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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之七
雪山来客
2010/4/18 02:54
●命门何在 命门怎么回事儿,实际上是与三焦、动气同时知道的,但是为了叙述的方便,只能依次交代,这儿先谈命门。从文字角度看,实际上只有几句话的事情,没有多少理论成分,修到了就知道,就放在后面交代。 依稀往事越万年,比较有意思的是看看历代的探讨过程。实际上,《黄帝内经》形 ...
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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之六
雪山来客
2010/4/18 02:51
●参悟三高症——老伴教我治三高 其实,我对命门、三焦、动气的感悟几乎是同时出现的。在步入禅境之后,“寂然不动,感而遂通”。中医基本面的这几个问题,不是我去问它,而是它来告我…… 2007 春,我从高原回到长江沿岸,这是一个环山绕水的清幽小城。清晨习惯于到湖天一色的岸边打 ...
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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之五
雪山来客
2010/4/18 02:49
●天癸、天癸,略示端倪 解读天癸,将直击《素问》与道家的核心机密。 有了上文所述的基础,就可以系统地讨论“天癸、动气、命门、三焦气化”了。 《内经·素问》首篇“上古天真论”说: “女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故 ...
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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之四
雪山来客
2010/4/18 02:47
●三位一体精炁神 在道家丹经中,历代祖师们反复交代,药物三味精气神,均需先天忌后天。炼神要炼不神“神”,炼气要炼不息“息”,炼精不是“淫媾”精。是“元精”、“元炁”、“元神”三味真药。这三味药物,必须在甚深禅定之中方能显现。 呼吸之“一出”“一入”称“一息”。由“六妙 ...
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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之三
雪山来客
2010/4/18 02:45
●道家内丹——药物与火候——周天辨析 道家号称有三元丹法,曰天元,地元,人元。又有“三密”,曰:药物、鼎炉、火候。而从当代的现实条件说,一般适合于从自身的人元丹法起修,进而上接天元,这样比较容易入手。但是这个自身人元丹法,其药物、鼎炉和火候究竟是什么?“活子时”产药景象,如何采 ...
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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之二
雪山来客
2010/4/18 02:43
●雨朦胧,夜朦胧,敢问路在何方 1980 年的我,与许多气功爱好者一样,被气功大潮所裹挟,并投身于其中。被满天飞的大师和林林总总的气功法门弄得眼花缭乱,对庞大的修行体系一片朦胧,不知所从,却能冷静面对谨慎取舍将其杜绝在外,而自行设计了一整套修炼法门。在许多年之后看了佛典才知道这个 ...
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漫谈天癸命门与三焦气化(初稿)之一
雪山来客
2010/4/18 02:39
致辞并缘起 谨以此文纪念创立东方文明的历代圣贤,释迦牟尼佛、伏羲、炎黄、老子、庄子、孔子、扁鹊、仲景夫子…… 谨以此文献给在西学东渐、国学垂危之际,为捍卫东方文明在各条战线上浴血奋战的所有同胞战友! ●缘起 我是一个有着很深很深的中医情结的人,从今生 ...
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§4、佛教病因论
雪山来客
2009/9/18 13:05
§ 4 、佛教病因论 ⑴佛经说 一切疾病均起于四大不调,然究其根本,是为业力所致。 “一念嗔心起,万般劫门开”,“一把无明火,烧毁功德林”。 若干实例:一次大的肝郁事件之后,往往导致小循环健康态的崩溃而致病,类似的实 ...
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§3、中医与三论——系统论、信息论、控制论
雪山来客
2009/9/18 13:04
§ 3 、中医与三论——系统论、信息论、控制论 ⑴系统论简介 ——贝塔朗菲的“非加和原则” 20世纪40年代,相续出现了以系统为研究和应用的新学科,如一般系统论、控制论、信息论、运筹学等,以及系统工程技术。50年代以来,系统工程的大量实 ...
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§2、中医与辨证法
雪山来客
2009/9/18 13:03
§2、中医与辨证法 自然辨证法认为,世界上一切事物都处在不断地变化发展之中,绝对静止的事物是不存在的。 世界上一切事物之间都是相互联系、相互影响着的。不可能将一个事物与其它事物绝对地割裂开来。 世界上一切事物都是在相互联系相互影响相互制约之中不断发展。 故以静止的 ...
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