上次讲到，修佛悟道的正知正见，就是要“事事不住相，時時念真如”，念真如就是“高高山上立”，不住相就是“深深海底行”。修佛悟道是要承担佛陀大业，续佛慧命的大事，是大丈夫的事。一定要志向大，立意高。孟子自幼立志说，吾志乃愿学孔子，后继承并发展了儒家学说，成为亚圣。五祖宏忍法师一日问六祖惠能，你到寺庙干啥，六组答曰：作佛。后来果然悟道成佛，号称东方如来。释迦牟尼佛刚下生，。就一手指天，以手画地，说：“天上天下，唯吾独尊”。以上说明。敢于高高山上立，才能成就大事业。当然，立大志决不是好高骛远。作不切实际的空想。五祖宏忍对六祖惠能说；你想做佛，你人又小且长地难看。怎能作佛？六祖惠能说：人人皆具佛性，我怎不能。五祖看惠能是大根器。后传法与他。深信人人皆具佛性，深信自己也具足佛性，也能成佛，这决不是好高骛远，决不是不切实际的空想，这就是高高山上立。要敢于高高山上立。遗憾的是，有许多佛友，不仅不敢高高山立，甚至连高一点的丘陵都敢不立！我有一次在五台山，寺庙里在做法事，一女居士从南方来，随向佛像前投放了五百元人民币，说，祈请佛祖保佑我儿子考上大学！去年我在海南永庆寺，看到一男子向功德箱内投放一叠足有一万元的人民币，祈求自己生意兴隆，财源滚滚。一次在我住地，乘车时。遇到一帮妇女出去寺庙烧香回来，随问其烧香干嘛，答曰：图个平安不生病呗！一天遇一多天不见的棋友，问其最近何干？答曰：修佛。问修何法，答曰》念佛。我问何不修禅呢？他急忙摇手说：那是大根基人的事，咱不敢做非分所想。把修佛看成高不可攀的事。更有一些修净土的佛友，企盼死后往生成佛。那不是活佛没有了，都成死佛了吗？我们知道达摩祖师是观世音菩萨的再来，黄檗禅师又是达摩祖师的的再来，黄檗禅师告诫人们，修佛要“着力今生即了却，谁能累劫受余殃”。虽说持名念佛，普被三根，无机不摄，但我们佛性具足，决不能自卑劣下，要力求圆顿，直接，七日成功，片言即证，竖彻五时，横超三界，立地成佛，广度众生。要只争朝夕，不要等了，前些时候，到附近寺庙，一老法师，才六十来岁，三年前我去谁还谈笑风生，现如今罹患老年痴呆，认不得人了。人们在往生以前，很难预料会发生什嘛事的，要着力今生即了却吧！！