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論推拿師的四層境界

2011/4/20 01:21| 发布者: protoss3322| 查看: 4493| 评论: 0

摘要: 一提到推拿,相信大家腦海中就會浮現一位醫生身著白大褂,在揮汗如雨的為病人揉捏的場景。對於初學者來說,推拿實在是一件簡單易學而又極有成效的療法,故習之者眾。但推拿手法真的只是用力按揉,令酸痛僵硬的地方鬆 ...
一提到推拿,相信大家腦海中就會浮現一位醫生身著白大褂,在揮汗如雨的為病人揉捏的場景。對於初學者來說,推拿實在是一件簡單易學而又極有成效的療法,故習之者眾。但推拿手法真的只是用力按揉,令酸痛僵硬的地方鬆弛就可以了嗎?而推拿術的高深境界又是怎麼樣呢?敝人根據這些年在兩廣、浙滬遊學所見,對其略作揣測,望能抛磚引玉,得到同行指正。

一個推拿師手法的功力,應是和雕塑家的境界類似。

第一層,“手眼期”。一名雕塑大師能在雙手接觸原材料的一瞬間,就能判斷出原料內層的紋理走向,材質特點甚至是瑕疵,從而迅速決定雕塑作品的題材。譬如三大國寶級玉雕之一“翡翠白菜”,雕塑家能在翡翠原石的身上判斷出何處做菜梗,何處是菜葉,甚至是那小蟲的位置,也察得清楚。而一個推拿初學者也可以通過觸摸切按,使得皮膚之下層層結構歷歷在目,清楚筋肉病灶及骨折情況。此時推拿師能以較為熟練的手法反復在探出的病灶上做功,但并不是很清楚用力的目的是什麽,也不能很好的控制力量,手法粗糙,力猛而僵,汗出如雨,多出現所謂的“手法反應”,按后腫痛非常。

第二層,“心眼期”。構圖是雕塑的基本功。在完成查探,得知原料材質后,雕塑家心中會立時構建出作品完成后的的每一個細節。而一個高明的推拿師,對於手下呈現球丸狀、繩索狀、海綿狀的種種病灶以及骨節的錯位,需要治療到何種狀態、形狀、位置,都在心中有極其清晰的瞭解。只是受限於手勁的精細控制力不夠,而不能很好的實現心中的目標。此時,手中已有“明勁”,手腕起落整齊而不散亂,動作轉接流暢而不乖戾,剛勁到位,進退有度,對一般的疼痛疾病開始取得明顯療效。但還未能體會手足相隨,內外一氣的意境,所以治療耗時較長,且對內科病證療效不佳。

第三層,“力眼期”。一位雕塑家手對手中刻刀的控制力是極其驚人的。這種控制力不是體現在一刀下去可以劈開的數層木板,而是體現在用沖刀刻法雕刻寒蟬細腿時那份柔和穩定的力。對於按摩師,只有手中練出這種“暗勁”的時候方成大家。手法神意相合,內有縮力,其力如拉弓徐徐,其意卻如撕綿踽踽,其勁又包裹而不露;兩手前後,腰腿相隨,明勁暗勁,隨心所欲。此時按摩及正骨用力恰到好處,多一分則傷,少一分則不效,治療時間大大縮短,而且施術者很是輕鬆,不會出汗;點揉穴位,亦可應手取效,故對於內科病療效極佳。

有一個簡單的測試暗勁的方法:將一個直筒玻璃杯子裝水大半杯,平放玻璃臺上,單手握拳,在距離一掌寬的地方猛的發力直錘其側。若是玻璃杯移動少許,而杯中水只是搖晃而未濺出,暗勁已成。

第四層,“神眼期”。世間雕塑珍品,就像齊白石筆下的蝦一樣,皆能反映出原題材物品的神韻及雕塑家追求的意境。與雕塑作品不同,人皆有神,而非死物。而按摩之法,和針刺艾灸、導引、祝由一樣,應外治其形而內調其神。此時按摩師對人體氣場非常敏感,且對人體氣血流動,經絡府俞虛實有敏銳的洞察力,手法注重全身整體調理,以己身之氣場,引導病人的氣血。手中暗劲至柔至順,手無法,意無意,身无其身,心无其心,形神俱妙,与道合真。病人全身融融,神清氣朗,經年暗疾,如冰雪釋,妙不可言。這一層次的推拿師只聽病人提過,卻未有緣得見。

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