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五脏是人体之根本,善养生者养五脏

2012/3/8 16:10| 发布者: david92003| 查看: 4556| 评论: 0

摘要: 《黄帝内经》说:“邪风之至,疾如风雨。故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半生半死也。” 对于医者来说,这句话如同黄钟大吕,它提示着:要在病邪在最表浅的时候就开始治 ...
   《黄帝内经》说:邪风之至,疾如风雨。故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半生半死也。
   
对于医者来说,这句话如同黄钟大吕,它提示着:要在病邪在最表浅的时候就开始治疗,不要让其侵入人体的根本部位后再治疗。人体根本的部位就是五脏,到五脏有病的时候,治疗起来就麻烦了。
   
然而,这是治病之道,它和养生之道还不同。
   
养生之道与此恰恰相反。我们可以说:善养生者养五脏,其次养六腑,其次养筋脉,其次养肌肤,其次养皮毛。养肌肤、皮毛者,不足道也。
   
养生是不能只做表面文章的,很多没有医学背景的女性朋友都知道,要想皮肤好,与其从外表养护,还不如从内部调养,让美丽从内而外。总有女性朋友问我:我想皮肤好,该如何保养呢?我故意对他们说:你不是涂了很多护肤品、化妆品么?她们会说:那些都是表面的,固然有一些用,但没有根本的用处。我希望得到由内而外的美。这种观念是对的!涂化妆品,也就相当于养皮毛、养肌肤,而善于美容的人,会从人体内在的脏腑入手去美容,而不仅仅局限于养皮毛。善于养生的人,当然更是如此。
   
所以,养生要靠内养,内养就是养脏腑。善养生者养脏腑。
   
五脏六腑是人体的根本。人体的五脏,肝、心、脾、肺、肾,时时刻刻都在密切地配合着工作,一丝不苟,井然有序:
   
肝藏魂,肺藏魄;心主血,肺主气,肾主水;肝从左升,肺从右降脾主升清,肺主肃降;脾主运化水谷精华,肾司二便……一脏失和,则全身不安。
   
人体的六腑:胆、胃、小肠大肠膀胱三焦,也是如此,胃主受纳水谷,小肠分清别浊,大肠传化糟粕,胆为中正之官,三焦通调水道,一腑不通则遍体不和。
   
五脏是收藏精气的,藏而不泻,要养五脏,就要保持五脏的相互平衡;六腑是运输水谷的,泻而不藏,要养六腑,就要保持六腑的畅通无阻。
   
五脏六腑,就像钟表里许许多多的齿轮,相互咬合,相互带动,相互牵制,共同构成了人体这样一个完美的有机整体。只要五脏六腑都安和无恙,人自然不会有病,永葆健康。
   
所以,真正的不生病的智慧,最直接、最高效的养生方法,莫过于利用中医的智慧,保持五脏六腑的精、气、神。而中医的智慧,很大一部分藏在中成药里,这是古人千百年来千锤百炼出来的方子,是在千百年临床中亿万人检验出来的确有养生救命之功的妙药。
   
我们平时养生,养五脏六腑最便捷的方式,莫过于服用中成药;面对绝大多数的疾病,我们也可以用中成药,调节五脏六腑的机能,像钥匙开锁那样,的一声,药到病除。
   
绝大部分中成药,现在是非处方药,在药店不用平医生的处方就能买到。但非常可惜的是,现在人们对非处方中成药的使用有两大极端:一是凭着个人经验和道听途说胡乱买药,缺乏医理、药理的指导,虽然一般也吃不坏,但毕竟是药三分毒,用错了也会对人体有伤害的。二是,很多人不知道中成药的巨大用途,不懂得用中成药。当自己有一些小伤小病的时候,不知道合理选用成药来解决问题,太依赖医生、医院。当然,他们更不懂得用中成药来为自己养生。
   
我要让天下所有老百姓学会使用老祖宗传下来的那么多优秀的灵丹妙药,正确合理地在药店里购买非处方中成药,为自己的健康做主。

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