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我们认真思考过什么是中医吗?

2014/8/23 06:16| 发布者: david92003| 查看: 3155| 评论: 0|原作者: w6510

摘要: 中医是中国的医学,是区别于西医的医学,但是,中医与西医的区别到底在那些方面,具体表现有那些呢?中医人对这个问题应该回答清楚。我提出几点意见,与同道们探讨。 一、哲学基础不同 即对世界的认识和认识 ...
       中医是中国的医学,是区别于西医的医学,但是,中医与西医的区别到底在那些方面,具体表现有那些呢?中医人对这个问题应该回答清楚。我提出几点意见,与同道们探讨。
       一、哲学基础不同
       即对世界的认识和认识世界的方法不同。认识世界的方法不同,产生对世界的认识不。
       (一)认识世界的方法不同
       中国人认识世界的方法有两种。第一种,是先天“元神”无分辨的直觉方法,它用于观察世界和万物的本质和本源,中华先圣将世界的本质命名为“道”。具体到人体生命的认识上,对经络的观察,就要用到先天“元神”无分辨的直觉方法。上古的人类普遍具有这种先天直觉的能力,后来随着人类后天“识神”的发展,这种“元神”直觉的能力就逐渐退休了,只在少数圣人和修炼家中保存了下来。
       第二种,是后天“识神”有分辨的直觉方法,它用于观察世界和万物的表象以及相互关系。后天“识神”的认识方法,是不断改进和丰富的。这种后天“识神”的认识方法与现代科学的方法是相通的,但是又有明显的不同。不同之处主要体现在:中国传统的方法是对事物整体的直觉观察,现代科学的方法是对事物进行解构分析,结构分析必须借助人造仪器和逻辑运算。从逻辑上讲,整体的直觉观察,虽然没有科学观察那么细致,但是,更接近事物的真相;分析的仪器观察,虽然很精细,但是,离事物整体的真相反而要远些。
       (二)对世界的认识不同
       中国人认识世界有两种方法,所以中国人所认识的世界和万物都是“无”与“有”、形而上与形而下、“心”(指神意)与物统一的生命体,而且,人与世界万物同本同源。科学的方法所认识的世界和万物只能是“有”的、“形而下”的,纯粹物质的。对于复杂的有机生命体,以纯粹科学的方法去认识是力不从心的,因为它缺少了对“心”(神意)那一部分的认知。
       二、对待世界的方法和技术不同
       由于认识世界的方法和对世界的认识不同,对待世界的方法必然不同。中国人和中医的方法是整体协调,是“损有余,而补不足”。西方人和西医的方法是对抗、斗争、消灭异己。
       三、模型不同
       中医的模型是五行系统,西医的模型是人体构造本身。咋一看似乎西医的模型更加可靠,其实恰恰相反。西医的人体模型是建立在人体解剖基础上的,这种解剖的观察方法正是分析解构的方法,是外部观察的方法,是微观的观察,对形而下的形体可以看得很“细致”,但是,对于形而上的能量运动以及组织的功能是解剖不到的,对人体生命的神意更是解剖不到的。
       五行系统这个模型则不同,它是古代圣人直觉观察大地生命体及其能量运动的结果。人作为观察者也进入了五行系统之中,中医讲人为倮虫,五行属土,所以,人对五行系统的观察是内部观察,是完全可以把握的宏观观察,是活生生的观察,对五行的功能和运动都可以观察得非常确切。
       中医对水火木金土和寒热风燥湿五行的观察,其实就是对五藏五腑的观察,对五行的了解就是对五藏五腑的了解,因此,中医不需要解剖观察人体就能对人体藏腑的功能和人体生命的能量运动了如指掌。中医学者一定要悟透一个道理,中医其实不治五藏五腑,而是治水火木金土和寒热风燥湿五行,这一点悟透了,才有可能成为一个真正的中医。后世中医为什么医术每况愈下呢?根本原因就是城里的中医书虫脱离了自然,对五行已经找不到感觉了,专门去研究“疏肝理气”、“清肺化痰”之类去了。离了对五行的彻悟,又没有解剖和化学分析的支持,中医哪里搞得明白“肝”呀“肺”呀这些器官的生理、病理和治理?又哪里搞得清柴胡麦冬的功能作用?再强调一下:中医治五行而不治五藏五腑。想学好中医的人,务必要把这句话参透。
       至于如何正确认识五行,待下回与各位交流,或者关注我的新浪博客:blog.sina.com.cn/w6510。

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