立刻注册 登录
99华人网 民间中医网 返回首页

杏林道人的个人空间 https://www.ngotcm.com/forum/?209905 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

养生串讲——杏林道人解读《四气调神大论》春季篇

热度 1已有 645 次阅读2016/2/25 04:54 |个人分类:养生|系统分类:中医知识


春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。 

——————《黄帝内经素问·四气调神大论 
这个四季养生, 很多人都讲过,但是讲详细的,讲应用的,很少。我也不可能有能力都给讲透了,所以在这里也不是讲解,我所做的只是给大家提示 一下思考的方法而已。我不喜欢讲虚的东西,所以 很多东西都省了,只讲医道医理,里面尽量讲点有 用的。 

春三月,此为发陈:春三月,正月,二月,三月。发,为动起来的‘动’ ,就是发动,你看有个 词叫做‘蠢蠢欲动’,这个词本义就是说春天虫子开始在地下蠕动的意思。发,为生发;陈,这里不是陈旧的意思,也不是茵陈的陈。这里是动词,是‘布’也,是 ‘列’也,是‘展’也。这里‘发陈’,是发动,生发,陈列,展布的意思。春天,主要是一个‘动’,这里发和陈,都是动词,都是对春天的动的描述。 

下面天地俱生,就是说,这个季节,天地的气机,都是以生为主的。天地都会产生一种带有‘生’的性能的能量。现在那些科学家,用仪器在春天的季节里,发现空气中会出现大量的绿色的能量粒子,而夏天这种绿色的粒子就非常少了。到夏天这个时候呢,空气又会出现大量的红色的粒子;然后秋天空气中有的是白色的粒子,冬天是黑色的粒子,这些都是肉眼看不见的。随着西方科学的跟进,现在用仪器看到了。这个发现,其实就是现在的科学界已经发现了空气中木之气等五行之气。这个粒子其实就是‘气’的 一种反映。 

说到这里,说说应用。 
感春气最厚 的植物,要我说是——杨柳。古人一说到春天的植物,在诗词啊,文学啊,春天最典型的 植物,就是杨柳。从古人的春天折杨柳而怀别离。从清明带柳的习俗,从柳树发芽到柳絮漫天飞,这个柳树几乎成了古人诗词歌赋里面春天的代名词。而且柳树,树枝是绿色的,叶子是绿色的,花也是绿色的。整个的颜色就是一片绿,整个都是中医五行‘木’的正颜色。并且柳树枝条弹性很好,虽然直但是又可以很好的弯曲而不容易断,是为‘木曰曲直’之性的反应。所以我说它得木之性最全。 
我喜欢养兰花,兰花这个植物不好养啊,为了让它多生根多发芽,以前没有买‘生根粉’的时候,我有时候可能用鲜的柳树皮砸碎泡水,然后再用这个柳树的水来浸泡兰花的根,这样 就可以促进兰花发根和芽。这里也是利用了它富含有的春之气(木之气)——生发、陈布之性来完成的。 
另外还有一个富含生发之气的东西是什么呢?是春天的雷雨之水。为什么呢? 春天的云已经是富含春之生气了。云是水汽从地上蒸腾到天上,水汽从地里面升起的时候,就带着地下的生发之气了。天地俱生——-天地之间到处是生气,地气上升成为云,这个过程中云就带有了更多的‘生’之气。再变成雨水下来,就会带有更加多的生气。 
这个里面,最主要的是还有雷!雷在八卦里面属于震卦,震为阳木,为动,所以这个雷是带有木性、带有春天生动之气的一个能量反映。这个能量再和雨水合在一起,这个雨水富含的春天生发之气就不是一般的含量了。大家看到春天的雷一响,那个雨水一下,那真是万物生长啊,一下就发的非常快。所以古人说“春雨贵如油!”。现在科学界发现这个雨水里面含有什么氮肥啊什么的,其实这个就是‘生’之气能量的形态粒子的反映罢了。 
很多人说中医不科学,其实现在的很多西方科学的发现,都是在走中医已经走过的路,等他们很费力的用了很长时间,发现了一个东西,抬起头来,才知道,其实我们的先人前贤在中医里面早已经说过了。只是很多时候,我们的先贤,讲的比较隐晦或者说学术用语比较专业吧,让一般人看不懂,所以才有人敢乱说什么废除中医的话,一看就是脑子有问题学识不够嘛,还顶着个什么教授的头衔,很可笑。其实不管这样的人学识怎么样,大家冷静的想一下都知道,凡是骂自己老祖宗、数典忘祖之人,肯定是个道德败坏之人!这样的人,不要与之言,更不能与之交往,否则有污德行,君子所不为也。

