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辨痉阴阳易差脉证并治(见贤思齐,虽不能及,心向往之)

辨痉阴阳易差脉证并治痉者,病舍太阳而邪入奇经(痉,《说文》曰:强直也,无痓字。《广韵》:痓,恶也,非强直明矣,因知作痓者误也)。阴阳易者,新差入房,而变起交感。差后劳复者,将息失宜,而证异坏病,痉病阴阳易差,莫不经有转并(六经转属合并,变无定例),气有杂合(六气之杂合也),邪有干移(邪言五藏之邪), ...

经方方药 2018/4/13 10:40 dengtao610

十干起运诀 + 十二支司天诀 + 六气纳支图

为了学好中医,我买了刘力小姐篇的《中医运气学》。 但是兄弟我看不懂呀。 十干起运诀 + 十二支司天诀 + 六气纳支图 是用来做什么的?

理法方论 2006/3/5 21:32 hillman

《医宗金鉴》五运六气要诀

《医宗金鉴》 三十五卷 运气要诀 经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。 又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起,不可以为工矣. 由是观之, 不知运气而为医, 欲其无失者鲜矣。 兹将《内经》运气要语, 编成歌诀, 并 ...

初学教室 2006/3/4 18:52 czphx

我在马路边拣到六分钱……………………六微旨大论

 六微旨大论篇第六十八 黄帝问曰:呜呼,远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也?愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝,天之道,可得闻乎?   岐伯稽首再拜对曰:明乎哉问!天之道也,此因天之序,盛衰之时也。 ...

书院存档 2006/2/26 20:15 中医实在易

人身一团气

人身一团气,根于天地,立于水火,出于父母,应于四时,合于阴阳。 此一团气,聚而言之,是为太极,亦为一;散而言之,则为阴阳、三才、四象、五行、六气,亦即二、三、四、五、六。 太极动转,是为阴阳;阴阳合和,中寓太极,是为三才;阴阳两分,是为四象;四象相袭,运转太极,是为五行;阴阳三才,合化太极, ...

理法方论 2006/2/12 20:17 志一

六气一气说

六气本是一气,水寒火热,水火交而气化成。六气,简而言之寒热之轻重。寒热作风,寒极生风,热极也生风;冬天寒风凛冽,北风吹,阳气虚弱之人手足皲裂;夏天南风和煦;秋天凉风习习,燥而凉,所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒,燥而寒。暑为火热之极,湿为长夏之气,燥为寒之初末之气。天生六气以养五脏,太过 ...

理法方论 2006/1/7 18:22 刘文澄

请教各位老师关于内经的标本六气问题

少阳之上,(上,什么意思?)火气治之,(治,什么意思?)中见厥阴,(中,什么意思?)....... 还有, 所谓本也,本之下中之见也,见之下气之标也.(此话是何意思?) 太阳为开,阳明为合,少阳为枢,(开,合,枢是什么意思?) 少阳.太阳从本,少阴,太阳从本从标,阳明,厥阴不从标本,从乎中也.是什么意思? 请各位明白的老师解答一下好吗? ...

初学教室 2005/12/20 22:14 有缘人

请教各位先生,六气为何是六气不是其他数目?天干为何是十,地支为何是十二

1 五行是五,这个还容易感受一点,因为确实地球上能直观看到的事物(除了生物)就是木火土金水;但是在天言六气,为何是六气(风寒暑湿燥火),而不是八气九气或者其他数目的气? 2 既然在天是六气,在地是五行,那么似乎地支应该是5*2=10,天干应该是6*2=12,也就是说10地支,12天干比较合理,为何反过来是十天干,十二地 ...

理法方论 2005/11/17 10:28 寻找中医

刘 力 红:“天人相应”的藏象学基础

藏象是中医的重要内容,它不仅关系到藏腑的生理病理,也是天人相应关系的重要基础。有关这一点.我们从《素问》讨论藏象的篇章以“六节”命名,就能得到很好地说明。 六节者,言天以六六为节以成一岁.亦言日月运行之制度:日月运行,一寒一暑,以成岁月之变化,时历之推移。在岁月时历的推移变化中,首先是以候来反映的, ...

