学习中医 —— 四诊八纲一把“明师”

糊涂医

去年四月，我应博友们的要求在《自学中医——明师就在经典中》列出了一串长长的自学清单，对于有自学能力的人来说，明师就在经典中。好比《黄帝内经》，真要读懂了它，古人返观内照、顺天应时的理和法尽在其中。前阵子回国，有两位见到我的网友被我“狠狠”修理了一番，他们误把我当明师了，真是不应该。下面胡涂医就用中医四诊八纲的方法来给好为人师者把把脉——有人会觉得本文含沙射影，指桑骂槐，这是缺心眼少悟性，本文正是要力求清楚明白地让大家看清师之真伪，尤其是伪师们的真面目，你觉得被影射被骂了，说的就正是你！：）

扫盲——四诊是：望闻问切。八纲是：寒热、表里、虚实、阴阳。

先说“四诊”。

1）望：明师一望就是平常人，有喜怒哀乐，要吃喝拉撒睡，没有神奇怪异，他们老老实实用功。伪师却不同，他们给人的感觉就是大师名人，仿佛是“仙友”，装模作样，装神弄鬼，爱夸夸其谈道法啦外星技术啦等等鬼话。

2）闻：明师不见得是“名”师，他们往往避名如避仇，他们“润物细无声”，畏因知果，明师教人持戒修德，时时处处身体力行。伪师却多半是“名”师，爱攀龙附凤，天下没有他们治不好的病，他们漠视因果，更以为自己的一术一技可以不怕因果，伪师也教人持戒修德，他们在人前是有德之士，在人后却有另一套。

3）问：明师不畏学生提问，任何问题都会认真倾听，直指人心给出答案，该棒喝棒喝，该喝茶喝茶，随方就圆。如果叩问医书万卷，他们不但知其然还知其所以然。明师教人深入经藏去获得如海智慧。明师能把深奥难懂的医理，用最通俗易懂的方法讲清楚，明师所讲的，也许不是真理，但一定会力求易懂、客观、坦诚。伪师也喜欢学生提问，但伪师的软肋就是没有扎扎实实用过功夫，对医家经典不深入体证（不屑一顾或无暇一顾），理不圆通，妄论修真，会像盲人骑瞎马，把学生带进黑暗无知的深渊。伪师喜欢把简单问题弄复杂，明明有古圣先贤的内证和经典他们不去看不去参，偏偏要整出什么上天入地玄之又玄乃至外星文明等鬼东西——以便让你放弃原来的认知、判断，去接受他们瞎编的虚幻世界、理论。

4）切：明师虽然也说一夜可以成就很多“厉害”的本事，但会强调那是要N夜（十年、二十年）的扎实用功、磨练、考察之后才有的“一夜”！明师教人扎扎实实用功，只要肯“依教奉行”踏实用功，就会一步有一步的验证，绝不来虚的。明师会要求学生正身、内省、止息妄念，通过自己的返观内照，回归于“无”。明师是自己找徒弟，明师不仅自己找徒弟、考察徒弟，也让徒弟考察明师自己，互相“磨合”（所谓看“因缘”）。伪师则不同，伪师更多的是一夕即会的许诺，在伪师那里，不须扎实用功，要见面，先得准备白花花的银子若干，美其名曰“不平辈交往”，等你交上银子，叩头拜师，装模作样传个步法手法啥的就告诉你“有”本事，强调的是“速成”，万一你回家后发现速成不了，就会怪罪为你自己“心不诚”。

再说“八纲”。

1）寒：明师该冷冰冰时就冷冰冰，不会趋炎附势，懂得处下、处柔，若诊病治病效果很好，会归功于病人的敏感、配合。伪师也该冷冰冰的时候冷冰冰，他们的“冰点”在于发现你没多少油水可捞的时候出现。

2）热：明师一定是有内证的人，他们会是充满智慧的热心人，其身上也有一股热情、大气磅礴的精神力量，能循循善诱，很自然的产生一种心无所住的“说服力”。伪师有的是燥热，因为没下过真工夫所表现出来的“心有所住”的烦热。

3）、4）表、里：明师表里如一，独处亦如处众，“暗室不欺”，嬉笑怒骂，举目扬眉一任自然。伪师表里不一，口中有时说不收钱，心理巴不得你多给他些钱，试验他们最好的试金石是真的不给钱！——那时他们绝不会忘记给你一个汇款帐号：）

5）虚：明师虚怀若谷，天然的谦虚有礼，懂得合道而行，把自己的位置放低，他们懂得人体本身有大药，也有本事调出这个药。伪师因无真才实学而内心空虚，所以也只能玩虚的，他们若要教你“空中取药”，你一定取不到药！

6）实：明师实实在在，基本功扎扎实实。文的通佛道医儒各家经典，武的能站桩、盘坐、针灸、草药乃至内力，实事求是，不敢为天下先，但他们“公是公非”，对就是对，错就是错，了了分明。伪师正好相反，漠视佛道医儒各家经典，但若遇有一家被“打压”，他们却装做义愤填膺的样子，比如某个道长要是被打压了，他们会在“事后”声称这是外来宗教打压中国本土宗教甚至文化侵略等等偏激语言，而在事发“当时”他们连喘口大气也不敢甚至还会落井下石。

7）阴：明师懂得“知其白，守其黑”，明师教人“放下”，教人“回归”自然，与道合真，明师一定上通天文下明地理，深通易理，契合大道，明师们知道，自己仅仅是那只指向月亮的“手指”，自己本身绝不是月亮。明师若显露功夫，多是迫不得已或短期行为。伪师则不同，伪师唯恐天下不知其“能耐”，不懂医易诸理却好言别人哪里哪里出问题，忽悠人是其长期本职工作。

8）阳：明师们懂得“师古而不泥古”，他们会与时俱进学习其所处年代的最新知识（乃至科学技术），把晦涩难懂的古法变得有个下手之处、可操作、可理解。明师往往不以行医作为自己的“谋生”手段。明师教人炼尽阴渣得纯阳之体，形神俱妙。伪师正好反之：）


最后跟大家分享一段很精彩的真师之言：）

胡涂医
2011年4月15日
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