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日志

老怕帝旺少怕衰,中年忙碌死绝胎。【转帖】

已有 1586 次阅读2014/5/13 15:57 |个人分类:命理研究|系统分类:中医知识

        十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态.阳生阴死,阴死阳生.如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反.-

       这一理论,早在<<渊海子平>>之中就有论述,但语之不详,按其所说去用,则每多不验,后人在百思不解而又不得真传的情况下,认为这种说法在实践中并无指导意义,于是到了清代和民国,命学名家多否定古法,认为应该阴阳相同,阴阳干同论.这里最著名的就是写了<滴天髓评注>的任铁樵.

任铁樵在评注时有下面一段长篇大论:

 阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。

 原注:阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于《洛书》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势,阴阳消息之理,而论吉凶可也。若专执生死败绝之说,推断多误矣。

  任氏曰:阴阳顺逆之说,其理出《洛书》,流行之用,不过阳主聚,以进为退,阴主散,以退为进。若论命理,则不专以顺逆为凭,须观日主之衰旺,察生时之浅深,究四柱之用神,以论吉凶,则了然矣。至于长生沐浴等名,乃假借形容之辞也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人之初生而沐浴以去垢也;冠带者,形气渐长,犹人年长而冠带也;临官者,由长而旺,犹人之可以出仕也;帝旺者,壮盛之极,犹人之辅帝而大有为也;衰者,盛极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者,气之尽而无余也;墓者,造化有收藏,犹人之埋于土也;绝者,前之气绝而后将续也;胎者,后之气续而结胎也;养者,如人之养母腹也,自是而复长生,循环无端矣。

 人之日主不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中,得长生禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根。时说谓投墓而必冲者,俗书之谬也。古法只有四长生,从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木,申为天关,亥为天门,天一生水,即生生不息,故木皆生在亥。木死午为火旺之地,木至午发泄已尽,故木皆死在午。言木而余可类推矣。

夫五阳育于生方,盛于本方,弊于泄方,尽于克方,于理为顺;五阴生于泄方,死于生方,于理为背。即曲为之说,而子午之地,终无产金产木之道;寅亥之地,终无灭火灭木之道。古人取格,丁遇酉以财论,乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯,以食神泄气论,俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论,倶不以死论。即己遇寅岁之丙火,辛遇巳藏之戊土,亦以印论,不以死论。由此观之,阴阳同生同死可知也,若执定阴阳顺逆,而以阳生阴死,阴生阳死论命,则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”,正为此也。"

任氏所论,不为无理,就是在参看日主和局中各天干的旺衰时,不能按阴阳十二宫,而应按五行在月令的生旺墓绝来判断.

但任氏的观点则有矫枉过正之嫌,其实看命局五行的旺衰,除了五行之形(或称质)之外,还有五行之气.光看形而不看气,失之偏颇,没有得命理真髓.这点在沈孝瞻的<子平真诠>中则有精彩的论述:

"阳主聚,以进为退,故主顺;阴主散,以退为进,故主逆。此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,己收藏饱足,可以为来克发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死?却不是外虽繁盛,而内之生气发泄已尽,此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛,即为之生,亥月枝叶剥落,即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。"

可惜今人读书,不求甚解,望文生义.眼睛只盯在他紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容,当代竟然有命理学家在自己的书中,错把他当作赞同任氏的观点,沈氏泉下有知,何其之冤!

到了当代易学界,以任铁樵的观点为圣经,以为任氏的注解就是<滴天髓>的本意,几乎异口同声的赞同任氏观点,否定了古人的阴阳十二宫,这不足为怪,因为当代易学界,多半是从书中学命理,少有得到传承的,再加上人心浮躁,不能潜心学问,急于成名成家,能借着否定古人,抬高自己,无不争先恐后.到了x派命理一出,连十二宫都干脆弃之不用,一律论生克,甚而至有未戌一律脆金,丑辰一律助水之说,那就更不足论了.

其实阴阳十二宫,除了沈孝瞻讲的"气"与"质"的差别之外,在命理实战当中,有更深的意义.这点我在初学命理的时候,原来也是不懂的,因为古今没有一本书讲到了怎么去用.现代大师的这些学习班中,也都是异口同声赞同任铁樵的观点.

直到半个多月前我在街上看到一位河南籍老人,给人批命,不用排大运流年,拿过八字来就说你祖上如何,你父亲如何,你母亲如何,你后代如何,甚至到你女婿如何,你岳父如何,......无不应验,让人瞠目结舌.于是我费了很大周折,把老人请到家中,热情招待,又奉上高额拜师礼金,终于感动老人,暂时收我为门外徒(要成为门内徒弟,要和师父一起游走四方最少三年才可以,我要养家糊口,实在是难以做到),和师父学了5天,师父教了些原则性的东西,其中就有十二宫的用法,我这才明白阴阳十二宫到底是干什么用的!古人并不是胡乱编排的!

