阴阳偶合，超度阴魂。偶合之事，起大悲心。
       因贪而异，沦为浸淫。女之大善，女之大恶。

注：雌雄交合的意义在于超度落入阴界的灵魂，让他们脱离阴界，得以轮回。所以，交合之事原本起于大悲之心。但是，因为女人是孕养孩子的主体，这就使得人们对女人倍加推崇，也正因为这样，一些人生起了贪心，交合之事渐渐的变成了浸淫之事。世上女人原本是大善的，却被贪心扭曲了本性，背负了千古大恶的罪名。

释：稍稍有点佛教知识的人都知道，佛教中有五戒，分别为：戒杀生、戒偷盗、戒淫邪、戒妄语、戒酒肉。
在佛陀教育中，无论是出世修行还是入世修行，行戒守戒都是极为重要的事情。为什么呢？

有关父母之恩与戒淫邪

说起男女交合之事，人们的想法和看法会有很大不同。有人认为男女交合是至真至美的，有人认为男女交合是淫邪之事。到底哪一种说法是符合起戒根源的呢？我们不妨追溯一下。

大家都知道，自然界是在周而复始中运行和生息的，六道轮回也是这样一种周而复始。每一个生灵来到这个世界上，都有他的因，也必将种下下一轮的果。在这些因果往复的过程中，所有的生灵都“孤单单来，孤单单去，唯有德性随携于‘身’”。这个“德性”是怎样与生灵相随的呢？为了大家能够一目了然，我们暂且用“场”来命名，这个场和上文的场是一样的，我们可以理解为磁场、信息场，也可以理解为能量场。

因了每一个生灵在每一次轮回中所拥有的德性各不相同，这就使得每一个生灵的场都在变化中，有的场变强，有的场变弱。而生灵在周而复始中是凭借自身的场（也就是因因而果）进入下一次轮回的，这就注定了有人上升，有人下降。于是有人成了仙，成了佛，有人成了动物，有人成了阴魂（也就是地狱里的鬼）等等。

任何的道、法看似虚无，实际上总是有着一定的实体来承载和演示，阴阳偶合便是用来承载和演示六道轮回的。这里所说的阴阳，不单单指人的雌雄，它涵盖了所有有性情的生灵。在生灵进行阴阳交合的时候，两者的能量便由单独的场融合成了一个整体，这个时候两者共同拥有着一个比自身的场都强大很多的场，这使得他们有能力加持地狱里与之有缘的阴魂，这些有缘的阴魂在得到了他们的加持后得以轮回，从而成了他们的后代。

阴阳交合所承载的原本是度化阴魂的善举，所以交合之事原本是崇高纯洁而又无量大悲的。

在所有能够承载度化阴魂的生灵中，人类可以说是能量最高，德行最好的，所以人类所度化的也是阴魂里能量相对高一些的。按说，这应该是一种良性循环，人类应该因此越来越强大，越来越智慧。可是，人类在发展过程中，偏偏滋生了自私、贪婪、虚妄等等恶性和恶习，所以看似越来越智慧的人类在实质上能量已经远远不敌先祖们。

为什么会出现这种状况呢？究其主要根源，一个是人的心性越来越不稳定，越来越不纯洁，一个是交合之事的变异。到了今天，人们对于德性的关注远远不敌对财权名利的贪妄。好的德性使人的能量逐渐加强，贪妄则使人的能量逐渐削弱；而交合之事也由大慈悲的度阴魂的本愿发展到了满足淫荡之欲。仅仅这些（还有更多细节，已经不必一一例举）足以使人类的自身能量在发展过程中进入恶性循环。

有人问：德性越来越差导致人类能量降低的说法还有些说服力，为了满足淫荡之欲的交合怎么会降低人类的能量呢？人们在交合最初就知道交合之事是慈悲的善举吗？

要说明的是，动物界里（包括人类）所有的交合之事，在最初的时候都是很单纯的，知道此事是大慈悲的也好，不知所以也好，交合之初只是生理行为。直到现在，除了人类走了偏锋之外，其它动物在交合之时也还是很单纯的。所以，越是野生动物越保持了较为原始的体能和习性，也就是（尽量）保持了他们的能量。而与人类越接近的动物能量散失越快，即使他们在交合时也比较单纯，但是因为他们混迹人群当中，德性越发缺失，所以能量削弱严重。比如宠物狗们，他们可能长得越来越漂亮，可体能却越来越差，有的虽长有皮毛却已无力抵挡严寒，更有甚者，一些宠物狗还会与男主人争锋，以捍卫自己独自拥有女主人的“权利”。可悲的是，人们常常不以为耻，反以为趣，这已经不仅仅是德性退化的问题了。

