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日志

再论2015年气候与疾病

热度 1已有 246 次阅读2015/1/23 00:13 |系统分类:中医知识

再论2015年气候与疾病

 

独孤园丁

 

2015年元月16日,余发一小短文《2015年气候与疾病》。

 

这是余发在民间中医网的第一篇文章。

 

此前,在学习中国文化经典过程中,近年来,不断浏览学习民间中医网。

 

感到:

民间中医网与各种同类网站相比,具有深厚的中华文化传承和独特的办站风格;更有厐大的信息资源和民间传统中医的理、法、方、药。这些,都给众生的生活、健康和养生、治病提供了源源不断的思想,理论、方法等智慧。鲜活甚至奇特的理念、法术、医案使我经常浏连忘返…。从大家的文章,回贴中深受启发,思路大开,受益匪浅…真可谓高手在民间!叹之!服之!

 

本着报恩的想法,愿把自己的学习心得与众人分享,共同提高。无奈自身电脑水平太低,注册困难,久久不能如愿。

 

今逢乙未年,气候特殊,疾病也会随之特殊而增加。因此,原有心愿又起。在友人帮助下,顺利完成注册,故有上文,以提醒大家注意今年气候与疾病的特点,防患于未然。然观点、思路正确与否未知,望抛砖引玉,大家指点,以获真知。

 

掘作发出,朋友关心,交流中内容较多,故归纳几点,权作回复。不当之处,望高明指正。

 

一、自然灾害的规律

 

元月20日,大寒。进入2015太阴之政一之气。主气厥阴风木,客气厥阴风木。然并未“风乃至”。考“凡太阴之政,气化运行后天”,再过半月十天,试目以待。

 

黄帝内经》运气七篇大论,详细指示了五运六气的运行规律,为我们生活、养生、治病提供了根本性的理论根据。如将《内经》喻为中华文化的皇冠,则五运六气七篇当为皇冠之明珠也!

 

运气七篇讲天地之规律,其中也有灾害的规律。余总结有以下三点:

 

1 、太阴司天之政(丑丶未)

 

在丑、未年二之气,必有温厉大行。

 内经曰:"温厉大行,远近咸若"

“远近咸若"指大范围出现同样的病。

 

一个甲子60年中有10次,每6年一次。

 

例如:

1997年(丁丑)秋季,香港出现禽流感

2003年(癸未)发生SARS,即"非典";

2009年(己丑)发生H1N1禽流感(恰逢太乙天符,灾害更重)

 

下次当在2015年二之气发生。

 

2、阳明司天之政(卯丶酉)

 

在阳明之政二之气,必有厉大至。

内经曰:" 厉大至,民善暴死"

 

一个甲子中有10次,6年一次。

 

上述两种情况,《素问》运气七篇论述中,不同篇章虽然描述有些差异,但大格局是一致的。比较而言,丑丶未年较卯丶酉年灾害更重。原因是:

 

太阴司天之政,二之气客气为少阴君火,与主气同。二火叠加,甚烈。而一之气时,客气是厥阴风木,亦与主气相同。两木叠加,风盛极。天人相应,人体之风偏于疏泄,在冬不收藏之前提下,易发温病。在风盛之基础上,进入二之气后,木生火,火必旺。故成风火相煽之格局,在温病基础上演变为疫(疬)病。在动物则发为“禽流感”一类。因鸡为羽虫,又是飞禽,应南方,五行属火,故动物瘟疫多发在鸡。

 

例如:

2005(乙酉)年,发生禽流感。恰逢太乙天符年,灾害程度较重。

 

而在阳明司天之政年份,二之气客气为少阳相火,主气是少阴君火,也是两火叠加,旺极。但与太阴司天相比,不同之处在一之气。此年一之气客气为太阴湿土,主气是厥阴风木。只有主气一个木,属于各年度正常情况,不会与二之气构成风火相煽之势。因此,二之气火旺是独立的,没有风助,故形成的灾害要比太阴司天年小些。

 

3、厥阴风木之政(巳、亥)

 

从夏季到秋冬,温度由温渐寒,冬季到春夏,温度渐热,乃自然气候之常。然如逆之,冬季不寒反温,而入春之时,不热反寒,则为自然气候之变。

 