其实阴阳十二宫有很大的用途,可以揭示八字中诸多隐含的信息.我深感学易之人不易,记得当初我花了好几万学x派命理,一直学到最高的班,结果是学了一肚子歪理邪说.于是征得师父同意,披露一点十二宫方面的内容,以为传统命理正名.

我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父,这是我小舅子的八字.因为不知道出生时辰,想请他帮助鉴定一下,师父说,其实不用时柱,一样可以给他看命,不需要定格局,喜忌神.单以这个八字来说,日柱为:庚申.

师父说,就这庚申2个字,我先给你断2条,看看对不对.第一,此人婚前损过孩,是个儿子.第二,没结婚老婆就怀了孕,是先有孩,后结婚.我大惊,这是如何断出来的?因为事实就是如此!

师父说,庚金之妻是谁?我说是乙木.那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么?说实在,因为过去没用过阴阳12宫,我还真不知道,查了下书才知道,是"胎'!师父说:"那他是不是胎和妻一道有啊?"原来如此!

我又问,那他前面损个儿子怎么看得?师父问:庚金的儿子是什么?我说:七杀丙火.师父问,"丙火长生在寅,那你这个庚申,申金一脚过去,把丙火的长生寅木踹掉了,这孩子还能长起来吗?"原来如此!

师父还说,我还知道,损的这个儿子,不是他现在老婆有的,是和以前的女朋友有的,你说说怎么看得?我想了半天,说:"甲木为偏才,坐寅为临官,是有官人(丈夫)的意思,所以这个孩子是情人的"师父冲我伸起了大拇指

最后师父补充说,当然单以庚申而论,我是看了局中有丙,才断损了.这个八字中是有丙的,如果八字中没有丙,那第一个儿子也有可能能保住,但即使保住了,也难养,必定会为他破大财.不是没出息败家子就是生了大病破家财.这个命就是不要有儿子的好!确实,他后面这个是女孩!很健康,又听话.

根据这个庚申2个字,师父还断了10多条,条条应验,比如说他不孝父母,和父亲处不来,他得不了家财,老婆不爱干活,身体不好.......大多从阴阳十二宫变通而断出来的.

古人的许多理论,是有其深刻用意的,是符合自然规律的,是从实战中千锤百炼出来的.不象个别今人,一旦搞不懂,就随便更改规则,好像阴阳五行,天干地支,是他的奴隶,想怎么摆布就怎么摆布.一旦不理解土怎么不生金了,就改成土克金,一旦不明白地支怎么作用了,就发明一种新的"刑"......

"文章千古事,得失寸心知",古人写书,是慎之又慎的.要对自己身后之名负责的.现在个别人哪里有这种责任感,先骗了钱再说......

作为我们易学爱好者,不要盲从一些歪理邪说.“真理,有的时候,掌握在少数人手里。”对古人的许多理论,我们不能盲目的否定,盲目的创新。而要下大功夫去挖掘,去研究.....然后才说得上去发展,去创新。-------------------------

 

上表解说:

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

"病"如人患病, 是指万物困顿.

"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

  各种预测术中不少都涉及到长生十二宫这个问题,因预测方法体系不同,观点也不一致。其实长生十二宫正确的叫法应是五行生灭十二状态。关于长生十二宫在六爻预测中的用法,古人只重生旺墓绝,余皆弃之不用,实为对六爻预测信息资源的一大浪费。这是因为古人把长生十二宫当作衡量用神吉凶的标准来看它造成的。生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响,然长生十二宫真正的用途在于辨义,而不在于辨吉凶,吉凶主要由五行生克决定。《卜筮正宗》等书中曾简单地讲述过,胎养墓等的含义,而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁,只有拓宽各种信息源,才能使预测达到高层次,对所测事情做出细微的判断。

  我在长期的实践中破译了长生十二宫的真正用法,反复使用,十分应验,今写入书中,泄其之密,以飨有缘之士。其实大家在看我前面列举的卦例中,应该意识到里面已经渗透进了这方面的用法。

  长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。

  沐浴:含有洗澡、入水、裸体、***、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。

  冠带:含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

  临冠:含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。

  帝旺:含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

  衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

  病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。

  死:含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

  墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。

  绝:含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

  胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。

  养:含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

  以上含义的取舍根据卦中动变和测事内容的不同,贵在灵活多变。通过下面列举诸例,以便逐步认识长生十二宫的用法,对其有一个深刻的了解。

干支:丁丑年 壬子月 壬辰日  男测妻怀孕如何       

艮宫:天泽履          离宫:天水讼(游魂)

