何谓气血呢？这个问题似乎还是不清不楚，课本上好像解释过，可还是糊涂，说明什么呢？一，本人太笨；二，没解释透澈。

　　中医古籍中似乎也没见过正经的解释或定义，就像阴阳五行一样，或许在古人这不是问题，就像现在的能量，力之类的概念，其实，物理学中对能量和力到底是什么，也是语焉不详的，然而现代人都能“领会”一二。也就是说，有些最最基本的概念却是最不易解释清楚的东西，这种东西实际上是人为了说明现象而“创造”的抽象概念，把他们作为“公理”一级的东西不再深究。

　　不过，气血应该是次一级的概念，或许可以解释得更清晰些。血是有形可见的东西，所以古今都没有异议，而气是无形的，他是物质呢？还是不是物质呢？气血是可以运动的，那是”运动的物质“吗？似乎不尽然，说他不是物质，那是能量？力？信息？似乎又不尽然。从我们对他的“领会”来说，可以意会，不容易言传。

　　我们还应该看出，在某种程度上，气血一词还有“形容”的功能在其间，实际上，他在“形容”人体内的那些可流动的比较细微的物质的运动状态，至于是些什么物质，你愿意细究只管去究，丝毫不会影响他界定的含义。什么叫气血不足呢？就是“那个状态”不在他“该有的那个状态”，我们一摸脉，立刻就能“形容”：虚实，大小，迟数，滑涩，这是些什么东西呢？气血的状态！“脉者，气血之先见也”！原来，我们在“脉”这个地方，用手指传感器“测量”身体内部“气血”的“运动状态”，这就是中医的“实用性概念体系”，定神一看，原来就是现今科学界热闹非凡的“系统科学概念”。可见，我们在系统学这个层次来理解和解释，就变得方便得多。事实上，中医概念中可归于“形容”的，可谓数不胜数，是不是都可以放到“系统”这个大箩筐里呢？可以，当然可以！

　　所以，对于“气血”，我们可以不去纠缠其物质，能量还是信息属性，我们只追究他的系统学属性－－状态，或称做象，这样一来，我们就把物理化学问题上升为数学问题了，岂不是更精准吗！！？

　　所以我一再强调，中医学理论是一套“系统数学”理论，不要老去纠缠他的“物质”，不然，你就会越学越糊涂，你会恨死他。