知常达变,方能防患于未然。

 

巳丶亥之岁,厥阴之政。厥阴风木司天,少阳相火在泉。次年则为子丶午之岁,少阴君火司天,阳明燥金在泉。

 

此两年交接之际,巳丶亥年终之气为主气太阳寒水,客气少阳相火;子丶午岁初之气为主气厥阴风木,客气太阳寒水。

 

主、客气交接为常,年年如此。但客气由少阳相火(暧冬)交太阳寒水(寒冬),成为一个冬季中,先暧后冷,即所谓“倒春寒”。即由暧冬聚变为寒冬冰雪天气,造成一定危害,特别是对物侯造成较大灾害。

 

 一个甲子中有10次,6年一次。

 

例如:

2007年,丁亥年。厥阴风木司天,少阳相火在泉。由于终之气客气为少阳相火,因此,从071123小雪,到2008年(戊子)121大寒前(07年终之气)是暧冬;从大寒起(08年初之气),客气变为太阳寒水。气温骤降,南方大雪加冻雨,成为罕见大灾。

 

此年恰逢太符之年,加重了灾害程度。

 

 以上三种情况,占六气之政一半,故一个甲子年中,有程度不同的灾害30次,隔年一次。尤以太阴之政为甚。

 

二、五运六气与疾病的关系

 

人乃天地所生,所谓“道生一,一生二,三生万物…”。

 

一为“有”,为“炁”,为阴阳未分之“太极”。此太极应是宋代周敦颐所画之空心圆,而非当今内含阴阳魚之圆。

 

二为阴阳。其演变之规律为《易经》诠释已。

 

三为自然之大气,人身之中气。由此,化生万物。

 

人既然为天地所生,故乃天地之一分子,必服从天地之规律无疑!所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然…”。即人服从大地运动之规律,大地服从天道运动之规律,天服从“道”的运动规律,道之规律即自然之规律。因此,董仲舒阐述了详尽的“天人相应”论。

 

故,天地之五行即对应人之五藏,;天地之六气即对应人之六经。二者关系乃“同声相应,同气相求”也。

 

天之病,即人之病!“伤寒”所述也!

 

此气候与疾病之关系也!

 

然人为有情之灵,情志所伤亦为病。所谓“万病皆由心生”,即所谓内伤。故仲圣以“杂病”论之。

 

伤寒、杂病相连,密不可分,故合为《伤寒杂病论》。

 

对于气候与疾病的关系,仲景先师深明此道,故《伤寒杂病论》曰(节选):

 