六神  伏  神 【本  卦】           【变  卦】

白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土      ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 

螣蛇 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 世    ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 父母壬午火      ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 世

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土     ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 

青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 应    ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 

玄武       ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火  ○→   ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 应

断挂思路:子孙为用,申金持世,已经怀孕,子孙胎爻卯木在2爻胎位,也是此象,月建子水生胎爻卯木,子水为卯木沐浴之地,胎儿毛发为成,刚怀孕,

子孙死于月建,父动克之,又构成3刑,恐难以生下,阳动,又在艮宫,为男,究其死因,子孙死在子水,且刑胎爻卯木,子水为财,怕是妻子想堕胎

 

六爻巳火生助日冲为暗动,克财,财不上挂,入墓与日,绝于动爻父母巳火挂变游魂,分手之象,父母为结婚证,入墓于暗动之戌土。拿不出结婚证,财伏世下,入墓,有金屋藏娇之象,没有结婚证,只是同居对象,戊寅年3刑防之。

反馈:本人果然是未婚同居,女方怀孕,后到戊寅年卯月,女方执意分手,私自堕胎,是个男孩,不欢而散。

 

七宿派长生十二宫细论

 

在十二生旺库是以日干对照月、日、时三个地支,而作出其性格,以及运程之论,但是不取年支,由于年支,命限上属于幼年时期,主要代表1---15岁,这在前面已经讲过,这15年的岁月是其成长期。所以,不列入主要考虑之列。

十二生旺库在月支是代表16---30岁,在日支是代表31---45岁。在时支代表46岁至晚年时期。三者之中,又以日支最为重要。因为一个人的中年运程,往往可以决定这个人一生的荣辱成败。

命坐长生的命造,有创造、开拓、发展的能力。但是遇到阻碍的时候,则容易有心灰意冷的倾向。所以命坐长生的人,最好在机制健全的大单位,做独当一面的开拓、发展、研究的工作。为什么呢?因为在他工作期间如果出现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必自己出现双重负担

长生有着性格温和,尊重他人,举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者,容貌端正、娇柔,性格内向、温顺。四柱不见刑冲,即使是夫星不局旺位,也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是:“时支不可带帝旺”切记切记。下面安天干分坐来详细

甲木,长生在亥,如果生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。

乙木长生在午,坐泄身生财,做事有太过为他人着想的弱点。

丙火长生在寅,自坐长生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。

火丁长生在酉,男性得女性的合作。相当于天乙贵人,有着聪智、掌握环境,能运用和把握时机,但是稍有独裁的心态。

戊长生于寅,土木相制,自我色彩淡薄。在困难中,逐项克服。尊重环境,少有自己一定要如何如何之武断

己长生在酉,自坐食神,四柱天干最好见丙火。因为,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于知足,有默默耕耘的美德。

庚长生在巳,需要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中成长,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性的典型代表

辛金长生在子,等于伤官,为人带有一些骄态,但是大家要知道,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是另人感到有些在客气中疏远你,比较委婉,不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的尺度。

壬长生在申,是属于理智性的的人。头脑灵活。

癸长生在卯,相当于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的回应。为人聪明,条理分明。

命带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。

与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。

性格有多方面的才能,但是,不能长久专心与一件事情上发展。

与异性容易发生纠葛。如果命中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫(男女通论)。

女性两个沐浴的人品美貌,并且做事干练,能很好的控制对象。下面按十天干分论于下;甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要*自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。

乙木沐浴在巳,为财所困,为人比较务实,不喜欢空谈。做事情比较积极,但是健康不佳。

丙火沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响深。

丁火沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。 !戊土沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人温顺顾家,并且得有势的丈夫。

己土沐浴在申,相当于伤官,为人聪明有智慧,而且自负,自命不凡。

庚金沐浴在午,有超越常人的才艺,有真才实学,基本是苦练而成。

辛金沐浴在亥,冬季金水伤官,不论男女只要地支有寅就是好命。

壬水沐浴在酉,只主有文才、艺术。

癸水沐浴在寅,个性柔和,虽然有伤官之才智,但是水木转柔,容易受环境的引诱缺乏独立的气度。

下面讲解冠带

命坐冠带的命造,自尊心过强,喜欢支配他人,不愿为人所支配,所以,很容易树敌.女人,则是有男性气概.此种女人好指使丈夫,但是,对娘家人却要十分的照顾.这只是一种倾向,请大家使用的时候酌情判断,以免发生错误,因为易学毕竟是千变万化的,不可以生搬硬套.

甲木--冠带在丑,做事情有依赖他人的习惯,否则很难自己成大事.不喜冲动.

乙木---冠带在辰,是安份守成,乐天知命之人.

丙火冠带在辰,女命婚姻不佳,男命在辛苦中有成.

