觉光网友问：金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”对此，心里明白，还要修吗？心里明白，叫明心，进了一大步，但还不够，还要见性。有人讲：“杳杳冥冥，其中有精，证悟之者，名曰见性”。见性才是悟道，打开本来，进入佛地风光。金刚经云：若以色身见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。从色相上去求，去修，永远不能达到明心见性的地步的！佛经上一个这样的故事：有一天，莲花女比丘见到佛来了，很高兴，见到人就说：‘我见到佛了’！此时，须菩提在屋里，听见莲花女比丘说她见到了佛了，须菩提想：我悟到了佛的三法印：诸法无我，诸行无常，涅槃寂静，我才是明心见性，见到佛如来的呀！后来，佛批评指出莲花女比丘只见到有相佛，没见真佛，凡所有相，皆是虚妄，没有见性，佛指出须菩提悟到了三法印，明心见性，才算是见到了真如来。通常人们往往只从色相上执着修习，未从心性上着力。大珠和尚说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，智人调心不调身，愚人调身不调心。。。。不达此理，虚费功劳，与外相求，虽经累劫，终不能成。于内觉观，如一念倾，即证菩提。他还指出：求佛圣智，要即禅定，，妄念不生为禅，坐见本来为定，対境无心者是谓佛心，无一相可得者，即是实相，实相者，即是如来妙色身相也。这就是前面所说的：：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。