中医理论博大精深，所以想一下子将他讲清楚是很难的，随着阅读量的增加，我发现各医家对同一个问题的解释似乎相当的不同，这难免让人疑惑。如今渐渐明白了，对一个问题的描述或解释可以在不同的层次进行，实际上，这又是一个系统学的问题。举个例子：

我们想描述一个运动系统：一个做匀加速运动的物体。

基本可以在三个层次上进行：

第一：常识层次描述：那个物体越跑越快。

第二：物理学层次：那个物体在做匀加速运动。

第三：数学层次：{v=v0+at;}.

也就是说，任何系统都可以在这样的三个层次来描述，都是对的，只是“精度”不同而已。究竟用哪个层次，那要看自己的认知水平或要求，同时也要看“听者”的水平而定。这样一来，这个学问就能惠及尽量多的人群。

 

中医理论正是如此，比如对《伤寒论》的解读，也存在这三个层次：常识，生理病理的物理术语描述，数学描述。

《伤寒论》的最基本的思维和出发点都是可以用常识加以描述的，比如“可汗不可汗”的原理来源，就可以用一个人“本钱”够不够来解释；而术语体系就精确得多，比如“胃家”实或虚，其实就是胃里是“堵住了”还是“空空如也”，涉及温度，湿度，压力，速度，位置等物理概念，比如唐容川，曹颖浦的解释；还有一个比较“玄”的层次，就是数学层次，就是阴阳五行升降运动，比如黄坤载的书。

所以，我们应该明白这个解释层次的多样性问题，见怪就不要再怪了。