伤寒杂病论卷第三

六气主客问曰:六气主客何以别之?师曰:厥阴生少阴,少阴生少阳,少阳生太阴,太阴生阳明,阳明生太阳,太阳复生厥阴,周而复始,久久不变,年复一年,此名主气;厥阴生少阴,少阴生太阴,太阴生少阳,少阳生阳明,阳明生太阳,复生厥阴,周而复始,此名客气。 问曰:其始终奈何?师曰:初气始于大寒,二气始于春分,三气始于小满,四气始于大暑,五气始于秋分,终气始于小雪,仍终于大寒,主客相同,其差各三十度也。 问曰:司天在泉奈何?师曰:此客气也,假如子午之年,少阴司天,阳明则为在泉,太阳为初气,厥阴为二气,司天为三气,太阴为四气,少阳为五气,在泉为终气;卯酉之年,阳明司天,少阴在泉,则初气太阴,二气少阳,三气阳明,四气太阳,五气厥阴,终气少阴;戌辰之年,太阳司天,太阴在泉;丑未之年,太阴司天,太阳在泉;寅申之年,少阳司天,厥阴在泉;巳亥之年,厥阴司天,少阳在泉;其余各气,以例推之。 问曰:其为病也何如?师曰:亦有主客之分。假如厥阴司天,主胜,则胸胁痛,舌难以言;客胜,则耳鸣,掉眩,甚则咳逆。少阴司天,主胜,则心热,烦躁,胁痛支满;客胜,则鼽嚏,颈项强,肩背瞀热,头痛少气,发热,耳聋目瞑,甚则跗肿,血溢疮喑,咳喘。太阴司天,主胜,则胸腹满,食已而瞀;客胜,则首面跗肿,呼吸气喘。少阳司天,主胜,则胸满,咳逆仰息,甚则有血,手热;客胜,则丹疹外发,及为丹焙疮疡,咳逆喉痹,头痛嗌踵,耳聋血溢,内为瘛纵。阳明司天,主胜,则清复内余,咳衄嗌塞,心膈中热,咳不止而白血出者死,金居少阳之位,客不胜主也。太阳司天,主胜,则喉嗌中鸣;客胜,则胸中不利,出清涕,感寒则咳也。厥阴在泉,主胜,则筋骨徭并,腰腹时痛;客胜,则关节不利,内为痉强,外为不便。少阴在泉,主胜,则厥气上行,心痛发热,膈中众痹皆作,发于怯胁,魄汗不藏,四逆而起;客胜,则腰痛,尻股膝髀惴胙足病,瞀热以酸,跗肿不能久立,溲便变。太阴在泉,主胜,则寒气逆满,食饮不下,甚则为疝;客胜,则足痿下肿,便溲不时,湿客下焦,发而濡泄,及为阴肿隐曲之疾。少阳在泉,主胜,则热反上行,而客于心,心痛发热,格中而呕;客胜,则腰腹痛,而反恶寒,甚则下白溺白。阳明在泉,主胜,则腰重,腹痛,少腹生寒,下为鹜溏,寒厥于肠,上冲胸中,甚则喘满,不能久立;客胜,则清气动下,少腹坚满,而数便泄。太阳在泉,以水居水位,无所胜也。 问曰:其胜复何如?师曰:有胜必有复,无胜则无复也。厥阴之胜,则病耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃膈如寒,怯胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上及两胁,肠鸣飧泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕吐,膈不通;其复也,则少腹坚满,里急暴痛,厥心痛,汗发呕吐,饮食不入,入而复出,筋骨掉眩清厥,甚则入脾,食痹而吐。少阴之胜,则病心下热,善饥,脐下反动,气游三焦,呕吐躁烦,腹满而痛,溏泄赤沃;其复也,则燠热内作,烦躁,鼽嚏,少腹绞痛,嗌躁,气动于左,上行于右,咳则皮肤痛,暴喑,心痛,郁冒不知人,洒淅恶寒,振栗谵妄,寒已而热,渴而欲饮,少气骨痿,膈肠不便,外为浮肿,哕噫,痱疹,疮疡,痈疽,痤痔,甚则入肺,咳而鼻渊。太阴之胜,则火气内郁,疮疡于中,流散于外,病在怯胁,甚则心痛热格,头痛,喉痹,项强,又或湿气内郁,寒迫下焦,少腹满,腰椎痛强,注泄,足下湿,头重,跗肿,足胫肿,饮发于中跗肿于上;其复也,则体重,中满,食饮不化,阴气上厥,胸中不便,饮发于中,咳喘有声,头项痛重,掉瘛尤甚,呕而密默,唾吐清液,甚则入肾,窃泄无度。少阳之胜,则病热客于胃,心烦而痛,目赤,呕酸,善饥,耳痛,溺赤,善惊谵妄,暴热消烁,少腹痛,下沃赤白;其复也,枯燥,烦热,惊瘛,咳衄,心热,烦躁,便数,憎风,厥气上行,面如浮埃,目乃眄瘛,火气内发,上为口糜,呕逆,血溢,血泄,发而为疟,恶寒鼓栗,寒极反热,嗌络焦槁,渴饮水浆,色变黄赤,少气肺痿,化而为水,传为跗肿,甚则入肺,咳而血泄。阳明之胜,则清发于中,左怯胁痛,溏泄,内为嗌塞,外发颓疝,胸中不便,嗌而咳;其复也,则病生怯胁,气归于左,善太息,甚则心痛痞满腹胀而泄,呕苦,咳哕烦心,病在膈中,甚则入肝,惊骇筋挛。太阳之胜,则病痔疟,发寒,厥入胃,则内生心痛,阴中乃疡,隐曲不利,亘引阴股,筋肉拘苛,血脉凝泣,络满血变,或为血泄,皮肤否肿,腹满时减,热反上行,头项囟顶脑户中痛,目如脱,寒入下焦,则传为濡泄;其复也,则心胃生寒,胸膈不利,心痛痞满,头痛,善悲,时发眩仆,食减,腰椎反痛,屈伸不便,少腹控睾引腰脊,上冲心,唾出清水,及为哕噫,甚则入心,善忘善悲,寒复内余,则腰尻痛,屈伸不利,股胫足膝中痛。此六气之病,须谨识之,而弗失也。 师曰:子知六气,不知五运,未尽其道,今为子言。假如太阳司天,而运当甲己,夫甲己土运也,太阳寒水也,土能克水,太阳不能正其位也;又如厥阴司天,而逢乙庚金运;少阴少阳司天,而逢丙辛水运;太阴司天,而逢丁壬木运;阳明司天,而逢戊癸火运,其例同也。 问曰:其治法奈何?师曰:风寒暑湿燥热,各随其气,有假者反之,甚者从之,微者逆之,采取方法,慎毋乱也。

