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钟知霖品老子(道恒三十二)

第三十二章 道恒〖经文〗道恒,无名。楃,唯,小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相谷以俞甘洛,民莫之令而自均焉。始制,有名。名亦既有。夫亦将知止。知止,所以不殆。俾道之在天下也,猷小浴之与江海也。〖译文〗大道是永恒的,也无法表述。它的本性纯朴,有求必应,微不足道,但是普天之下从来就没有 ...

微明道观 2017/6/25 11:10 中药粉丝

台中莲社------传承净土宗

台中莲社简介 业师东鲁李雪庐老教授,民国卅八年二月随孔奉祀官德成来台,定居台中,是岁适公六十初度。公之大愿,在度众生,故甫安顿公务,即觅弘法之所。初假各处佛寺,方便演说,并在寺内设施医所,方便接众,导引初机,学者日众。翌年,遂发倡建莲社之宏愿。民国四十年於今社址创立莲社净业道场,其後陆续创办慈光图 ...

净密禅房- 2006/4/11 14:45 愚然可化

禅修的实际意义

我看了大家的一些贴子,感觉都在用佛经解佛经,而少有是自己的实修对佛的真实证悟。我就说说我的一些实证经验,或对大家有益。禅修时,大脑的语言功能隐退,大脑对身体的感觉会更清晰,如能把身体的平常的感觉再进一步屏蔽,那么对身体的更深沉的感觉就会醒悟过来,这其中首先是平时被压制的身体的自我修复机能,这时就会感 ...

净密禅房- 2006/3/5 20:45 火德星君

医生能医好病吗?

从中医的角度看来,疾病的根本原因就是阴阳失调,治疗的大法也是调理阴阳,但仅靠药物可以做到这点吗? 行医时间日长,这方面的疑问就愈多,为什么这么多疾病会变演变成慢性?比如很多皮肤病在治疗开始时都有较好的疗效,但到就是不能痊愈,时不时发作一下。 我知道阴阳只可能处于动态平衡,没有绝对的平衡。那么该如何调 ...

理法方论 2006/3/5 19:06 docterlidonghai

<<圣方治验录>>之书空词

好不容易将< 书空词 我学轩圣道,但知轩圣理,身半上天赐,身半下地与,地畀我生脾,畀我脾藏意, 意最重肉身,食珍衣罗绮,富极意未足,损人勿利己,聚金等邱山,贪得犹未已, 尧曰人心危,贪曰未吸髓,尧曰道心微,腐话最不取,但知贪之乐,不知危之惧, 再说身半上,内藏肺与心,天食肺以气,赐我心藏神,神得气而 ...

理法方论 2006/2/27 12:17 初生

也谈布施(转贴,转自布施论坛)

心灯系列之 目录 1, 一,缘起 2, 二,何为穷? 3, (一)财穷 4, (二)身穷 5, (三)智慧穷 6, (四)心量穷 7, (五)福报穷, 8, (六)担当穷; 9, (七)从《四了简》看禅净之争 10, ...

净密禅房- 2006/2/24 17:19 who

读经、念佛之意义与方法

读经、念佛之意义与方法 净空法师   三福中的“读诵大乘”,这是菩萨善。菩萨学佛,不能一天不见佛,不能一天不读经。须知经不是念给佛听的,经是佛讲的,佛怎会要你念给他听呢?我们读经是接受佛菩萨的教训。念无量寿经,就是阿弥陀佛在面前教导我们,他所讲的道理,使我们明了宇宙人生的真相。他的教训,教导我们 ...

净密禅房- 2006/2/22 10:03 无智亦无得

免费电子佛典:中华电子佛典协会 CBETA

要找佛经经文的朋友,请善加利用: 中華電子佛典協會 http://w3.cbeta.org/index.htm 經文檢索 http://w3.cbeta.org/result/search.htm 版權宣告 中華電子佛典協會 (Chinese Buddhist Electronic Text Association 簡稱 CBETA,以下簡稱本協會) 由「北美印順導師基金會」、「菩提文教基金會」與「中華佛 ...

净密禅房- 2005/12/27 18:02 古月

《 佛 说 观 无 量 寿 佛 经 》

刘宋西域三藏法师礓良耶舍 译

净密禅房- 2005/12/18 14:31 wanbingzhensuo

 什么都没有的菩萨

 什么都没有的菩萨 【须菩提。譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大 身。】   「须菩提,譬如人身长大」(注:长字是长短的长),他问须菩提,假定说有一个 人好长好大,佛那么一讲,须菩提马上就接话说:我懂了,你老人家讲,一个人好长好 大,实际上是形容啦!没有看过一个人那 ...