再有一点，现代人的乱伦也极速削弱着人类的能量。为什么呢？

每两个人在交合之时，各自的场都会在偶合中形成一个场，这个场的能量将度化和庇护着他们的子孙后代，所以这个场的稳定与否直接影响着他们子孙后代的能量强弱。

如果一个人不守伦理，肆意与他人偶合，那么这个人的场就会与不同的人偶合成整个的场。这样的人且不说德性如何，单单是用来维持不同偶合而成的场所消耗的能量就足以使之亏空，那么他们所种下的定然是地狱之果，不仅如此，由于他们能量的削弱，庇护子孙的能量也就微乎其微甚至是负数，也就是说，他们把阴魂从地狱度了上来，却无力继续度化。如果他们的孩子能够自救，也就是在有生之年懂得修缮自性，修养德性，那么他们能够通过自己的努力壮大能量，从而种得善果。如果他们的孩子非但不懂得修养德性，反而继续肆意到处偶合，其结果不言而喻。

现在，大家把上面所说的情况放大来看，由一个人放大到整个家族，然后放大到整个民族，再放大到整个国家，以此类推，我们能得到什么样的结果？

世人都说：父母之恩，无以回报。这无以回报的，不仅是养育之恩，更是度化之德！

佛陀当年收弟子时，首先要问前来皈依的人：出家修行有没有征得父母的允诺？如果是没有征得父母的同意便擅自作主来皈依的，佛陀一律拒收。除此之外，我们中国有百善孝为先的古训；一些宗教里的称谓，比如“教父”、“圣母”等等，也都充分表明了父母度人的任务和功德。而佛陀自称是弟子们的老师而不是父母，也正是他敬畏父母度人之功德的慈悲心和大智慧。

有机会承载大悲心，当好好珍惜；切不可因频频失足，遗恨生生世世。

说到这里也许有人会想：如果一个人不生育，是不是怎样淫荡都没关系呢？

要知道，一个人，只要肆意偶合，就会与他人偶合成无数的场，不论你是不是生育，这个场都会像污浊气一样将周围的空气浸染得不再清新。那么你的所作所为自然就起到了破坏的作用，这就为你的下一次轮回种下了恶果。不仅如此，就是在这一生的行走中，你也必将食得德性丧失造成的恶果。内心的痛苦与挣扎，将让你在人世间便开始过上地狱里的生活。

戒不戒淫你自己说了算，种什么因你自己说了算；食什么样的果子，却由不得你挑选。

切记：因果相报，丝毫不爽。

备注：

读者提问：交合结束，这个场还在吗，如果不在，场为什么需要维护呢？如果维护场需要能量，那么与同一个人（夫妻间）交合，不也是要耗能量维持吗？

随意回答：楼上的新浪网友好。从昨天更新了这篇文章到现在，这是第N次见到这样的问题。

我在文章中说了，交合时两个人的场量会偶合成一个整体，这个偶合成的场用来度化阴魂，并庇护他们的后代。这里所说的“度化”是自然形成的，就像日升日落一样，不管你愿意不愿意，在你与人偶合时就会形成这样的场，就会存在度化的功德，说直接些就是一定有相应的阴魂等你度化。

交合结束，这个场当然存在。不是说维持场需要能量，而是在交合时就支付了能量，是你支付的能量在维持场。每个人的能量都是有限的，除了从父母那里得到一些（多少要看父母的德性优劣），间或从祖宗那里得到一些（多少要看祖宗的德性优劣）外，就要靠自己修缮德性来增补了。

如果一个人不修缮德性，而且还胡乱与人交合（就好像银行卡里存款本来不多还要肆意买单一样），能量自然会亏空。如果在亏空时仍然不自省，继续“挥霍”，那么只能透支子孙后代的能量。

正常的交合是两个人的能量相互滋养，共同壮大，然后用这个共同壮大的能量来滋养后代。和多人交合后，能量被撕扯得七零八落，就好像把一个人分成几份，那么每一份和整个的人都无法一样。

再比如，一个人赚钱养一个家室是什么样，养无数个老婆、孩子是什么样？面对一个家室到是怎样的心境，面对多个家室是怎样的心境？就算你有足够的钱（能量），怕是也没有足够的精力（德）来透支。
 
事实上，胡乱交合时等于在透支子孙后代的德行和能量，如果交合了又不能度化相应的阴魂，不但没有了大慈悲，反而种下了恶果，也就是说人在胡乱交合时，便欠下了阴魂一份德性，这是与因果相关的。而且，今生随便交合的人，也会结下缘，不论善缘恶缘，都要在今后的轮回中去了却的）。

随意这样解释，可以看懂了吧。

谢谢你的提问，欢迎讨论。礼你修好。