现在的人、现在的社会环境都 很坏,所以顺便想到了就说一下辟邪的问题。很多朋友想辟邪,那么有买玉的,有买黑曜石的,有带黄金的,有在办公室左手摆放‘龙’来化小人的。其实要我说,都不如春天的雷击木,又叫雷震木。这个具体的,有机会会放在以后说。 

说到这个‘春生’,我想起,前几天去买菜,买土鸡蛋,卖鸡蛋的说,春天鸡蛋 会比较便宜点。为什么呢?因为春天母鸡会多生蛋,为了抱窝嘛。因为生的蛋比较多些,所以就便宜了。这个也是天地俱生的状态导致的。 

下面‘万物以荣’,‘以’在这里应该是凭借、因此的意思。以荣,以此而荣。这句是说的万物被‘生气’滋养后的反映和 状态,什么状态呢——欣欣向荣!你看春天雷响之后,雨水一下,那万物生长的情景,真是欣欣向荣。春天其实不止是植物,就连动物都是开始欣欣向荣的。虫子开始从地下爬出来,鸟儿开始在树上叫,蝌蚪开始在水里游,水从冬天死的静静的水,开始出现了‘动’的情况,这个也是生气的反映。人呢,一早上起来,也是精神抖擞的,眼睛感觉发亮,腿也有力气,面色也红润了,这些也都是属于‘万物以荣’的状态。这个时候,‘万物’ 就是体内的无数细胞和脏腑啊、气血啊、甚至包括无形的气机运转啊、灵魂啊等等,都欣欣向荣。如果你早上起来,没有这个状态,反而无精打采的,那么说明你晚上要么没有休息好,要么就是肝肾虚了,体内的春生之气‘荣’不起来导致的,你就该注意了。不管是晚上没有休息好还是肾虚,都是归为冬天封藏时候没有养好导致的。临床遇到很多人腰痛,一般人休息一夜会有所减轻,但是也有人休息一晚上,反而加重,他下床以后,要活动活动,才能缓解腰痛。这个就是气机不畅导致的,或者是淤血,或者是寒湿,堵塞了经络。这样的人,就要首先恢复他的身体气机的通畅,用流通之药治之,而不能一概以肾虚而补之。 

春,这个状态,用人说呢,形容人的情欲心动,叫春情萌动,还有农村把小猫呼叫配偶的声音,称做‘猫叫春’,这个大家都知道。但是为什么这个春会和情欲联系在一起呢?很少有人说清楚。这个原因,就是因为阳气的动,春天的气机表现,主要就是阳气的萌动,在人体呢,就是春天呢,身体里面阳气会发动。你看这个‘蠢’字,说是春天来了,地下虫子开始在土里面蠢蠢欲动的现象。那么在人呢,就是人体内的精子、精虫,也会在人体内蠢蠢欲动。所以春天动物好发情,其实人也是这样。男子都知道一个生理现象,就是元气足的男子在早上,会有晨勃生殖器会在早上不知不觉的勃起。这是为什么呢?就是 春情萌动导致的。因为一天的早上,也是属于春天的季节。所谓‘一年之计在于春,一天之计在于晨’,早晨也是一天之中春生之气发动的时候,经过一夜的藏(cang)养,天亮的时候, 木气生发,精和神萌动,才有了晨勃和精神抖擞的现象。其实,这也是一种“荣”的表现。 
古人说话,不像现在的专家啊,随便乱说,他说的都有一定的道理在,很多都是符合“道”的。现在的专家,很少有明白“道”的了,偶尔有一两个学者了解一点点 “道”的,也是为了讲课、演讲或者追求一种时髦用的,真修道、真明白“道”的现在这个浮华的社会还有几个呢?甚至很多道家的人,还说什么修道要什么四大要素,什么“财,侣,法,地”。真可笑了,道家的鼻祖“老子”在的时候,也什么都没有搞,就这些后来人,什么都不是了,才会搞这个。就是真武大帝,好像有法、有地吧,但是和财和侣也不沾边吧?真修的人,除了法,一切都 是无所谓的。这个说远了,不说了。 

那么说到这里,春天应该怎么养生哪?就是固阳气,不要让 阳气生发的太多,因为生发的多了,就会伤肾里面的潜藏的阳气,我们要想长寿,就要细水长流。所以任然要节欲保精,甚至比冬天更重要。因为冬天相对情欲发动的少(当然如果你天天开空调升温,还看美女图片,那就另说了),春天情欲发动的多,所以就更要节欲了。前一段时间,火神派很流行,很多人就喜欢学着吃附子,说怎么怎么好。我临床也喜欢用热药,但是不主张没有事就多吃热药,这个动阳气,动的多了,人就容易折寿,这个不是养生的正法。就象春天吃韭菜,很多人都提倡,我就不太提倡。这个 好像是李时珍最先说的吧,后人都跟着学,也不知道原理,跟着盲从。其实现代人,很多人都不适合春天吃韭菜的。 

