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日志

中医如何发展?

已有 268 次阅读2011/7/3 02:47 |系统分类:中医知识

中医如何发展?

一、有人说,您是搞中医的,不维护中医还要给中医脸上抹黑吗?您是哪门的中医啊?!是的,我是搞中医的,不是说中医自省吗,人得有自知之明吧,自己找出自己的错误不是好事吗,再者说中医要发展,要创新,创新就得有新的观点,新的理论,就要与现代医学理论不同,新的理论就能把中医发扬光大,就要把中医理论说得明白,讲得透,就得把《黄帝内经》发扬光大!您说是不?

也许有人说:不!您错误了,中医就是讲中医药的。那么我问您:《黄帝内经》您看得懂吗?古人医著您理解吗?就是现在的《中基础理论》您能理解吗?网上有人提出要撑救中医,为什么要撑救中医,因为有人要废除中医!要废除中医的人历代有之,近代也有之,为什么?就是因为有很多中医学者总是抱着死观点,死教条,死理论,死记硬背书本出方抓药!还有的人看几天中医药方,就去拿药给人看病了,这是中医吗?

中医基础理论,到现在有很多人看都看不明白,不用说皇帝内经啦,不理解其中意义,中医基础理论讲:肾藏精、肝藏魂、肺藏魄、心藏神是怎么回事啊?不明白吧!有哪个中医师,有哪个中医博士、中医教授能讲的明白?可是我这个老百姓就能讲得明白,我就要把中医讲得明明白白的,让人人都懂中医是怎回事。这有何不好呢!我不是科班出身,不是中医本科出身,不是中医大学出身,我就是一个练炁功的老百姓,但是,我就有能力讲明白中医的道理。

 

二、我不知道我发表此文章会给我带来什么后果,我是本着为了中医好,为了保全中医,发扬中医,光大中医,改写中医,要用明白的话语讲出中医的道理,让中国出现更多、讲得明白中医道理的中医学子,诸如:会针灸、会炁功、会望闻问切、胆大心细、炁针药俱精、望闻问切接近神圣工巧之度,和蔼善道,自信不骄。还要有学者风范,弘扬医道,发展我国中医事业,使中医立于世界医学之颠。培养一些聪明的、理智的、有能力的、有信心的、有洞察力的、有发明精神的、有独创性的中医人才。这样做不好吗?

有一位中医教授说:中医没有“较高的实践水平”,“思维很粗陋。概念不清楚,逻辑不清晰。一顿乱倒浆糊就以为看到了从很高的角度来理解世界,理解人体,理解疾病的伟大学说。其实这里面存在切实的逻辑来支撑吗”?“物竞天择,如果中医学不与时俱进,有一天其应用优势殆尽,完全失去其社会价值,就难免会被历史无情淘汰。” “有没有对感性认识加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造”?“有没有前人对生命现象(包括健康、疾病、宇宙的起源与自然规律等)的深度思考、探索、创造发明与智慧”?

我认为问的很有道理,说的也很明白!

是的,有很多中医医生就是拿“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”说事。把“治病必求于本”弄掉了!动不动就拿出“阴阳表里虚实寒热”或者“炁血津液”等等,来说一些自己都不懂的医学理论。再就是“天人合一”,“人与自然” 合一;再深一点地“左肝右肺”“上病下求,左病右治”,还有动不动的引经论典,其实我不反对引精论典,但是您自己得明白论典是什么意思,要把论典用您自己的话讲出来,自己还不明白呢,就拿出来唬人!

还有一位中医教授说:“中医的许多重要概念已经被严重曲解了。将被后人曲解的中医理论重新解读,修正现行错误模型,就是创新,而且是首要的、更重要的创新”。他说的我非常赞成;一个教授认识到这一点很不容易,我希望中医师们认真思考这位教授的话:是谁篡改了和歪曲了中医理论?!

对于一个中医人来说,光说几句经典远远不足,是谓只其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,故圣人要将之藏之金匮著之玉版,待随其所得乃传之。“在《内经》里,有一种力量,可以把握阴阳,提挈天地,可以扭转乾坤,妙手回春,因为这力量的强大,所以不易被世人所掌握,只有得道者方能窥得一二”。这个力量就是“炁”,所以我说《精炁学说》才是中医的核心理论。我把中医理论的“气”改成这个“炁”,这个炁更能说明中医的奥妙之所在。

 

三、作为一个中医人应“把握病人生命状态,解病人之危,谱杏林千古之神话;作为一个中医人应是真正的明者,不断超越自我极限,用生命阐释着对中医的理解,立中医不朽之传奇。中医是对人的本性、本能的、智慧的挖掘。只有至情,至性,至真,至纯之人才能进入中医大道”。灵台(神庭穴)的一点清明,保持着内心的一片淳朴,才能真正的领悟中医——这个就叫做“学到知羞处,方知艺不精”吗。

作为一个中医人,应“能窥视生命之真谛,探求洪荒奥义,阐释天地玄机”。“治病必先识病,识病然后议药,药者所以胜病者也。识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病,则歧多而用眩。药为治病之器,可以除疾,亦可杀人。若知之不详,用之不当,小错则贻误治疗,大谬则关系性命。故医者于药不可不精”。岳美中说:“凡药能逐邪者,皆能伤正;能补虚者,皆能留邪……于此知无药之不偏矣”。莫枚士在《研经言·用药论二》讲:“夫病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之”。有顺口溜说得好:清泻不用医,饿到日沉西。撑痢疾,饿伤寒”。作为一个中医人应“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。“医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。知乎此,则医之能事毕矣”。

 

 

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在网上搜索张恩侗能看到很多文章,也能看到说我是假博士的,谁真谁假在理论和实际上看一看就知道了!

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