悉達多出家的理由
南懷瑾云：釋迦牟尼佛天生是皇帝，而且是獨子，現成一個皇帝，他卻考慮要出家。為甚麼？他想，自己做了皇帝，就算把這個國家政治做好了，天下最好的皇帝治理一個國家，他不會超過三十年，三十年以後又亂了。人為甚麼不能永遠和平？政治也做不好、經濟也改革不了，為甚麼？這是人性的問題。而人為甚麼有慾望、為甚麼有思想？所以他放下一切，跑去出家。後來他悟道了，曉得宰制人類的，是基本慾望、心念的問題。他也悟到了心物是一元的道理，不是分開的。時間、空間，物理世界的生命，跟精神、思想的生命，是一體的。
他悟到了這個道理，所以他一輩子也不回去做皇帝。
你們研究佛學，一般都沒有搞清楚，隨便就說學佛。你們常說：「我灰心了、看透了，想學佛。」唉喲，功名富貴都沒有經驗過、權力也沒掌握過，要說「唉呀，我看透了世間」？你看透個屁！佛才是真看透了，現成的功名富貴，不要；現成的皇帝，不做；因為他知道政治不是徹底解決問題的辦法，用政治的手段解決不了人類的問題。
學佛如果用嘴來講，那等於甚麼都不會，還希望能想個東西出來救世救人？自己的五臟都救不了，你還救誰呀（一笑）？
南師云：最近我發現年輕的同學特別喜歡學佛修道，我都有些擔心，我常常跟年輕的同學們談，你年紀輕輕，學這個幹甚麼？我這個話你不要難過，這有兩重意義。
首先世界上甚麼都容易學，唯有學佛是最難最難的事；第二重意義啊，人生畫虎不成反類犬，老虎沒有畫成反畫成了狗，學佛學不成，我不曉得你會變成什麼？
所以啊，希望先把做人的道理完成了，再來談學佛的事。
但是既然要學佛了，千萬要注意「不住於相」四個字；一住相，什麼都學不成了。 他有更高的追求了嘛
他就喜欢这个，爱这个嘛 「不住於相」???
学道的人易住于道相
学佛的人易住于佛相
我住于我相
......
唯有佛不著于相,所以才称为世尊,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师!
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