我对此图的理解：

 

1． 我始终对上图中“化甘”“化酸”“化苦”“化咸”“化辛”等有疑问。因为，化，乃是化生的意思。如果按照《辅行诀》的辛属木，

 

味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。

    味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。

    味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。

    味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。

    味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。

 

则有甘苦化咸，即土/水化火。这是无论如何都推导不出来的。

 

2． 我的意思，以上“化甘”“化酸”“化苦”“化咸”“化辛”都应该为

“甘化”“酸化”“苦化”“咸化”“辛化”。

3． 而且，所谓的体用也是有意义的。应该是体克用。体又是被化生的。比如：

木体为酸，用为辛，乃从甘化

火体为苦，用为咸，乃从酸化

土体为辛，用为甘，乃从苦化

金体为咸，用为酸，乃从辛化

水体为甘，用为苦，乃从咸化

 

4.而且，此图包含了五行生克胜复得所有内容。

比如：酸克辛，甘生酸，辛克酸等。

 

5.《辅行诀》又曰：fL-
   陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。   &cU>c
   陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。4R
   陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。ME2
   陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。hO#P
   陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。

 

既然苦属水，何以“脾苦湿，急食苦以燥之”？

 

6。不过，其组方用药很有意思。比如：

大泻肝汤G
      枳实（熬）[金中木]、  芍药[金中土]、  甘草（炙）[土中木]、  黄芩[水中木]、  大黄 [火中木]、  生姜[木中土] （切，各一两 ）。[-jP
   上六味，以水五升，煮取二升，温分再服。

 

首先包含小泻肝汤枳实（熬）[金中木]、  芍药[金中土]、、  生姜[木中土]

然后是小泻肾汤的两位药 甘草（炙）[土中木]、  黄芩[水中木]，甘草的量大于黄芩，以泻为主。

而黄芩[水中木]、  大黄 [火中木]又是小泻心汤的两位药。