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○中焦脾脏为后天之精气的藏精之所,所藏之精气为后天气之中的先天气(中气),后天精气以静态形式藏之于脾脏。
○中焦胃腑受纳水谷,为后天精气的活动场所,胃腑中活动的精气为后天之中的后天精气(胃气),后天精气以动态形式活动于胃腑。胃腑“传化物而不藏”。
每当饮食物入胃,从脾脏向胃腑输入后天精气(中气),并与下焦丹田上升的先天气混融为一,从而使饮食物得以气化。饮食物被气化之后就转化为营气(荣气)和卫气。气化过程结束后,其中一部分返归收藏于脾脏以后天之先天气形式贮藏备用。要注意的是,此时的后天之先天气(中气)已经与先天之后天气(肾气)相混融气化之后以静态形式贮藏在脾脏备用。而卫气行于脉外,担任着护卫机体的作用。该循环属于充电循环。
一般容易将“腑”所传之“传化物”,仅仅理解为可见之饮食物,其实,胃腑所传之物主要的还是气态物。胃腑地处中焦,承担着上传下达的作用,是关系全身的极为重要的战略要地!而在上文中所论述的肝气,首当其冲所侵犯的也是胃腑。中焦失守,其它脏腑立危,久之必将危及先天!
倘若中焦胃气受损,饮食物就不能有效气化,而形成半代谢产物“痰浊”进入血循环。如西医所说的血脂、胆固醇之类。
损伤胃气的主要原因有四:一是“木乘土”;二是胃腑受寒,如冷饮冷水,或庸医妄给寒凉虎狼药等;三是“饮食自倍,脾胃乃伤”。四是伤于湿,梅雨及长夏,感受湿气。本来土胜湿,但湿气过盛反转侮土,造成胃气呆滞。
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GMT-8, 2024/12/6 14:59