元代名医朱丹溪的一句《阳常有余阴常不足》不知造就了多少庸医，草菅了多少人的性命。
   
      看看现在人的生活：为了达到欲望而违背宇宙大自然的生存规律。饮食起居没有规律，通宵熬夜，手淫纵欲放纵自己，过渡消耗损伤元阳真气，动不动就是维他命寒凉的抗生素消炎药疫苗砍伐人的正气，动不动就是苦寒滋阴泻火，折泻人的生气。市面上各种各样的保健品滋阴补营养。冬天不注意保暖，为了要风度穿很少的衣服，到处都是空调冷饮凉茶啤酒饮料，泻火之物。这些都是损伤人的阳气，其中属手淫纵欲最能损伤先天阳气。手淫是最直接也是最快速最能损伤先天真阳气的一种行为。先天的东西损伤，后天根本是补不回来的，所以我们要保，要节约。
    今人多是《阴盛阳衰》是阴常有余阳常不足。现在很多人的各种疾病都是命门火衰，先天真阳气损伤能量不足，体内阴寒邪气太盛气机经络郁阻而引发的。

  今人多是《阴盛阳衰》为何很多人没有察觉，还大力提倡补阴？《扁鹊心书》云：阴毒寒邪易伏，故令人不觉，久则变为虚寒，侵蚀脏腑而死。(初起不觉之证，最能害人，往往轻忽之，而一变致死者不少。）
      寒邪是收敛沉降的，是最能损伤脏腑的，也是最能让人阳气亡脱而死亡的。人体很多疾病都来自寒邪。医圣仲景一生都在研究对抗寒邪，仲景立《伤寒论》就是为了让世人知道寒邪的危害。
      一旦人的正气（先天真阳气）衰弱，内寒即生，外寒亦趁机攻入。寒邪是收敛封藏沉降的，进入身体后就潜藏不容易出来，而且还会一点一点蓄集增加。等蓄集到一定程度后人体就会产疾病，而且还传经传脏腑。
        命门火气衰弱肾中阳气不足寒邪就会沉降到肾中逼出肾中阳气。肾中无火则水寒，阳气不得潜入就浮走于表层，阴盛格阳。如果不早治或继续用苦寒滋阴泻火雪上加霜，则阴寒太甚可能直接逼出元阳，每每酿成阳气亡脱危症。
      而今很多医生坚持《阳常有余阴常不足》不重视人身的正气（阳气）用苦寒凉药成性成瘾。给病人看病出口便是肾阴虚火旺，出手便是滋阴泻火的苦寒凉药。不管中年还是老年人一说肾虚，第一个想到的就是用六味地黄丸加减补肾。一说身体虚弱气血不足就想到用冬虫夏草、人参、鹿茸、西洋参、阿胶、熟地黄等物滋补。还大力提倡用苦寒凉药滋阴泻火，助邪伐正，助贼害主，雪上加霜，真是草菅人命 杀人于无形，害人不浅啊！这样的中医与西医有何区别？
      中医中药本来是扶正治邪，帮助人体自身的正气治外来的邪气，西医是用寒凉的抗生素消炎药帮助外来的邪气治自身的正气。抗生素对抗折杀人的生气，消炎药消损人的正气。
      比如说：感冒就是风寒邪气进入身体了，身体不舒服，打喷嚏流鼻涕，身体忽冷忽热，头痛发烧四肢无力等症状。这是正气与邪气在体内打架相互抗衡较量。中医只要用辛甘发散的阳性药物或艾灸帮助自身的正气能量来驱逐寒邪，通过毛孔发汗将寒邪彻底排出体外，诸症状就消失感冒自然就好。而且会好的很快很彻底。
      西医则是用寒凉的抗生素消炎药大量的输液将人体自身的正气强压下去，使自身的能量减弱失去与寒邪抗衡的能力。这样正气与邪气不再对抗，身体也就舒服了，感觉感冒症状也就减轻了。
      西医西药治感冒没有中医中药快。中药只要将寒邪彻底驱散排出体外感冒症状就会彻底消失，身体也就回到以前的精神状态了。西医将自身能量压下去后，身体虽然舒服了，感觉感冒好了。其实寒邪还在体内没有被排出，这时正气还很虚弱没有恢复。所以用西药治感冒后身体很虚弱，两三天都没有精神，全身无力，没胃口不想吃饭等，这都是寒邪没排尽，正气还很虚弱没恢复。

