《阴阳应象大论篇第五》开头说的是什么意思？

历来大多数研究中医的人，都把“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本”解释成与人无关的阴阳、宇宙、万物、天地、生杀等莫名其妙的话，都离开了人这个本体，这是不对的，因为最后一句话“治病必求于本”吗，这就是说不能离开人解释这些的。

 

⑴、解释：《阴阳应象大论篇第五》黄帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本”。

请看我写的《谁主神明》一文，文中解释了这些指的是什么。

 

⑵、解释：《阴阳应象大论篇第五》的“故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化炁，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒炁生浊，热炁生清。清炁在下，则生飧泄；浊炁在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也”。

这是接“治病必求于本”后边的。

这里的“天”和“地”指的是上焦和下焦。

 

“故积阳为天，积阴为地。”

是说阳炁上升在头上，浊炁为阴重之炁就要下降到脚下。

 

“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏”。

阴炁不动就要聚，就要缩小，阳躁就是有阳炁没有养水的濡养，这时的人就要摔打东西，不懂事理就叫阳躁；阳炁要是挥发，阴炁也就发散这个就叫阳生阴长；如果阳炁变得没了（很小）的话，阴炁就是不动，变得更小。

 

“阳化炁，阴成形”。

阳炁可以炁化阴炁。是阴炁就能变得看得见的形状了。

 

“寒极生热，热极生寒”。

这是练炁功时就有这种感觉：冷，就是从骨头里除病炁，出完病炁血液流通了，就感觉热，热到一定程度，又开始炁化又出病炁了就又冷啦，这时叫热极生寒；

 

“寒炁生浊，热炁生清，清炁在下，则生飧泄”。

冷的话就生浊炁，要是热的话就生阳炁，要是轻炁在下（炁场反转啦）就要拉肚子，吃了就拉，不消化，不吸收了；

 

“浊炁在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也”。

浊病炁在头上，就要胀肚。头上浊炁重，脚下倒是轻炁，叫做阴阳反坐，病从逆转了。得了这种病最难治疗!

 

我用炁功治病就认知了这些。

不知道解释的对不对。请大家提出意见。

 

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