,60年内将遵守这一气候。
若再遇某年的运气也是风火或火风,如今年2016年(丙申),为少阳相火司天,厥阴风木在泉,则大、小规律叠加,肝胆病必有扩大、加剧之势。
如此,疾病的预防,治疗,如何措手,不是一目了然了吗?

在这样的气候背景下,伤寒有几?十之一二。风热病则达十之八九。
外感,并非只是太阳病,必同治少阳,方能见效。因此,小柴胡汤不可少。
观周围医生为小儿开出的感冒处方,错者十之七八。每当看到小儿天真可爱的小脸,和家人的痛苦,不觉悲从心生…

明此,还会套用仲景之方治病吗?
仲景乃医圣,为万世师。其《伤寒论》是伟大不朽之作,然开篇即言《内经》阴阳大论,五运六气。为何?指示我等,理法方药在道之中,在道之下,要遵道而行。
之法仍效,但其方显然已不合当今时宜,需变通使用,乃知常而达变也。
况古之圣贤多多,七大中医流派创始者俱可称。择其中与今之时空相同者即可学之,仿之,用之。
岂不易乎?

与今时空相同或相仿,最近的周期在360年前,明末清初之时。
其间圣贤迭出,叶天士吴鞠通、吴瑭、傅青主…等等,其理法方药,皆可拿来即用之…

再向前推360年,又有一批贤者…
亦可为今之师。
……

学医,如此而已。

吾之学习心得,以下逐篇述之。















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