出入变化
　　人面为一

　　人面为一，一分为三，三就是一看待之。思维方式也，意也，易也。

 
　　天      水      地
　　眼      鼻      口
　　上      中      下
　　光      息      兑 ——出，上，损
　　色      气      味 ——入，下，益
　　象      液      渣 ——变，下，损
　　神      炁      精 ——化，上，益
　　清念 调息  补养      藏
　　伏光 伏气  伏形      伏
　　……

　　天位上有天意
　　水位中有水意
　　地位下有地意
　　天位上，地位下，水位中，中生万物，万物中生。

　　地位“口”位下类地
　　入五味，五味入口通肠下之极离心分解扩散萃取化热，热膨上，上极为上层形象为六用， 离心扩散为热，热极生寒，越外围越寒，寒则降沉。
　　相对轻清上浮为精为兑，益而损；
　　相对重浊下凝为味为渣，损而益。

　　天位“眼”位上类天
　　入五色，五色入眼通髓上之极向心聚缩组织逻辑化寒，压下，下极为下层身行为五体， 向心聚缩为寒，寒极生热，越内层越热，热则升浮。
　　相对轻清上浮为神为光，益而损；
　　相对重浊下凝为色为象，损而益。

　　水位“鼻”位中类水
　　入五气，五气入鼻通肺朝百脉，上热化炁，下寒化水。中位之水汽轻清上浮者升为天，水之重浊下凝者降为地。
　　遇热轻清上浮膨起为炁息，益而损；
　　遇寒重浊下凝降落为液汽，损而益。
　　膨起为温热春夏万物向上生长，
　　降落为凉寒秋冬万物向下收藏。
　　温热象火由下膨上水随火向上生长，
　　凉寒象水由上降下火随水向下收藏。

　　眼天
　　鼻水
　　口地
　　位在下在内者地具备趋向大无外之思维信息，位在上在外者天具备趋向小无内之思维信息，大无外类轻清上浮者为天，成象；小无内类重浊下凝者为地，成形。“口”位下为内下极遇温热化火，火主动升浮膨起相对有形之地五味，“眼”位上为外上极遇寒凉化水，水主动镇压降伏相对无形之天五色。天地水火相对稳定，相对平衡则水下趋上火上趋下水火上下内外相交，往来无穷呼吸不止独立有序地天安泰水火既济。

　　人
　　人为一
　　可以一分为二，可以一分为三，可以一分为五，可以一分为八，可以一分为万…… 其大无外其小无内，皆作“一”看待之。

　　任何着眼思维处即是“一”，即是一个思维方式，即是一个系统，部分即是整体。只要是“一”，就包含了“一”这个系统的全部信息，“一”这个系统的信息变易规律恒古不变，任何一子系统会表现出母系统及巨系统的全部信息。即大无外小无内，即一太极看待之，即二隂陽看待之，即三才看待之，即五行看待之，即“一”系统思维信息对应统一看待之有形无形方位秩序变易。