日志
火种熄灭人之老去
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火种熄灭
人之老去
中国开始步入老龄化社会，众多的空巢老人生活在孤独黑暗落后没有阳光的环境里。
精神感觉处在落后黑暗似地狱，看不到光明；身体感觉悬在21世纪似天堂，却格格不入。
身心感觉极不平衡，
一觉下，
一觉上，
一觉精神堵而想散外为上，
一觉处境幻而想实内为下。
精神处在旧思想之地狱深谷想争上脱离，肉体悬在新社会天堂空中想触下融入。
精神想上，
肉体想下；
精气神轻清上浮者为天，想外出从天；
肉体形重浊下凝者为地，想内入从地。
轻清之精气神涣散出离身体奉天，重浊之肉体形累积淤堵凝结塌陷入体融地。则中间本我，心之中气权衡无主起二心，矛盾生，念分二路，二念门开产生隔阂，一念出一念进。念和体分道扬镳隔离分裂乾坤毁。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或幾乎息矣。
身体内外感觉
不变，穷
不顺，怨
不落，悬
不爽，蒙
不快，慢
不通，堵
不开，闷
不散，结
不空，实
不清，浊
不轻，重
不广，狭
不阔，窄
不明，暗
不公，私
不本，末
不察，过
……
无形的精神感觉影响有形的肉体存在，
精神感觉思维念想先一分为二，
肉体生命形体也趋向一分为二。 ——走向灭亡。
大无外小无内二念 断裂分离，不相交，不往来，不呼吸，不沟通背道反动分离渐行渐远，形感觉向下累积越来越塌陷凝重，象感觉向上飘浮涣散越来越虚幻轻浮。则精神火种时间不留恋肉体空间，肉体空间也因淤堵藏不住精神火种而生命趋向消亡瘫痪 。
人为三
上中下
天水地
天位上，地位下，水位中，中生万物，万物中生。人之性命即中生，即万物。中位之水轻清上浮者升为天，水之重浊下凝者降为地。水遇热轻清上浮膨起，遇寒重浊下凝降落。膨起为温热春夏万物向上生长，降落为凉寒秋冬万物向下收藏。温热象火由下膨上水随火向上生长，凉寒象水由上降下火随水向下收藏。位下之极者热膨上，位上之极者寒压下。离心扩散为热，热极生寒，越外围越寒。向心聚缩为寒，寒极生热，越内层越热。
既济卦
＿ ＿
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位在下在内者地具备趋向大无外之思维信息，位在上在外者天具备趋向小无内之思维信息，大无外类轻清上浮者为天，小无内类重浊下凝者为地，人之精神类火性在下在内主动升浮膨起相对有形之水性形体，相对有形之水性形体在上主动镇压降伏相对无形之火性精气神。水火相对稳定，相对平衡则水下趋上火上趋下水火上下内外相交，往来无穷呼吸不止一人体独立有序天地水火互济系统。
反之则为逆，未济卦
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位在下在内者地具备趋向小无内之思维信息，位在上在外者天具备趋向大无外之思维信息，大无外类轻清上浮者为天，小无内类重浊下凝者为地。人之精神类火性在外在上轻清上浮，念想大无外想上想外从天，肉体生命类水性重浊下凝在内在下念想小无内想内想下从地。水火各自由己性，水下火上。相对背道反动，则水下趋下火上趋上，水火上下内外不相交，不往来，不呼吸，不沟通背道反动分离一人体形象中空断裂分离天地水火不相济象——未济卦。
空巢老人
身心感觉极不平衡，
精神想上行，肉体想下行；
轻清想上浮，重浊想下沉。
精气神轻清上浮者为天，象，自觉想上从天，天抽离走。
肉体形重浊下凝者为地，形，自愿想下从地，地收陷进。
——形象趋分离
人体形和象之间中空断裂分离，不相交，不往来，不呼吸，不沟通背道反动分离渐行渐远，形感觉向下累积越来越塌陷凝重，象感觉向上飘浮涣散越来越虚幻轻浮。精神火种时间不留恋肉体空间，肉体空间也因淤堵藏不住精神火种而生命趋向消亡——类未济卦。
老人处在家庭这个符甲之上层
老年人 天
中年人 水
小孩子 地
中年人一个家庭的中心，上有老下有小，上行下达，范围方圆，类水，类太阳，太一，一也，易也。
在家庭这个符甲内， “你是一切的根源”你之气顺，则你影响范围之天地气亦顺；你之气正，则你影响范围之天地气亦正。反之亦然。
在这个范围天地内，无论为什么，记得皆是为自己而做，则毫无怨言。为自己即为你之范围，变自己即变你之范围。爱自己，敬自己，信自己……知人着智，自知者明，胜人者有力，自胜者强！每个人都独一无二是唯一， 如同太阳，是某个范围天地之中心，辐射方圆，光明宇内。使周围亲近的人充满温暖，希望和阳光。反之亦然，如果照顾不周，则边缘冷落范围昏暗，以你为中心这个范围天地将慢慢消退缩小暗淡以至于走向灭亡。
