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日志

答觉光网友问-一直保持知正见可以吗?

热度 2已有 435 次阅读2014/10/30 10:31 |系统分类:中医知识

觉光网友问:金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”对此,心里明白,还要修吗?心里明白,叫明心,进了一大步,但还不够,还要见性。有人讲:“杳杳冥冥,其中有精,证悟之者,名曰见性”。见性才是悟道,打开本来,进入佛地风光。金刚经云:若以色身见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。从色相上去求,去修,永远不能达到明心见性的地步的!佛经上一个这样的故事:有一天,莲花女比丘见到佛来了,很高兴,见到人就说:‘我见到佛了’!此时,须菩提在屋里,听见莲花女比丘说她见到了佛了,须菩提想:我悟到了佛的三法印:诸法无我,诸行无常,涅槃寂静,我才是明心见性,见到佛如来的呀!后来,佛批评指出莲花女比丘只见到有相佛,没见真佛,凡所有相,皆是虚妄,没有见性,佛指出须菩提悟到了三法印,明心见性,才算是见到了真如来。通常人们往往只从色相上执着修习,未从心性上着力。大珠和尚说:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心,智人调心不调身,愚人调身不调心。。。。不达此理,虚费功劳,与外相求,虽经累劫,终不能成。于内觉观,如一念倾,即证菩提。他还指出:求佛圣智,要即禅定,,妄念不生为禅,坐见本来为定,対境无心者是谓佛心,无一相可得者,即是实相,实相者,即是如来妙色身相也。这就是前面所说的::“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。

发表评论 评论 (4 个评论)

回复 木子文 2014/10/31 21:07
先生有心了,广度有缘人,只是自己慧根太浅,有些内容看不懂,请教先生,不执于法,可不可以这样理解:对于知识,不分类别,只要取其精华,去其糟粕,为民所用即是,对吗?
回复 古亳散人 2014/11/1 11:32
你说的是世间法,获取知识,为民所用,一专多能,择其精华,剔除糟粕,是对的。佛法是悟道成佛,力求解脱生死,不再六道轮回。是不二法门,是心法,即心即佛,非直指人心的一切法,皆不可取。
回复 木子文 2014/11/2 23:29
谢谢先生解惑,期待先生新作。
回复 网缘 2014/11/3 15:38
虽然我看不懂,但我还是喜欢看先生的文章

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