《阴阳系统论》告诉我们，研究复杂系统应该从系统之神着手，人是一个复杂开放巨系统，更应该从神开始，人体系统之神，即人神。

     要了解人神究竟是怎么回事，先得回答一个问题：人从哪里来？人从哪里来的呢？现代达尔文主义认为是类人猿进化而来，那么类人猿又从哪里来？是从某种哺乳动物进化而来，哺乳动物何来？某种海生动物上岸而来，海生动物何来？海生植物何来？海生微生物何来？单细胞生物何来？海何来？水何来？空气何来？地球何来？太阳系何来？银河系何来？宇宙何来？现在没有人能清晰的回答其中任何一个问题，按照现代科学的发展路子，到人类灭亡时可能还搞不清楚。

    古人对上述问题有一种截然不同的处理思路，他们先总结一些普适性规律，再依此“思辨推理”追根溯源，从哲理层次把握他，从而避免陷入“万之大不可胜数”的地步。古人这么回答：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章”。这里古人说了宇宙何来，同时说明了万事万物的生成缘由和道理。同时也告诉我们，研究人，要将其放入宇宙大环境中，因为万事万物都是环境化生的，人自然也是在他的环境中化生的。我们抛开具体物质演化细节这个障碍，直接在其背后的“道”上去理解这些演化或进化，这个道就是“曰阴曰阳，曰柔曰刚”。   

那么，以阴阳系统论的观点看，我们这个宇宙是一个统一的整体，他本身就是一个巨大的系统，在这个系统内的一切，全是他的子系统，显然人也是他的一个子系统。宇宙系统本身有他的神，我们可以称之为宇宙神或天神，他代表了整个宇宙世界的法则，他的神机就是整个宇宙系统的最高运行机制——天机。宇宙神与神机是整个宇宙系统的最高主宰者，其内部的一切必定全部服从于他，按他的统一意志行事。

宇宙内部的子系统也有神，在宇宙整体中他从属于宇宙神，是宇宙神的下级，他必须服从宇宙神的统一意志。人是宇宙子系统，因此人神也是宇宙神的下级，他必须服从宇宙神的统一意志，遵循宇宙神的法则。人只能利用宇宙法则和机制，而不可能另创一套。这就是我们前面探究宇宙来源的原因。。。。。