人之老去
中国开始步入老龄化社会，众多的空巢老人生活在孤独黑暗落后没有阳光的环境里。
精神感觉处在落后黑暗似地狱，看不到光明；身体感觉悬在21世纪似天堂，却格格不入。
身心感觉极不平衡，
一觉下，
一觉上，
一觉精神堵而想散外为上，
一觉处境幻而想实内为下。
精神处在旧思想之地狱深谷想争上脱离，肉体悬在新社会天堂空中想触下融入。
精神想上，
肉体想下；
精气神轻清上浮者为天，想外出从天；
肉体形重浊下凝者为地，想内入从地。
轻清之精气神涣散出离身体奉天，重浊之肉体形累积淤堵凝结塌陷入体融地。则中间本我，心之中气权衡无主起二心，矛盾生，念分二路，二念门开产生隔阂，一念出一念进。念和体分道扬镳隔离分裂乾坤毁。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或幾乎息矣。
身体内外感觉
不变，穷
不顺，怨
不落，悬
不爽，蒙
不快，慢
不通，堵
不开，闷
不散，结
不空，实
不清，浊
不轻，重
不广，狭
不阔，窄
不明，暗
不公，私
不本，末
不察，过
……
无形的精神感觉影响有形的肉体存在，
精神感觉思维念想先一分为二，
肉体生命形体也趋向一分为二。 ——走向灭亡。
大无外小无内二念 断裂分离，不相交，不往来，不呼吸，不沟通背道反动分离渐行渐远，形感觉向下累积越来越塌陷凝重，象感觉向上飘浮涣散越来越虚幻轻浮。则精神火种时间不留恋肉体空间，肉体空间也因淤堵藏不住精神火种而生命趋向消亡瘫痪 。
人为三
上中下
天水地
天位上，地位下，水位中，中生万物，万物中生。人之性命即中生，即万物。中位之水轻清上浮者升为天，水之重浊下凝者降为地。水遇热轻清上浮膨起，遇寒重浊下凝降落。膨起为温热春夏万物向上生长，降落为凉寒秋冬万物向下收藏。温热象火由下膨上水随火向上生长，凉寒象水由上降下火随水向下收藏。位下之极者热膨上，位上之极者寒压下。离心扩散为热，热极生寒，越外围越寒。向心聚缩为寒，寒极生热，越内层越热。
既济卦
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位在下在内者地具备趋向大无外之思维信息，位在上在外者天具备趋向小无内之思维信息，大无外类轻清上浮者为天，小无内类重浊下凝者为地，人之精神类火性在下在内主动升浮膨起相对有形之水性形体，相对有形之水性形体在上主动镇压降伏相对无形之火性精气神。水火相对稳定，相对平衡则水下趋上火上趋下水火上下内外相交，往来无穷呼吸不止一人体独立有序天地水火互济系统。
反之则为逆，未济卦
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位在下在内者地具备趋向小无内之思维信息，位在上在外者天具备趋向大无外之思维信息，大无外类轻清上浮者为天，小无内类重浊下凝者为地。人之精神类火性在外在上轻清上浮，念想大无外想上想外从天，肉体生命类水性重浊下凝在内在下念想小无内想内想下从地。水火各自由己性，水下火上。相对背道反动，则水下趋下火上趋上，水火上下内外不相交，不往来，不呼吸，不沟通背道反动分离一人体形象中空断裂分离天地水火不相济象——未济卦。
空巢老人
身心感觉极不平衡，
精神想上行，肉体想下行；
轻清想上浮，重浊想下沉。
精气神轻清上浮者为天，象，自觉想上从天，天抽离走。
肉体形重浊下凝者为地，形，自愿想下从地，地收陷进。
——形象趋分离
人体形和象之间中空断裂分离，不相交，不往来，不呼吸，不沟通背道反动分离渐行渐远，形感觉向下累积越来越塌陷凝重，象感觉向上飘浮涣散越来越虚幻轻浮。精神火种时间不留恋肉体空间，肉体空间也因淤堵藏不住精神火种而生命趋向消亡——类未济卦。
老人处在家庭这个符甲之上层
老年人 天
中年人 水
小孩子 地
中年人一个家庭的中心，上有老下有小，上行下达，范围方圆，类水，类太阳，太一，一也，易也。
在家庭这个符甲内， “你是一切的根源”你之气顺，则你影响范围之天地气亦顺；你之气正，则你影响范围之天地气亦正。反之亦然。
在这个范围天地内，无论为什么，记得皆是为自己而做，则毫无怨言。为自己即为你之范围，变自己即变你之范围。爱自己，敬自己，信自己……知人着智，自知者明，胜人者有力，自胜者强！每个人都独一无二是唯一， 如同太阳，是某个范围天地之中心，辐射方圆，光明宇内。使周围亲近的人充满温暖，希望和阳光。反之亦然，如果照顾不周，则边缘冷落范围昏暗，以你为中心这个范围天地将慢慢消退缩小暗淡以至于走向灭亡。
