——中医理论的认识论与方法论

 作者：金可

中医理论究竟是一套什么样的理论？他是经验的堆积还是具备某种自然科学基础呢？很明显，中医理论涵盖从哲学到技术的各个层次，有一套完整的体系，绝不可能仅由经验堆积而成，他必然具备更深厚的理论基础。实际上许多人都已看到，中医理论与现代系统论有着惊人的相似，正如戴汝为先生所言：“中国传统思维中的一些最为基本的内容和特质，与现代系统科学的基本理论有着内在的，本质的一致性”[1]。于是大家想用现代系统学解读中医，但是却发现困难重重，原因何在呢？钱学森，钱老指出：“中医理论的缺点是它和现代科学技术挂不上钩，语言，概念是两套。所以中医自有中医的一套”[2]。语言，概念的不同还只是问题的一面，最根本的原因是，现代系统学与中医理论，在认识论和方法论层面都存在着一定的差距，尤其在方法论上，现代科学（包括系统科学）根本就没有与之对应的理论，这才是中医理论让人百思不解的根源。也就是说，目前现代系统科学的水平还没有能力完全解读中医的核心理论。

那么，古人究竟有一套什么样的理论体系呢？我们可以明显的看到，古人思维中处处闪现着的系统科学之光，他们无疑就是以系统观来看待宇宙万物，看待人体的。在这个基础上发展出了一整套研究认识自然的方法体系，这个体系的本质，必然是基于系统观和系统方法的，因此可以说，中国古代先贤已然发展出一套他们自己的系统科学体系，这个体系有着鲜明的特点，其语言，概念，理论与方法自成一体，是古今中外独一无二的。

古人言必称阴阳，可见阴阳概念必定是整个古代思想体系的根基，是对自然世界的根本性认识，是奠定古人世界观的基石。古人的一整套系统理论大厦也必定是建立在这阴阳二字之上的。因此，要理解古人的系统科学思想，就必须明确阴阳的准确含义，给出明确的定义。不然，我们便无法彻底弄懂古人的思想，那么，建立在此一体系之上的一切古代学科的研究，包括中医，我们就无法取得根本性突破。正因为阴阳概念在古代科学中的根本性地位，所以我们为古人的系统科学体系取了一个恰当的名称，以区别于现代系统论，谓之：阴阳系统论，简称阴阳论。

很明显，中医理论必定建立在这样的一套阴阳系统理论之上，要明白中医理论的核心，就必须明白何谓“阴阳系统论”，他是中医理论的认识论和方法论。中医理论就是一套建立在阴阳系统论之上的，集理，法，方，药于一体的生命科学体系。

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