净密禅房- 2005/12/14 08:59 wanbingzhensuo

 发什么愿

 发什么愿 【尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。 云何降伏其心。】   你看,又回头了!又是老问题,这个须菩提也同我们一样,够罗嗦的了!金刚经一 开始,他就问佛这两个问题,佛一路给他讲下来,讲到了现在,他老哥是等于为我们问 话,老师啊!我还没有懂咧!他说一 ...

净密禅房- 2005/12/14 08:56 wanbingzhensuo

话说再来人

话说再来人   初果罗汉叫须陀洹,中文的意思是预流果,断了五个见惑,但是,根本思惑还没有 解脱,因为余习未断,所以要七还人间。余情是剩余下来的情感,断不了的,还是要七 还人间才能了。如果七还人间时,不晓得再进修,还是会后退的。   修到了预流果的人,死后不到这个地球上来了,而升天去了。在天上的一辈 ...

净密禅房- 2005/12/11 10:17 wanbingzhensuo

一切佛与金刚经

一切佛与金刚经 【何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。】   什么理由呢?他说我告诉你,一切诸佛,过去、现在、未来,一切成就的人,及要 想智慧成就大彻大悟的诸佛,及一切佛,都是从这个经里出来的。像这一世的释迦牟尼 佛一样,就是在这个劫数里头;这一劫叫做贤劫,这个贤劫 ...

净密禅房- 2005/12/11 10:15 wanbingzhensuo

  有色无色的众生

  有色无色的众生   除了胎生、卵生、湿生、化生四种之外,另有一种生命为「有色」,是有形像,有 物质可以看见的。另有一种生命是「无色」,不是我们所知,也看不见,可是它确实的 存在。譬如说鬼吧!到底有没有?当然可以告诉大家确实有的,并没有什么可怕,那是 「无色」的生命,跟我们阴阳电子不同而已。   ...

净密禅房- 2005/12/11 10:02 wanbingzhensuo

  鸠摩罗什和武则天

  鸠摩罗什和武则天   现在说到翻译的人,姚秦三藏法师鸠摩罗什。他的父亲是印度一位宰相,出家当和 尚了,他的妈妈是一位公主,逼著这位宰相还俗,跟她结婚,后来生了这个儿子。以后 这位公主自己却要出家,宰相丈夫不答应,我好好的出家当和尚,你逼著我还俗结婚, 现在你却要出家。所以这个故事真可以编写成一 ...

净密禅房- 2005/12/10 16:44 wanbingzhensuo

我的老师李叔同(转贴)

丰子恺 弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都十分像样。好比全能的优伶:起老生像个老生,起小生像个小生,起大面又很像个大面……都是“认真”的原故,说明了李先生人格上的第一特点。 李先生人格上的第二特点是“多才多艺”。西洋文艺批评家评价德国的歌剧 ...

游艺会馆 2005/11/12 13:19 无智亦无得

佛教从宗教走向教育

佛教从宗教走向教育 曾琦云 在中国历史上,孔子被称为“至圣先师”、“万世师表”,他无疑是一位伟大的教育家。佛陀虽然被称为佛教的教主,但“佛陀”的原意译成中文是“觉悟”,即自己已觉,再去觉悟别人,自然称之为老师更为适宜。由于历史原因佛教现已成为世界三大宗教之一,其本意渐渐消失,佛陀反而成为“ ...

净密禅房- 2005/11/12 12:47 无智亦无得

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学佛心得闻----一位学佛的修女(一百零三岁的年轻人许哲小妹妹^^) [编者按∶许哲居士,生于西元一九00年,今年一百零一岁。她是天主教的老修女,于今年一月二十九日礼请净空法师为证明师,皈依三宝。并应新加坡佛教居士林李木源林长之邀,为大家讲述她的生活与修学理念。当时以问答的方式进行,编者为方便阅读,以第一 ...

净密禅房- 2005/9/19 11:09 结庐在人境

放生消业 故事 1

放生消业 故事 1 作者: 纪晓岚   日 净 译      胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟辄嗔目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉,既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶?世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真,有巴西李 ...

护生茶楼 2005/8/26 16:11 结庐在人境

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净 土 教 言 (修炼极乐净土者令信作明佛教日论) 全知麦彭仁波切(1) 著 堪布索达吉 译 那摩格日玛吉果卡亚。 何名入耳之刹那, 菩提道中不退等, 能 ...

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