什么道理都要落到实在处,都要以实用为主,不能空谈。说到这里,我就再举例说一下春的这个原理在草药上面的应用。中药里面,比较适合放在这一篇文章里面说的药有很多,比如茵陈、软柴胡、青蒿啊等等草类,还有桃花、杏花啊、梅花啊等等,都可以在这里说一说。 
在这里,我想说说桃花。因为这个里面,桃花最厉害。桃花能美容祛斑通便,可以减肥。当然这些作用,也许我们医师用的少,它还有一个特殊的作用,就是可以治疗疯癫症,相当于西医说的精神病吧。不知道大家用过么有,可能很多人不会用这个药。这种疯癫的精神病呢,中医一般是认为痰蒙心窍,也有人认为是阴邪附体,比如农村有一些巫婆啊神汉啊之类的,就把这样的疯癫症多说是邪灵附体或者是狐狸附体了导致的(对于这样神神叨叨的人,一直呆在城里面的人大都视为迷信,是不相信的,其实它既然能够存在几千年,肯定就有它的道理,真治不了病,它早就消亡不存在了。它确实也可以治一些病,当然治不好的也多,治疗范围也很局限,也有能力大小的区别)。我们不管有没有鬼魂和其它低灵吧,至少说明这个可以用于这样一类说法的疾病。不管怎么说吧,桃花它能泄痰攻下,能辟邪,能杀鬼魅精怪。对于痰迷心窍和鬼魅附体都可以治,而且是正治。那用什么颜色的桃花好呢?当然是白桃花。白色主刑杀,主金,主下降,用来破邪力量会更大一点。那么如果是雷后的桃花应该力量还要更大些。这里主要想说的是,疯癫的精神病有很多种,哪一种最适合用它呢?治疗精神病的中药也有很多种,什么时候我们来选择用桃花呢?要我说,桃花治疗男女思春不遂或者相思成疾导致的精神病,最为适合。因为春天的桃花主春情,所以最适合用于因为感情不遂导致的精神病。这个时候,就比苦参啊,大黄啊,生铁落啊等等更对症。当然,东西再好,也首先你要会用才行。 
而绿梅花呢,也是春天的东西,但是它的力量比较小。而且桃树,一直是道家用来做法器和驱鬼的圣木,民间也经常用桃木剑啊什么的来辟邪。我还看过巫婆用桃枝来治疗一些奇怪的附体的病。因为桃为阳木,专杀阴邪。这个不是一般梅花树可以比拟的。其实桃仁‘破恶血’,也有这个意思在里面,只是很多人不明白。所以虽然绿梅花也可以治疗情志方面的疾病,特别是感情方面的疾病,却总体以舒畅、疏发为机理,用疏肝解郁的柔和的方法,来达到效果的。还有一个药,我也思考过,但是没有用过,就是杨花,绿色的杨柳的花。这个也应该可以调畅情志,大家可以试试,然后反馈一下给我,然后我可以把它写在这里,让大家来感受一下中医的魅力。。。。 

夜卧早起。夜卧说 的是属于固肾养肾的,早起,是说的属于调畅肝胆的 。说明早起可以条畅肝胆,对人的肝胆有益。肝胆不好的朋友一定要注意了。还有呢,特别是很多伤精的朋友,还有很多年轻 的朋友,记着一定要早起啊!主要早上你不起来,容易胡思乱想啊,春天又容易‘蠢蠢欲动’,很容易手淫啊等等,这个就是早上最容易患,特别是春天的早上更容易染上这个不良习惯。所以要想保精养生,春天早上最好要早起,不要睡懒觉。 
广步于庭,字面 意思,简单的理解,就是说的在庭院里面散步 。迈着大步子,在庭院里面慢慢的悠闲的走动。广步,第一是为了能够伸展筋脉——拉筋,第二是暗示了要给肝脏 一个制约的范围吧。就是不能无度的生发。其实广这个字,在最开始的古文里面,是指无壁有顶的大屋。那么这里在庭院里面散步,不是单单指不能出去见风啊,更主要是指要给肝木一个生长活动的范围。可以让肝木生长,肝脏当然要舒展才是,但是不是无限制的,这里是不是暗示也要给它一个限制呢?我不知道古人有没有这样的意思在,但是我看到这里,就想到了这个,所以顺便提一下。今天人们提倡个性张扬、思想 解放,这个用道家和中医的道理看就是无制了,是一种失去约束的状态,是一种恶性的放纵。这也是导致癌症艾滋病啊等等疾病滋生的原因之一。万物要有生有克,你只想宣发,你没有制约了还行吗? 