理法方论 2005/10/28 11:18 附子

我所知道的剑仙派(zz)

剑仙之说,多在民国还珠楼主的小说中体现,世人多抱神奇之眼光来看,认为不可思议甚至有人认为剑仙根本就是虚无缥缈之说。我幼年号道,多慕仙真,访师问道后听师尊及前辈高人都对我谈过这些奇人奇事,今就鹤所知道的一点皮毛,愿陈之一二,与同道共勉。 一:真的有剑仙门吗? 剑仙之说由来已久,早在《列子》一书中 ...

微明道观 2005/9/7 02:05 xuma

庄子内篇(zz)

逍遥游第一 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其 名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟 也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水 击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘 ...

微明道观 2005/9/7 01:42 xuma

(对话)五行,五蕴,气与形

天奴 10:52:25 我要去看书 我一看到什么木啊土啊五行啊不懂 三七生 10:56:39 其实这个最好懂 天奴 10:53:17 这个我最有兴趣 三七生 10:57:08 你想这个世界最基本的物质是什么 天奴 10:53:41 不是只有一个吧 三七生 10:57:31 不要想那些通过仪器才能看到的,这个是分析的误区 ...

复泰草堂 2005/8/27 12:27 三七生

六气十二宫图

《六气十二宫图》

民间秘法 2005/8/17 21:28 中医实在易

五运六气产生与适合的疆域问题(转帖)[及我的不同看法]

- 民间中医 (http://37tcm.com/cgi-bin/leobbs.cgi) -- 医理真传 (http://37tcm.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=34) --- 五运六气产生与适合的疆域问题(转帖) (http://37tcm.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=34&topic=228) -------------------------------------------------------------------------------- -- 作 ...

理法方论 2005/8/9 18:39 志行

《伤寒论》六经气化学说

《伤寒论》的气化学说 刘渡舟 研究《伤寒论》的理论,可称丰富多采,美不胜收。如用六经六气、标本中见的理论,指导六经辨证论治之法的,则称之为“气化学说”而名称前茅。 在清代这个学说非常盛行,其代表人物则有张隐庵、张令韶、陈修园等人。 到了今天,“气化学说”,逐渐凋谢,濒于失传。有的学者,目 ...

伤寒杂病 2005/7/23 23:02 志一

[讨论]阴阳五行六气问答

以文本方式查看主题 - 民间中医 (http://37tcm.com/cgi-bin/leobbs.cgi) -- 中医讲堂 (http://37tcm.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=40) --- 阴阳五行六气问答 (http://37tcm.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=40&topic=7) ------------------------------------------------------------------------------ ...

讲堂互动 2005/7/19 18:11 长安

《伤寒论》的气化学说(刘渡舟)

-- 作者: tianji1983 -- 发布时间: 2005/07/03 10:28pm 《伤寒论》的气化学说 刘渡舟 研究《伤寒论》的理论,可称丰富多采,美不胜收。如用六经六气、标本中见的理论,指导六经辨证论治之法的,则称之为“气化学说”而名称前茅。 在清代这个学说非常盛行,其代表人物则有张隐庵、张令韶、陈修园等人。 到了今 ...

理法方论 2005/7/18 19:55 太阳星

伤寒溯源解——郑钦安

-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者: 缘起 -- 发布时间: 2004/05/14 06:08pm 仲景为医林之祖,著《伤寒》一书,以开渡世津梁, 揭出三阳三阴,包含乾坤二气之妙,后贤始有步趋,无奈 相沿日久,注家日多,纷纷聚讼,各逞己见,舍本逐末, 已至于今 ...

理法方论 2005/7/16 12:52 缘起

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