……

 

三、病案一例

 

一妇,丁酉年九月初三出生。

2015121问诊,症见全身软弱无力,无它症。

 

先察其先天:

人在出生的一刻,当时的五运六气框架决定其先天运气之格局。其运气的分布偏盛,是形成先天体质状况的重要因素之一。

为既简化分析,又要抓住重点,取年运(中运或称大运)、司天、在泉、主气、客气五个构成运气框架。具体分析如下:

 

出生阳历为1025,五之气。

 

丁酉年1025的五运六气框架为:

中运为木不及。阳明燥金司天,少阴君火在泉。五之气主气阳明燥金,客气厥阴风木。

为直观起见,参看附图一(发在回复栏中)。

 

再察后天:

问诊时间为2015121,天干地支为乙未年,时间为一之气。

 

五运六气框架为:

中运为金不及。太阴湿土司天,太阳寒水在泉。一之气主气厥阴风木,客气厥阴风木。

参看附图二。

 

先、后天合之的运气数量:

厥阴风木4

阳明燥金3

少阴君火1

太阴湿土1

太阳寒水1

 

参见附图三。

 

可见,致病因素主要是厥阴风木太过,郁而不升;其次是阳明燥金太过,逆而不降。其它平均各一,可忽略。

 

调其升降即可。

 

调升降之方繁多,在此选用先师黃元御之天魂汤之升,地魄汤之降为基础方,侧重升,故加当归养血活血,阿胶乌梅润木(彭子益先师曰:阿胶配乌梅,乃润木之妙品!);再加生姜大枣斡旋中土,以枢四象。

 

 甘草10 桂枝12 茯苓20干姜15人参15附子15

半夏10麦冬10芍药赤芍10五味子3玄参10牡蛎10

当归10阿胶6乌梅10

生姜6大枣10

(均为克)

一剂。日三服。

 

一剂服完。第二天,愈。

 

除医学水平低,还由于年龄较大,电脑操作不熟,打字慢,且文笔软弱,可能多处词不达意。错误及失误之处,阅者指正。

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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 sunjingxin1955 2016/4/21 11:12
先生好!
       关注先生关于五运六气学说已久,所著之文也早经收藏。从所发之文,先生乃运气学说之大家,而初识先生即与您争辩运气主客排列之先后,不自量之甚。
       对于运气学说,后学乃从《金贵要略》而得,非从《内经》而来,应该是其减缩版。此一内容自学甚难,为读懂其总结的五运六气歌之前三页,即耗费四十多天之时日,然当诸问题一个个化解之后。,往后的内容则旬日之间通顺而下,比如“左右间气”、君火不司天而由相火主政、南政北政之年等。
       先生此篇内容正可补充我所学之未逮。感谢先生!
回复 独孤园丁 2016/4/21 11:58
老兄太客气,言重了。在下也是自学,读了几年内经,头发变白,体会到了读书费纸,学医费人,而内经更是“白首难穷”之意。运气学难学,当前几乎空白,医者知难而退,故交流很少。遇到先生,乃为知音,甚幸!愿多交流,共同提高,更重要的是付诸医疗实践。

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