丁火冠带在未,中年有壮志,45岁以后,就想退休,斗志消失,呵呵,这种人比较适合干公务员一类的工作,

戊土冠带在在辰,力量做事,终能达成愿望,局中有戌冲的人,大部分被朋友所出卖.辰辰自刑,这样的人,一般情况下做事情比较混乱,没有好的计划.

己土冠带在未,柔中有刚,这种人,很会见风使舵,把握时机,顺时而有成就.

庚金冠带在未,生于冬月,天气过寒,五行之气流通不好,这时,必须四柱别支见丁火,这样才会有作为的,否则,碌碌无为之人.

辛金冠带在戌,此时略有土重金埋之意,根据五行喜忌来论,辛金,本是珠玉之金,不喜锻炼,只喜壬水淘洗,这是才能体现辛金的光芒,体现他人生价值.所以,四柱见壬水才能有所作为.

壬水冠带在戌,此时最忌四柱五行不全,气韵无法流通.这时的喜忌也最难掌控.要随着气的长短进退来综合决断,否则,会贻笑大方的.

癸水冠带在丑,此时金寒水冷,万物伏藏,生气全无,所以此时最需要,太阳之火普照,方显大自然的无穷魅力,因此,当一个命局癸水日主冠带在丑的时候,切记不可以旺衰来论,因为此时最需要的是丙火普照,丙为太阳之火.而不是旺衰所能解决的问题.

昨天讲到冠带,今天接着讲临冠

独立性比较强,有比肩的特性.命带临冠的人,一生波折会照常人多一些.但是,由于有一种倔强不服输的精神,所以,命带临冠的人虽说波折较常人多,确可以在波折中不断的努力,开创一片天地.有所成就…….. 这种人对待波折并不太在意,因为他会认为这是人生的必然现象,所以大家在断命时,切记,不要这么断这种人,因为你断准了,他也不会承认,并不是他狡辩,而是,你们的思想不一致,他认为那不是波折,只是一种过程而已.这是断卦的一点诀窍,相信很多人都经历过这种情况,大部分人认为是自己断错了,其实不是,而是,你不知道他的心性,与他的思想不同步.

甲木临冠在寅,若是在坐支的,按淫欲杀论,主夫妻不合,如果在提纲上,按建禄论.

乙木临冠在卯,透财.官的,不论别支怎样,此造一定会有富裕的岁月.时间长短别论.

丙火临冠在巳,生在夏月,天干需见壬水,但是也主身体衰弱

丁火临冠在午,生与春季,四柱要见金.生与冬季需要有木(最好见甲木).

戊土临冠在巳,这里要费些口舌了,大部分人认为此时喜水来润局,其实不然,此时喜印,因为旺土喜燥而不喜污湿.所以代印为吉.具体为什么,大家以后在实践中掌握吧.觉得有道理时再来找我

己土临冠在午,旺土属阴,柔和随世中有成.

庚金临冠在申,阳金性刚,与异性不易相处,此时最喜四柱天干见财官.大气可成,有官无财,贵气难延,终有亏损.

辛金临冠在酉,这个需要大家费些脑筋,尤其对初学者.此时的表象等同于"阴错""红艳",主损坏夫妻感情.

壬水临冠在亥,冬生最喜丙火高透,其余无他大家酌情分析.

癸水临冠在子,冬生者,多半有离家四方漂流的艰辛,从事多种职业.此处做一点点窍:在古代叫四方漂流艰辛,在当今的世界里,科技发达,产业连锁,南官北调实属正常,因此,万不可断"离家四方漂流的艰辛"切记切记,只能断有背井离乡异地发展之象.否则,会贻笑大方的.这就是:"师古不泥"的道理.同样是一个老师讲课,大家能学到的知识肯定不一样的,有的人,会豁然开朗,有的人却遵循字眼.看大家的造化了,呵呵

帝旺在十二支位中,是最为旺盛的一支.阳日主的帝旺实际就是"阳刃".有着一些盛极欲衰的倾向,强到有力不从心之感.就好比是F1赛车,大家都想更快,可当快到一定的限度时,赛车手就会掌控不了赛车了,呵呵,我看此时还不如减点速度为妙啊,人生就是这个道理,切记不可太过,否则物极必反的哦.

此种命造有强烈的自尊心,与虚架事态.男命与父母缘薄,与岳母家人却很投缘.女人,则凌驾丈夫,难以和谐.

甲木帝旺在卯,个性刚烈,但是,却是很有仁慈之心,这是木的特性吗,与众不同吧,呵呵,五行其实很奇妙的,

乙木帝旺在寅,为人气度宽宏,有修养,缺点是:做事比较守成,缺乏冲劲.此处不做点窍请大家自己去悟,实在悟不出来再来找我,并不是卖关子,而是,填鸭式教学只会缩小你们的思路的,百害无益啊 

丙火帝旺在午,做事胆大妄为,不惧艰辛.女性对象最好是命带魁刚.

