把静坐搞好，就要坐的稳，守得住，这一定要记住四句口诀：意守丹田，目观鼻准，舌抵上腭，耳听呼吸，意守就是意念时刻不离开丹田，鼻准就是鼻尖，也有人讲观鼻白的，就是兩眼微闭，留一道缝能看鼻白光，舌抵上腭，有讲狐，上舐腭，但都讲透其中的真实含意，一个朋友是真武功的传功的传人，今年九十三岁高令，曾为河北省保定市武术馆的散打教练田明源君，向我道破了天机，他说舌抵上腭就是我们读古虚词之，乎，者，也读到"之"时停下来，把嘴闭上，这时舌头尖所在之处即是，这确实是天机机密，道教明著<性命圭旨>称：玄膺生死岸，子若知之升天汉，那么玄膺是什么，他怎与人的生死有关联，怎,厶又与人们修道成仙升天有关联呢？这玄膺实际上就是上面讲的念"之"字时舌头停的地方，你可当场试试，当你舌头轻抵上腭放松根马上会威感到舌根两边兩个穴位金津和玉液穴，顿时像泉眼一样涌出大量的津液，现代研究表明内含大是蛋白酶食物在口就开始由它帮助消化了。古人早就发现了其中奧秘，从造字上都可看出其中的真意，我们看活命的活字，舌边有水才能活，舌边无水，不就枯竭了吗？所以修道行之人在修练过程中非常重视口中津液的运用，每于练功后要分三口将津液咽下，而且有的讲：第一口咽到喉部，第二口咽到神阙穴，第三口咽到丹田，名之曰：玉液

丹。功夫越深津液越多，有人讲：如能炼得口水生成七大口，则就百病不生了。至于耳听呼吸，主要是使你神不外驰，帮你入静的。