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钟知霖品老子(道三十七)

本帖最后由 中药粉丝 于 2017/6/26 20:07 编辑 第三十七章 道〖经文〗道,恒无名。侯王若守之,万物将自。而欲作,吾将阗之以无名之楃。阗之以无名之楃,夫将不辱。不辱以情,天地将自正。〖译文〗大道,从来都无法描述。侯王如果坚守它,万物都将和谐而自然。如果有欲念抬头,我将用不能名说的楃去填塞它。用不能名说 ...

微明道观 2017/6/25 11:13 中药粉丝

李真果1-5zz

http://www.enweiculture.com/culture/dsptxt.asp?file=02/0201/200112110201020002.htm&lmdm=02010502 李真果(第一章) 天降小子五洲游 当我们掌握了由调查访问所得的大量材料,铺纸提笔,开始为李真果撰写传记的时候,我们发现,他被包围在一层迷离恍惚的氛围中。他出生于何年何月,享寿几何?他姓甚名谁,为 ...

微明道观 2005/9/10 03:22 xuma

道 教 重 人 贵 生 的 理 念 zz

http://xueshizhai.anyp.cn/040229085624312/articles/0406060721363283122.aspx?z=279570&m=528419 道 教 重 人 贵 生 的 理 念 张 继 禹 李 远 国 ? 重 人 贵 生 , 这 是 道 家 、 道 教 学 说 中 最 重 要 的 思 想 , 亦 是 其 最 有 价 值 的 理 论 成 果 之 一 。 从 《 老 子 》 所 强 调 的 “ 摄 ...

微明道观 2005/9/10 02:57 xuma

老子他说(南怀瑾)zz

http://xueshizhai.anyp.cn/040229085624312/articles/0406200750274847524.aspx?z=279570&m=528419

微明道观 2005/9/10 02:56 xuma

关于道家研究的几个关键问题(zz)

http://xueshizhai.anyp.cn/040229085624312/articles/0406050437379210948.aspx?z=279570&m=528419 关于道家研究的几个关键问题(孙景坛) 摘要:传统至今,理论界占主导地位的观点,认为道家的核心思想是“道”。这一说法值得商榷。道作为一个最高哲学范畴,不是道家首先提出来的,也不是道家特有的哲学范畴。 ...

微明道观 2005/9/10 02:53 xuma

太上老君五厨经(zz)

太上老君五厨经 (二注) 《老子说五厨经》夫存一气和泰,则五脏充满,五神静正。正藏充则滋味足,五神静则嗜欲除。则此经是五脏之所取给,如求食于厨,故云五厨尔。 原 文 东方一气和泰和,得一道皆泰,和乃无一和,玄理同玄际。 南方不以意思意,亦不求无思,意而无有思,是法如是持。 北方莫将心缘心,还莫 ...

微明道观 2005/9/7 04:38 xuma

灵源大道歌白话注解(zz)

曹文逸 著 陈撄宁 注解 目录 蒋竹庄先生序 张任父先生序 洪太庵先生序 高克恭先生序 赵慧昭女士序 朱昌亚女士序 读者须知七条 灵源大道歌本文 灵源大道歌白话注解 附录 曹文逸女真人赠罗浮道士邹葆光诗 《古今图书集成》神异典引罗浮山志 汪东亭先生对于《灵源大道 ...

微明道观 2005/9/7 02:57 xuma

丹道各派要旨简述(zz)

道家丹道一门,世称丹鼎派,亦即神仙家者是。其修证法,无论何宗何派,总以炼养 阴阳,返朴还淳,性命双了,羽化登真为第一要义。吕祖《指玄篇》有曰:“伏羲传道至 于今,穷理尽性至于命。”又曰:“修性不修命,此为修行第一病。只修祖性不修丹,万 劫阴灵难入圣。”即可证性命二者,不可单修其一舍其一。命功旨在形神 ...

微明道观 2005/9/7 02:53 xuma

入版先看--道版目录

1.道教经典 < http://www.37tcm.net/forum/forum/viewthread.php?tid=2856&fpage=1 < 原文http://www.37tcm.net/forum/forum/viewthread.php?tid=1981&fpage=1 解释http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=2693&fpage=1 老子他说(南怀瑾) http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=2853&fpage=1 ...