丁火帝旺在巳,在与异性交往中多有纠葛,女命最忌,火蛇守空房吗.

戊土帝旺在午,最喜四柱见丑土,丑土卑湿可以润局,女命喜欢高大英俊的男士.

己土帝旺在巳,女命己巳日为金神,婚姻不美.

庚金帝旺在酉,四柱无火的命造不吉,恐有天灾之或.

辛金帝旺在申,柔弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,发其光辉.这里做一简单的说明:此处不可用金旺喜水泄来理解,因为,此时辛金忌癸水,也就是食神之水.道理自悟,道理同上,不明再来找我.

壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是"背禄逐马",不论男女,皆为婚姻不佳,铁口直断,不必前思后想。

癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受约束之人,女命则有丧夫之虑.

"衰"字,咱们依据字面的意思分析,就是旺极而衰的意思.放在命局里,体现的表象是:"保守.成熟.不会勉强.人世间的大部分经历都已经尝试过,也都有一定的经验,所以这种人办事比较稳妥,不张扬,有韧劲.容易满足.

这里讲的"衰"与现在市面上所论述的"旺衰"不是同一个意思,这不是旺衰所能含盖的.这一点大家要分清/

甲木衰在辰.此时的甲木,已经生长到了一定的极限,俨然是一个巨大的木材,因此,这时最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢?大家想想,一个巨大的木头,有什么用呢?是不是只有用锛.刨.斧.锯来是他成为有用之材呢?因此,这时候,最喜见金,他才会成为可造之材.当然了,大家不要想的太现实了,因为五行讲的是气,并不是实质的东西.

乙木衰在丑.此时天寒地冻,最需要丙火,暖局.如果此时没有丙火,那么,此人就会一生怕事,做事情畏首畏尾.因为他自己心理没底呀,大家说对吧?

丙火衰在未.此处最为关键,因为,未有余温,干燥,带有一种双重性,此时,如果再见未土,此人就具有伤官心性了,如果没有,那么,此人一定是为人性情温和很随和的,但是缺乏创造力.

丁火衰在辰.此时相当于"伤官合杀库".略带骄与萧杀之气.性格多变,易反复

戊土衰在未,此处以劫财论.用衰金衰木搭配最好.要的是耗泄,金木太旺反而会破局

己土衰在辰,春土最需要的是丙火,因为,此时土质虚弱,木的余气尚存,有丙火照耀,方成大气.无丙则不成矣.

庚金衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚烈,有丁火出现方可言吉////////女性魁罡,长相漂亮,但是个性练达.刚烈.

辛金衰在未,此处最为明了,余夏之火最喜壬水伤官.

壬水衰在丑,此时万物可缺,惟独不可缺少丙火,为什么呢?因为,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰,水虽然代表智慧,但是此时的智慧停滞不前,毫无用武之地,无用之人.有丙火普照,发起生机.方显自身价值.

癸水衰在戌,财库透官,最喜有冲,否则是书生一个.[缺点窍………………….]

下面讲第七讲:病

病是指这个星的性质---举止缓慢.太多选择.乃至于自坐病地的人,特别敏感.为什么呢?因为.考虑的太多,而错失机会,为人喜欢公益事业.多喜尽一己之力.爱与恨都很极端.有洁癖,性格坚毅,但是有良好的风度.虽然有些敏感,却不会后悔.阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和睦相处.

甲木病在巳,得妻之助力,女命则有,商业的天资.

乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,若有刑冲,则为寒微文人.

丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想

丁火病在卯,有不合群的性质,但是依然风度偏偏.

戊土病在申,等于食神,女命有自立的财务能力.

己土病在卯,若是日主自坐,为"妨害杀"对婚姻不利.

庚金病在亥.带丙火的是领导一方社会的贤达人士.

壬水病在寅,三壬寅者大富.

癸水病在酉,文人之命,以及宗教.艺术皆可适应.

今天讲十二生旺库的"死",呵呵,这个字有点不好听啊,没办法都这么叫的。其实呀,这里的死字,不能当作死亡来解释的.也难怪,在命书上的死字,是最能让人联想到生命终止的.其实不是这么回事的."死"在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程.不管这个过程是成是败,此星都有以下的倾向:

外柔内刚,2.命带此星,不被刑冲的人,做事稳妥3.属于办事情比较有恒心的一种4.在外面与人相处融洽5.这克星很奇怪,命中带有这克星,有一个奇怪的现象,就是……6.女命带有两个以上病支的命造,婚姻不好. 7.乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其不好. 8.命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人

甲木死在午,相当于食伤生财,男命比较好.女命则是古书上说的:"一财得所,红颜失配"婚姻不好.

