记得小时候住的房子是瓦顶的,房顶上的瓦有两个位置用玻璃代替瓦片以便采光。每天,当阳光从这两片玻璃照进屋子的时候,我便能清楚的看到光柱里面浮动的灰尘。但当时并不知道,其实整个房子都是充满灰尘的,而且是每时每刻都充满灰尘。 我们的心也是如此,充满了各种烦恼以及业障,就如同这房子里的灰尘,在佛光没 ...
憨山大師的一生 宋智明編述 一、出家前的生活 憨山大師(一五四六一一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒縣(今屬安徽)人。父親姓蔡諱彥高,母親洪氏。 母親生平敬奉觀音大士。一天夢見觀音大士攜一童子走進家門,母親很歡喜地把童子抱了起來,從此以後就懷了孕。 到了明並宗嘉 ...
憨山大师《观心铭·初心修悟法要》 观心铭·初心修悟法要 憨山大师 著 憨山德清(西纪一五四六——一六二三)是明末四位伟大高僧之一,七岁时即起生死去来之疑,十九岁出家受戒,听华严玄谭至十玄门海印森罗常住处,悟法界圆融无尽之旨,后阅 而悟,作偈曰:“死生昼夜,水流花谢;今日方知,鼻孔向下。”妙峯禅师 ...
现在快乐—未来极乐 李木源居士(癌细胞变功德林) 我们是要相信佛力? 还是要相信业力? 我们的信力不同, 结果就会不同。 肿瘤当作马达用,阻力当作动力用 在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥 ...
李娜的出家 对内地广大歌迷来说,歌手李娜的出家可算是当年的一条爆炸性新闻了。九六、九七之际,正当李娜歌唱技艺处于颠峰状态之时,她却急流勇退,毅然决然地在山西五台山削去青丝、落发为尼,后又到美国专志学佛。她的出家之举应算是演艺圈人士中学佛、向佛的代表性个案,故首先在这里予以阐述。 当时有一篇报 ...
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。 关于少林派的起源,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,后魏孝文帝大和年间(477一499),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。这个说法,为多种典 ...
如何获得命好又会读书的小宝宝 修慈 发表于 2005-8-31 9:05:00 如何获得命好 又会读书的小宝宝 菩萨戒弟子郑育能(果甲)著 成大航太系教授及肯塔基大学机械系访问教授谨述 序 1. 投胎前的时期 1.1 积善修德与修行 1.2 与有福德的人结为伴侣 1.3 早一点准备 1.4 注意生理周期 1.5 避开禁忌的嗜好和 ...
西藏传统医学是一种具有悠久历史的整全性医学体系,在国内外现今备受注意。 大藏寺祈竹仁宝哲自幼年随川北著名医僧习医,尤其对藏医学体系中之各种疗法及药物之疗效各方面有极深之认识。 这本书结集了祈竹仁宝哲在一九九九年四月在香港为一群中医及传统中国医学之学生就西藏医学而作之漫谈式讲座的内容,经祈竹仁宝 ...
三字经弟子规孝经,有读诵、唱诵、解说。可视频下载(超清晰),亦可在线观看。制作精美。网站还有净空老法师关于传统文化及佛法的讲座。 http://www.amtb.org.tw/amtbcollege/big5/library.asp?web_choice=64 Last edited by 观自在 on 2005/9/3 at 11:28 ]
可许则许 妙音(修慈) 发表于 2005-7-16 11:03:00 陈海量居士著 前言 序 缘起 三义略释 事实引证 业报释疑 感应释疑 附:代跋 前言 我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事;他们问:‘我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善;怎么我老是身体不好? ...
天奴 10:52:25 我要去看书 我一看到什么木啊土啊五行啊不懂 三七生 10:56:39 其实这个最好懂 天奴 10:53:17 这个我最有兴趣 三七生 10:57:08 你想这个世界最基本的物质是什么 天奴 10:53:41 不是只有一个吧 三七生 10:57:31 不要想那些通过仪器才能看到的,这个是分析的误区 ...
救你一命,救我一命──专访Ann Coombs 加拿大Ann Coombs女士在十五年前罹患恶性皮肤癌并扩散到骨头,医生告诉她只剩三个月的生命,当时她忙碌的生活(服装顾问兼电视节目主持人)因此突然中断。在等待死亡时,她偶然接触到佛法,并间接由朋友处得到一尼泊尔高僧梭巴仁波切所教的延命方法──放生,她积极地去实践,每天 ...
紫空居士 现代人流行吃素,其最大的理由是「吃素可以健康」。或许有宗教信仰的人,其理由是慈悲众生,少杀生造业。健康是人人所追求的,笔者希望以佛法和中医的角度,初步探讨生病的原因(目前笔者对佛法与中医仍是初学阶段)。有缘者如明了因果后,不造因,也就不必怕生病。对于过去不明,导致今日体弱多病者,能 ...
修行的真谛(法王顶果钦哲) 心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费,你用一生的时 ...
考古变今用—广钦老和尚修行考题(考古题) 道证法师讲述 李瑞玲、林嘉雯、陈弘学、林瑞蓁、仰莲居士敬记 01 前言 02 随机晨考 03 平常考 04 深夜疲极考 05 当众突击考 06 出一题,大家考 07 期中考 08 动中用功(动中考) 09 忙里磨刀(忙中考) 10 痛中考 11 ...
王骧陆上师 大鉴禅师法宝坛经述旨 坛经序 妙道虚玄,不可思议,忘言得旨,端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈花于灵山会上,似火与火,以心印心。西传四七至菩提达摩,东来此土,直指人心,见性成佛。有可大师者,首于言下悟入,末上三拜得髓受衣绍祖,开阐正宗,三传而至黄梅,会中高僧七百,惟负舂 ...
卷首 彻悟大师行略 师讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润县人。族姓马,父讳万璋,母高氏。师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,靡弗采览。二十二岁,因大病,悟幻质无常,发出世志。病已,至房山县,投三圣庵荣池老宿剃发。越明年,诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉,师与会焉。晨夕 ...
序 丁未夏,过雪山和尚方丈。和尚出一书授余曰:“此宝筏也,且缘起甚奇。”明末时,吴城八友同修玄门,日请乩仙以谈其术。于卒也,有仙至,所谈与诸仙异,因日事之甚狎熟。久之,忽劝以念佛。众问:“念佛可乎?”曰:“善。”众皆称:“南无佛!”曰:“不如是念也。”众问如何?曰:“汝须合掌至心,向西顶礼, ...
http://www.ebud.net/book/readari.asp?no=47465 前世记忆 作者:佛网 每个人都有他自己的前世,您前世所造之种种善恶业,总是影响着今世您一切的命与运。人要改善今世的业命,则必须从前世的记忆中开始探索。 为什么人会忘记前世记忆?前世记忆之秘密能带给我们什么启示?又要如何来开发前世的记忆 ...