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我的爱好|
- 分享 【潜意识沟通教程】
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这个教程是教你怎么学会和自己的潜意识沟通。 虽然听起来好像很难，但只要抓到感觉的话，就用久学会了，不需要重复练习。 不要复杂化教程，越简单越好。 分成三个阶段： 1 ）灵摆（念力推动）练习 - 一个小时 2 ）身体自发动（意念自发动）练习 - 一个小时（不过有分躺着，坐着或站着 ...
- 分享 灵摆编程理论
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灵摆的东西。。。（就是一堆烧脑理论啦） 灵摆编程 百度 http://pan.baidu.com/s/1ntiWzvr Open Drive https://od.lk/d/MV8xMTI4Mzg5ODFf/%E7%81%B5%E6%91%86%E7%BC%96%E7%A8%8B%20.pdf
- 分享 灵魂灵学灵修杂论
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2015-05-15 update 再补上更多我个人的研究，pdf文件，彩色的背景和大小分列的字，怎么也比密密麻麻的文字好看。 灵魂灵学灵修杂论 链接1： http://pan.baidu.com/s/1jG7X9hO 链接2： http://lol1986.opendrive.com/files/MV85NTM0NzM1OF9yNnhpal9jNGQ5/灵魂灵学灵修杂论.pdf ...
- 分享 阴阳玄化文
- Update：2014-01-31 Update： Update： Update： Update： 阴阳玄化文 这是我一直以来用来分析各种事物的书写方式。你可以说这是一种文字游戏，但你也可以当做是一种数学题的哲学作文。 之所以想写这个，主要是因为练功如果研究阴阳的话，那么就只能够徘徊在一堆模糊的灵学学说里面。 阴阳关系 一般人都会 ...
- 分享 道德经全解 复复无有.道 (9T九章) A-复常篇 B-益损篇 C-玄道篇
- 复复无有 . 道 (9T九 章 ) A-复常篇 B-益损篇 C-玄道篇 (T1A) 第一章 道可道 , 非常道；名可名 , 非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 无者无以别 , 故言无名 ...
- 分享 道德经全解 恍惚精神.德 (9D九章) A-混混病病篇 B-不测不涉篇 C-玄德篇
- 恍惚精神 . 德 (9D 九章 ) A- 混混病病篇 B- 不测不涉篇 C- 玄德篇 (D1A) 第十四章 视之不见名曰夷 ， 听之不闻名曰希 ， 搏之不得名曰微。此三者 ， 不可致诘 ， 故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物 ...
- 分享 道德经全解 用名别 [9B九章] A-用朴篇 B-用无篇 C-别名篇
- 用名别 A-用朴篇 B-用无篇 C-别名篇 第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 无之复无 , 谷神不死也 , 非阴非阳也 , 是谓玄牝 . 有之复有 , 玄牝之门也 , 亦阴亦阳也 , 是谓天地跟 . 无之复有 , 有之复无 , ...
- 分享 道德经全解 柔弱子 [9Z九章] A-母子篇 B-赤子篇 C-攻胜篇
- 柔弱子 A- 母子篇 B- 赤子篇 C- 攻胜篇 第五十二章 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。 无别天地之 ...
- 分享 道德经全解 内外窍 <9Q九章> A-彼此篇 B-知足篇 C-善与篇
- 内外窍 9Q九章 A-彼此篇 B-知足篇 C-善与篇 Q1A 第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 精神主人窍之所出入:在内者声色之出入 , 在中者五味之出入 , 在外者猎货之出入 . 一出一 ...
