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第十一节 扁鹊、仓公、华佗与《内经》——《<内经时代>补注》

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发表于 2016/1/31 03:17:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
<内经时代>补注》
                         赵洪钧著   金栋补注
第十一节 扁鹊、仓公、华佗与《内经》
金栋按:三国及以前的医家,在正史中有传记者,只有扁鹊、仓公和华佗。《时代》自然要探讨,这三位医家之学术和《内经》关系如何。
扁鹊约生当战国时期。先生认为:“扁鹊传中的医学理论已有阴阳说、早期经络说及刺法脉诊等,和《内经》体系的基本内容相距还较远。”“最关键的缺陷是,五行学说未引进医学。这样便不可设想战国时期,有大体与《内经》相同的理论体系。”即《内经》不大可能成书于战国。
仓公生当西汉初期。据其传记所述,先生从七个方面与《内经》理论体系相较,认为仓公之学“比《内经》面窄,不很系统”。
最后对看华佗的医疗事迹,先生认为:“华佗的医术,完全是经方家气派”,与《伤寒杂病论》接近。“华佗问世前后,《内经》时代已宣告结束”。
对于《内经》时代的成书下限,先生明确说过:“对看《白虎通》可以肯定,那时中医的脏腑和经脉学说,以及阴阳五行学说,这几个《内经》的理论硬核和超硬核已经完全稳定或成熟。故可断定,《白虎通》是《内经》成书的下限”。

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发表于 2016/10/8 14:50:44 来自手机 | 显示全部楼层
内经原来是上古文字,由扁鹊翻译而成
发表于 2020/11/15 14:27:02 来自手机 | 显示全部楼层
历经三献三焚,依然完成传承至今。官方的版本跟史书差不多,辩证的看。
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