上文讲道，许多人从我执的火坑出来，又跳进了法执的陷阱，法执的魔力，在某程度上甚至比我执的力量还要大，一但中魔，九牛二虎都拉不回！前文提到，“佛法世法一齐舍，一念相应乃菩提。”这句师父原来是这样说的：“真经假经一齐舍，一念相应乃菩提”，我把真经假经改成佛法世法了，怕有些人対把真经都舍了，接受不了。大家知道《金刚经》可是一本顶好的经书，六组慧能听到经 中“应无所住而生其心”大彻大悟了。而德山禅师在未开悟前，自认为对金刚经很有造诣，挑着金刚经疏钞，到处寻人辩经，傲慢异常。一日挑着经书走得口干舌渴，正遇一老太婆买饭小店，即上前买饭充饥。老太婆问：客从何地来，到哪里去？德山直言：我挑着金刚经辩经去！老太婆说：我问你一个金刚经的问题，你能搭上来吃饭免费，答不上来，别处去。问题是：金刚经上说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得：请问客官，你要那个心？这一下把德山禅师给问懵了，只得挑担儿悻悻而去。他到了龙潭寺还火气未消，大声叫道：这龙潭寺怎嘛没有潭，也没有龙！此时，龙潭禅师应声而出说：你已经到了龙潭了。德山禅师看此人非凡，这才住下求法。一日夜晚从从龙潭禅师处回房，德山禅师说，天怎吗这吗黑？此时，龙潭禅师点一盏灯给德山禅师，刚刚递把灯过去，龙潭禅师便忽的一口气将灯吹灭了，此时，德山禅师一下开悟了。这时才他意识到：外界的明与暗，与我心性何干。后来，他当众把挑来的经书全都烧掉了，从经中解脱出来。这就叫迷时被经转，悟时人转经。死死地执着在经上，法上，将永无出头之日！实际上，天堂就在脚下。