医者难为

医者难为

                                        【文】陈学文  发帖人：张尧

   为医之道，当以患者解除病患为旨，非为财帛名利，财帛名利时只为活命计耳！医者也是人，有七情六欲，非神仙鬼怪，细究还是凡人，是一处处皆有矛盾的凡人。

   为医者，就食而言，虽无精粗之别，而医道又是司命之职不可粗为之作，然世人多认为 医者多是“食不厌精，烩不厌细”之徒。此当为其术粗陋者论。术之精者，其食多是五谷杂粮取其和平温润以养体骸。但偶进肥甘厚味以调五脏。非嗜其美之徒。病家心情，医者除患，已尽其心力。款待当以精细美酒方可表感激之情。而医者往往不可拂病家之意，精细美酒，耗资不少，宽快之家，犹可负担，家贫之户，是救其命而速其贫也，每诊之后，列于席间，如鲠在喉，虽食难下咽，然犹强作欢颜与病家周旋。不增病家疑虑及心意也。此时若有一不快，从医者脸上现，病家惶惶，此非救人之道，是速其死之法。非医者所感所愿。故医者日常之饮食多是清素淡雅之物非世人猜之精细美食。为医者于饮食一条，也须是“如履薄冰”。不可以此嗜为荣。

   医者取财帛须取之有道作活命耳。财帛非为人生追求之目标。但如按市场原则，取其有所值者不为过。然医为活命，非为财帛名利而来，医道之大忌，乃心中之灵识为一“欲”字给占据。世人谓“千家吃药，一家还钱者”。是顾其家贫无力之千家，而取富而不仁之一户，非不分青红耳。古今名家，皆未作财帛名利之计而避之，我等不可执之于古，应变通圆活，取其富之有余而济其贫者不足，此方为医心之镜。然难也！医者如无释祖割肉饲鹰，舍身喂虎之大气概，无异于作秀也！

   扁鹊有医者六不治，张机有解含炙苦之喟叹，药王更有《大医习也》及《大医精诚》之诫.....先圣后贤，无不作训以教后人，医虽为圣道，也是微道，言其地位之地位之地位耳！虽万人敬仰更引无数人心生不满，扁鹊入秦而身死，仓公调病招灾下狱。各家有人护而命在旦夕。可见微贱之辈，其命更如草菅，为医者，哪怕已跻身名家。其生存之景况反不如一捉刀小吏，更又络织嗜财，嗜色种种名目。医者不“两股战战”？？？生存状况可想而知。<未完，待续>