     要重视人身阳气，不可轻易用性味平平的草药滋补药或苦寒凉药，要研究探索挖掘上古时期的治病救人方法经验。如：【针刺】【艾灸】【丹药】等，这些才是最原始也是最有效，而且能治大病且安全不伤人正气的治病方法。古云：为医者原不可以执方，亦不可以执药。西汉以前众多医家书籍大都有论无方，难道这些医家光经验讲理论不讲治病方法吗？不然。古云：是药三分毒，何况病有不同、用药亦不可四搬硬套。如《内经》素问：帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已。其真安在？岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。所以不可轻易执方配药。上古之人医术都很高明、治病救人几乎都很少用草药。

       草药味有偏盛气有厚重、药性味越强治病效果越好则毒性越大、有些药毒性越大治病效果越好，如：附子、硫磺、石膏、大黄等。性味平平的草药治不死人也治不好人、滋补性的中药若长期服用只会让人经络血管更加郁阻堵塞、旧病不起反增新病。真正能治病的主药只有四种：【温热寒凉】。治病就是扶正攻邪。《本草崇原》曰：《素问》所谓毒药攻邪、夫攻其邪而正气复，是攻之即所以补之。陈修园曰： 《素问》谓以毒药攻邪是回生妙手，后人立补养等法是模棱巧术，究竟攻其 邪而正气复，是攻之即所以补之也。而今的中医滥用地黄、阿胶、人参、西洋参、鹿茸、枸杞之类药物来给病人治病，治不好人也治不死人，这是一种投机取巧的行为，不要以为名贵的中药材都是好药，那都是害人的)。{在我眼里名贵的滋补药材都是毒药，附子、硫磺、艾叶等才是至宝}。扶阳祖师郑钦安曰：最可怪者，近之病家，好贵恶贱，以高丽参、枸杞、龟、鹿、虎胶、阿胶、久制地黄、鹿茸等品，奉为至宝。以桂、麻、姜、附、细辛、大黄、芒硝、石膏等味，畏若砒毒。由其不知阴阳虚实至理，病之当服与不当服耳。病之当服，附子、大黄、砒霜，皆是至宝。病之不当服，参、芪、鹿茸、枸杞，都是砒霜。
      《黄帝内经、素问》讲宇宙天地阴阳五行道法自然人身修身养性延年益寿正邪大论，人身各个经络脏腑器官六经客邪病症的发展传经根底标本以及前因后果预防等讲的很是详细。《黄帝内经、灵枢》则是讲：人身五脏六腑经络器官寒热虚实、内伤外邪、七情六欲 寒热燥湿、客邪等各种病症的治疗方法经验。《扁鹊心书》进医书表云：臣闻医家正道，《内经》为真，《内经》言病最详，而无治病之法，故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》，实为医门所最急者也。嗣后，秦越人根据《内经》旨趣，而演八十一难、九针之说，晋皇甫士安采《灵枢》之旨，撰《甲乙经》十卷，隋巢元方摘《灵》、《素》绪余，注《内经》，又撰《病原》三十卷；唐王冰抉《灵》、《素》之旨注《内经》，撰《天元玉历》。以上诸子皆有著作，悉师《灵》、《素》，去古法不远。后来者尽用草木小药，盛行汤剂，以之理小疾则生，治大病则百无一活，至千百世，误死天下苍生。

      为医者要知保阳气为本，扶阳气为先。开方执药要慎重、要重视人身阳气（正气），慎用苦寒凉药。