乙木死在亥,女命最忌,如果生于亥月,四柱不可缺火,否则,容易一事无成。

丙火死在酉,最忌酉中的辛金透出天干合住丙火

丁火死在寅,心胸宽广.

戊土死在酉,这是一种新陈代谢的关系,也为伤官,有继往开来,二度事业的创造机。

己土死在寅,性格温和,但是怕见乙木重见。

庚金死在子,日主自坐的不利女命,如果生于子月,四柱必须有火才妙。

辛金死在巳,最喜四柱天干见壬水。

壬水死在卯,女命最忌 ,男命也有感情上的纠葛 。

癸水死在申,不宜冬生,若果再是夜生的话,主漂泊。

十二生旺库在十二个支位中"死"与“墓”,这两个支位是最忌讳的字面。其实,这是一种情绪化的联想。不是推命理论的依据。因为,“墓”就是库。在事业及性格代表的情况如下 ! 1,命局带墓的人,最适合与实业界,企业人士。

2,具备有条理,比较守成的美德。

这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。

气量较为保守,一般不容易采纳他人的建议,比较固执的一种表现。

对亲属比较疏远,夫妻感觉平淡。 )

6,如果一个命造当中有两个墓的话,则代表长辈略有遗产可以继承。

7,如果命主是长子或者长女的话,主背井离乡,去远方发展。

命局带墓的人 大部分都疑心重,让人感到不容易接近。现在分别论述如下:

甲墓在未,此时正值盛夏季节,因此,四柱必须见明水。

乙墓在戌,主这样的人对金钱看得很重

丙墓在戌,最忌四柱土太重,火土枯燥。代表此人一生当中会遭遇一场大病

丁墓在丑,这里可以当财库论。代表一生之中,遇到挫折的时候,反而会成功

戊墓在戌,自坐的,当魁罡论。男命刚毅果断,女命长相漂亮。

己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉

庚墓在丑,丑字忌是月令,否则必须见火。

辛墓在辰,头脑清晰,反应快机智,最喜壬水伤官。

壬水墓在辰,自坐者,用魁罡论。

癸水墓在未,如果四柱无根,一生不宜发达。

绝字先要当静字解释,是一种绝然安静的自然转变.变得无声无息之中,再显露生机.

命坐此绝支的人,基本上是属于十分谨慎的人,而又流出自己是很小心得样子.因此这种人不易受人信服.

喜欢群体生活,如此,这种命造一般不会感到自己孤独,因此,是属于小心谨慎之中却喜欢热闹生活的一种人.

命带此星的人做事不宜从事艰苦持久的事业,只宜做:"艺术'流行性的行业"等一些相对轻松的行业.

这种性格同时也不适合做领袖,被人领导更为合理.人缘不佳,由于过于小心,他人不久就会远离他的.

7,女性坐此星,虽有"顺从,娇媚"等女性的美德,但举止小心,反喜欢照顾比自己小一些的男子,因此早婚不利.

甲木绝在申,地支若三合水局,则可看作是漂流的良材.平常要经常更换所属之主管.为人聪明伶俐,性急多疑.女命要是自坐的话,则代表气量狭小,而好嫉妒.

乙木绝在酉,等于是天元坐杀,从杀者为贵命.这里解释一下:八字从格甚用,因为这里面的玄机太深,所以真从的很少

丁火绝在子,此为七杀,女命夫旺,但是忌见三合水局

戊绝在亥.有财之命,只忌日主在四支皆无根,反主体弱不吉.女命不喜亥月,生在亥月,即使.命局中有木/火,也代表为家庭辛劳.

己绝在子,四柱需见木火,冬生夜生的,一生婚姻不能安定

女命属于职业妇女,并且孝女之命,呵呵,照顾娘家之人.)

庚绝在寅,随是财旺之地,但是过程仍然是从机会而得.有患得患失之虑.

辛绝在卯,如果日主是辛

卯,代表和父亲很难和睦相处.同时也为淫欲煞,女命不利婚姻.

壬绝在巳,不喜天干见丁字,合壬则不吉.

癸绝在午,生于午月,则代表蒸发过甚,多为他人劳碌,自身所得有限.也就是大家平常说的:过路财神胎之位的人,基本上是属于理想性的人,是属于:设计性"自由职业为主的命.先天都是体质弱一些,不喜欢继承父亲的行业.同时也有,两度婚姻之兆.不立大志向,安于目前的生活.

Z甲木胎在酉,秋生需四柱见火.

乙木胎在申,等于贵人,代表有先天的福业,为人文雅俊秀好礼.

丙火胎在子,月柱见者,不论男女,都是仪容俊雅,但是为人不安分"

丁火胎在亥,冬天生的人,四柱需见甲木出天干.