微明道观 2005/9/7 02:47 xuma

老子章解

非常详细的解释,并且可以互动学习 http://www.laozi.net/bba/cgi-bin/forums.cgi?forum=38

微明道观 2005/9/7 01:57 xuma

庄子杂篇(zz)

庚桑楚第二十三 老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之 画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居 三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰: “庚桑子之始来, 吾洒然异 之。今吾日计之而不足,岁计之而有余。庶几其圣人乎!子胡不相与 尸而祝之,社而稷之乎?”庚桑子闻之 ...

微明道观 2005/9/7 01:52 xuma

庄子外篇(zz)

骈拇第八 骈拇枝指出乎性哉,而侈于德;附赘县疣出乎形哉,而侈于性; 多方乎仁义而用之者, 列于五藏哉, 而非道德之正也。是故骈于足 者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五藏之情 者,淫僻于仁义之行,而多方于聪明之用也。 是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离 ...

微明道观 2005/9/7 01:48 xuma

列子(FWD)

列 子 也 稱 列 御 寇 , 或 稱 列 圄 寇 , 是 戰 國 時 早 期 道 家 代 表 人 物 之 一 。 《 歷 世 真 仙 體 道 通 鑒 》 記 述 列 子 是 鄭 國 人 , 他 居 住 在 鄭 國 四 十 年 , 無 人 知 其 是 何 人 。 《 漢 書 》 作 者 認 為 他 生 活 的 年 代 早 於 莊 子 , 因 此 《 莊 子 》 書 中 記 載 了 很 ...

微明道观 2005/9/7 01:38 xuma

道教门派(FWD)

道教门派:道教内部门派众多,因分派示准不同而名称各异。 据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 按人划分则有少阳派(王玄甫)、正阳派(钟离汉)、纯阳派(吕洞宾)、海蟾派(刘操) ...

微明道观 2005/9/7 01:31 xuma

道教基本常识

何为道教及基本信仰是什么?   道教以学道、修道、行道为主。发源最早,始於轩辕黄帝,为中国民族固有 的宗教。   道教基信仰是「道」,故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》,作为主 要经典。道教认为,道是,「虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元」, 「万象以之生,五行以之成」,也就是说,宇宙、阴阳 ...

微明道观 2005/9/7 01:29 xuma

三本书(2)

在王正龙先生的讲座和书单里面提到 < 清陈士滨,刘一明点评, 是注释< 非常好的一本. 点破如何修炼金丹成就大道. 在北京老北图文津书店有卖. 我找到的是网上版本.是两本分开的 需要免费注册,然后就可以看到这两本书了 http://www.xyjg.com/zzb/success.asp 2.西游真诠 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 悟空:先天 ...

微明道观 2005/9/7 00:53 xuma

陈撄宁仙学大义

胡海牙  蒲团子   仙学,就是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化提纯,乃至身与意的统一、升华,直至再生、长生的学问。   仙学,在我中华已延绵传承了六千余载,由于历史的局限,虽然岁月极其悠久,却一直或委托于巫术,或依附于宗教,或寄身于其他,从而没有真正的地位。直至本世纪二十年代,陈撄宁 ...

复泰草堂 2005/8/21 19:38 三七生

道家筑基功:吐纳法

吐纳者,呼吸也。庄子云: “吹嘘呼吸,吐故纳新……为寿而已矣。”意即吐出浊气,纳人人体所需之情炁,以帮助培蓄人体内部之真炁,达到修真养性、延年益寿之目的。 中华道家修炼,重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生,炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在<抱朴子>中说: “服药虽为长生之本 ...

复泰草堂 2005/8/21 19:36 三七生

胎息经疏略

——   胎从伏气中结,气从有胎中息。   太虚氤氲,一气孔神,伏始结胎,胎结乃息。胎初如花,脐如蒂,蒂带连胞,母呼亦呼,母吸亦吸,呼吸为息。静极纯阳日长,弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。   气入身来为之生,神去离形为之死。   形,身也。神,气之灵觉,形之主也。气成形,形神不离 ...

复泰草堂 2005/8/21 18:55 三七生

(转载)老子谈饮食之道

央视国际 2005年04月04日 10:14 百家讲坛 姚淦铭 作者简介:  姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。 专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门— ...

护生茶楼 2005/7/31 17:24 鸳鸯沙渚

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