戊胎在子,日柱自坐得佳妻,如果生于冬天,则四柱需见甲木和丙火.

己胎在亥,视同正财,没有冲刑的,代表此人一生安稳.

庚胎在卯,得佳妻及得妻助.最忌干透比劫,代表减福.

辛胎在寅,为人伶俐,有人缘,并有意外之财.但是做事少决断力.

壬水胎在午,视同财官双美,慎于异性的交往,以免招来无妄之灾.

癸水胎在巳,代表与父亲相处不和谐,同时也代表容易为娱乐而拖累

W7不知大家注意到一个窍门没有,那就是,胎这个星,很奇妙,玄机在那呢?就是:前四位:甲 乙 丙 丁胎位在官杀之位,后六位:戊 己 庚 辛 壬 癸胎位全部在财位.这种奇妙的玄机,预示着什么呢?留待大家自己慢慢研究吧,

其实命理的玄机很多,只是很少有人发现所以才叫玄机,要不然就不叫玄机了,呵呵

老师:在使用是还应该考虑十二宫之间的生克刑害吗

/我讲的是一种潜在的表象,如果其他组合再出现与他相同的结论时,就可以下定论了.

养的表象代表能承受家业,但是与兄弟不合.做事情表象温和,不图立杆见影.与母亲有着深厚的情谊,以及受母亲影响比较大.

女命则中年丧(失)夫,天性悲观,无积极性,但是生活还是不错的.(这一条要综合使用,不要乱套,这只是一种表象而已,不是绝对的理论,)

甲养在戌,在日柱代表婚姻不佳,有六合者,则代表先凶后吉.

乙养在未,代表有良好的兄弟情谊.以及得同窗的相助,

丙养在丑,日主如果无根,则经常有疾病.

丁养在戌,自坐库,为人保守,不宜做投机的生意,以及流动性的商人.

戊养在丑,是活动能力很强的人,即使处于逆境,也会有贵人相助的.

己养在戌,在月支有破损,然后得家属的帮助

庚养在辰,以魁罡论,一定会受母亲的性格影响.

辛养在丑,家族观念影响深刻,多为亲属所包围.

壬养在未,如果没有刑冲,可以继承家业,而做内部实际掌权之人.

癸养在辰,为人个性十分含蓄,所以,守成有余而发展不足

十天干长生十二宫生死历程之天机

命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死,这是八字的季节方面的变数;另一项是天干十二生死历程,即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人往往将二者混为一谈,包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量,随着大运的改变,各元素的状态也跟着改变;后者是一个常量,是命中自带的量,不随大运变化。

在这里,我向大家透露天机:“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的!它的用法,有点象神杀(后面会详述),但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻,来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。

○长生:属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生,充满希望和发展潜力。

○沐浴:属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海,瞬息万变。

○临官:属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。

○帝旺:属中午11——13点的太阳位置。如日中天,代表成功和辉煌达到顶点。

○衰:属下午13——的太阳位置。由盛转衰,代表消极、保守、安于现状。

○病:属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照,辉而不光。

○死:属晚上17——19点的太阳位置。日落西山,黑暗降临,代表消极、失败。

○绝:属夜间21——23点的太阳位置。返本还原,归于乌有。

○胎:属子夜23—— 1点的太阳位置。阴阳始交,胞胎暗孕,代表生命和希望。

○养:属早晨 1—— 3点的太阳位置。屯蒙之时,虽未成器,前途无限。

上面的描述,有点词不达意,算是抛砖引玉,希望各位依太阳运动之理,结合人生,另行参悟。凭此一诀,可阶高手之列。

应用举例

才     官     日     伤

壬午   乙巳   戊戌   辛酉

丙己丁  戊庚丙  辛丁戊  庚辛

枭劫印  比食枭  伤印比  食伤

日干“戊”土,在“酉时”的状态是“死”,这也是整个系统的“档次”。因此,尽管柱中才官相生,印星旺相,伤官透出,具备了文化、才艺方面成功的潜力,但由于日干“戊”土处在“死”的状态,这是“明入地中”的时代,象征了这个八字所代表的人,其运势也将是学历不错,小有名气,但一生难有大的作为。来自国际易经

假设这是一个女孩的排八字,由于代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态,那么她的丈夫就不会是一个有大作为的人了。

假如这是一个男孩的八字,由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态,那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。

注:天干十二运定一生之休咎,月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别,用法不同,切不可混为一谈。

天干十二运表

          甲 乙 丙  丁戊  己 庚 辛 壬 癸

长生    亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 辰

沐浴    子 巳 卯 申 卯 申 午亥 酉 卯

冠带    丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 寅

临冠    寅 卯 巳 午 巳 午 申酉 亥 丑

帝旺    卯 寅 午 巳 午 巳 酉申 子 子

衰      辰 丑 未 辰 未 辰 戌未 丑 亥

病      巳子申 卯 申 卯 亥 午 寅 戌

死      午 亥 酉 寅 酉 寅 子巳 卯 酉

墓      未 戌 戌 丑 戌 丑 丑辰 辰 申
绝      申 酉 亥 子 亥 子 寅卯 巳 午

胎      酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午巳

养      戌未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰

——摘自《河洛玄机.命名篇》

 盲师十二宫断运口诀

断运篇:

命定八字三代良、贵贱高低运气祥、 
长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤、 
冠带临官怕官运、七杀逢财不可当、 
劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡、 
官行官地官遭害、一见伤官有一伤、 
木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋、 
岁运逢着财杀旺、逢凶化吉富悠悠、 
壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降、 
虽然名利升高显、怎奈平生存不长、 
秋土养地东方害、五路阴阳要推详、 
日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃、 
甲申己酉是空亡、庚午己未大不详、 
丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃、 
戊癸原来空子丑、绝路空亡寿不长、 
长生该发中年福、身强体壮财源旺、 
两贵相发声名显、买卖经营作田庄、 
生旺胎元根基厚、根深叶茂食皇粮、 
父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行、 
冠带临官中年好、财官双全功名扬、 
老年行交养字运、子孝孙贤福满堂、 
少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡 、 
祖业破败难得守、理当克父或离粮、 
孤苦伶仃求他人、少妻无业走他乡、 
群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香、 
三关四煞休遇着、无根定主见阎王
死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡、 
空立万贯家财产、如同秋风草上霜、 
管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤、 
财行财地财遭害、印行印地印有伤、 
龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤、 


老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳、 
金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾、 
火到死地无有枚、水归绝地不回乡、 
长生衰字属金童、帝旺墓字同木行、 
沐浴病绝胎属水、临官死字似火红、 
冠带衰字同属土、十二长生分五行、 
长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡、 
冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防、 
冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡、 
死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良、 
老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎、 
金衰木绝土怕养、火遇病字不久长、 
土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃、 
岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王、 
金衰必在火上死、火死必定水上亡、 
水病原来怕戊己、木绝不可归西方、 
此是一部断运篇、江湖术士须参详 .

 

①长生诗诀
    长生管取命长荣,时日重临主性灵,
    更得吉时相会遏,少年及第入王庭。
    长生若也得相逢,坐下须招祖业隆。
    父母妻儿无克陷,安然享福保初终。
②沐浴诗诀
    沐浴凶神切忌之,多成多败少人知。
    男人值此应孤独,女命逢之定别离。
    沐浴那堪吉位逢,更兼引从在其中。
    读书必定登科甲,莫比诸神例作凶。
    桃花沐浴不堪闻,叔伯如姨合共婚,
    日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。
    咸池无禄号桃花,酒色多因败坏家。
    更被凶神来克破,瘠赢病死莫咨嗟。
    女命若还逢沐浴,破败两三家不足。
    父母离乡寿不长,头生长女须防哭。
③冠带诗诀
    命逢冠带少人知,初生贫寒中主宜,
    更得贵人加本位,功名成就又何疑。
    人命若还逢冠带,兄弟妻孥无陷害。
    因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。
④临官诗诀
    临官帝旺最为奇,业绍箕裘显祖宗。
    若不上元登上第,直须黄甲脱麻衣。
⑤帝旺诗诀
    临官帝旺两相逢,业绍箕裘显祖宗。
    失位纵然居世上,也须名姓达天聪。
⑥⑦⑧衰、病、死诗诀
    纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶。
    若得吉神来救助,变灾为福始亨通。
    衰病两逢兼值死,世人至老无妻子,
    不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。
⑨墓库诗诀
    墓库元来是葬神,一为正印细推论。
    相生相顺无相克,富贵之中次第分。
⑩绝(胞胎)诗诀
    绝中逢生少人知,却去当生命里推。
    反本还原宜细辨,忽然迤否无猜疑。
    胞神一位难为绝,克限妻孥家道穷。
    不惟朝暮走茫茫,羊食狼贪无以别。
⑾⑿胎、养诗诀
    胎养须宜细审详,半凶半吉两相当,
    贵神相会应为福,恶杀重逢见祸殃。
   
     用出生的天干支对照出生月份,找出寄生十二宫的各种状态,从而象征一个人的命运好坏,虽然未免简单,但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来,这种办法也不是绝对的,还要参考其他的众多因素才能决定,所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道:
“凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶论。如生旺太过,宜乎制伏;死绝不及,宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’,死、绝、病、败为‘四忌’,余为‘四平’,亦大概而言之。”

 

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