广步也是要和小步走区分开来。小步快走,是属于火的,这个不一样。 
说到广步,我就想起了自己初练太极拳时,每天坚持练太极走步的情景了。当时我练的是大架太极拳,跨步很大,也很长腿上的功夫。现在想来,这个是最适合春天练了,简直就是‘广步于庭’的最好、最适合的动作了。大架太极拳,弓步之间,前后两脚的距离,在三脚掌半到四脚掌的距离。这个距离,一般人练长了腿是很累的,甚至步跨出去了后腿都起不来。为什么呢?因为太极拳走步要求肩不给有起伏,就是不给身体起来。一般人左右弓步换步、走步的时候,是难免要起一点身的,这个就不对了。太极走步,我建议后腿、后脚是不给蹬地的,最好是靠前脚和腿抓 紧地面,像大桩子一样,深入地下的感觉,然后丹田和命门气鼓荡,后腿其实应该是用丹田气给吸回来的。大家如果不会,可以 在冰面上练,就知道效果了。太极拳说,如履薄冰,迈步如猫行。你看那猫迈前腿或者收腿的时候,都没有起伏的现象,身体很平稳的。它迈前腿也没有后腿蹬地的现象,前腿想迈就迈想收就收,收发自如,与后腿无关。你要是练太极大弓步(小架的步太小,不在此例),脚迈出去快落地了,还能肩不动就能很轻松的收回来,那你的走步就练的很不错了。 

披发缓形,以使志生。 披发缓形比较好理解,但是以使志生怎么理解呢?怎么使志生呢?临床意义在哪里呢?一般医家多避而不谈。下面我就来谈谈我的用法。 
中医经常说“五志化火”,这个五志,就是指怒、喜、思、悲、恐。总的来说就是 ‘情志’吧,当然这个‘志’不是志向的‘志’。我们很难理解、也实验不 出来,春天在院子里面缓缓的大步走几下,就有大志向了吧?这句话的意思应该是说,通过上面的动作和方法,可以把情志舒展开来,不受郁结。我们经常听人说,这个人性格有缺陷,或者农村人说,这个人是个二百五,或者头脑少根筋,好钻死牛角尖;或者说这个人就好和人顶杠,等等吧,其实这些都是属于‘志’的缺陷。有些女同志,一听到或者什么过不去的事,就倒在地上了,人事不知,那是发癔病,这个就是‘志’没有生长好导致的。这种人,心里面不能承受事情,有点事就过不去了。前几天,有个网友问我,说他有个亲戚一紧张就容易发癫痫,不紧张就没有事。这种人,就要在春天多养养志。控制不住情绪嘛,都是要学这个春季养生的才对。还有很多学生,一考试,就紧张得不行,甚至有考前综合症。这个也是属于志没有养好导致的。古人云“虽千万人,吾往矣”,现在恐怕这样的人很少了,我给人针灸的时候,很多人啊这一点点痛都怕,我就常笑着说,现在要是打仗了,你们一个个都是叛徒。他们自己都说:要是给我上刑啊,我看到那个东西一下什么都招了!虽然是笑话,但是也说明现在的人,‘志’都不强,要想象古人一样,斧钺加身而面色不改,真的是很难了。 
现在的人很多都是意志不坚定的人,特别是要忌手淫啊,忌烟酒啊,戒毒啊等等不良嗜好的时候,都很难坚持。这样的人,我建议,早睡早起。春天就不用说了,肯定是要这样去养你的‘志’,让它生的越来越茁壮坚强。不是春天的时候,我们就养早上,因为每一天的早上也是春啊,你这个时候,也要好好的养‘生’,锻炼你的意志。练练气功,练练太极,都是好方法。 

生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚 ;这几句话,说 的是一个意思。生、予、赏,都是‘给予、赏赐’而‘使之生’的意思。杀、夺、罚,都是属于秋天‘杀’的性质,大家知道,秋天的金气是克伐木气的,所以不能做,会破坏木气在春天的生发。古人行事,总是要合乎道,即使君王治国,也是如此,否则即为‘无道之昏君’。是以常听古书言,有人犯大罪以后,都是秋后问斩,其为何?秋为刑杀,是为当令,合乎道也。冬天金水相生,问题也不大。但是春季最不适合。今人听来,或有不以为然者。但是贤者们认为不合乎道者,国运必难久长!万物依‘道’而生、而存,其中有不合于道者,天地必刑之、覆之;国若不合于道,亦难 久存,此不得不信也! 
大家管理员工和孩子,在春天的时候,如果你想要他的身体和意志精神都健康一些的发展,最好是少处罚他,少扣他工资啊等等,不要在春天给孩子加大作业的量,这个都是不符合养生道理的,不符合春季养生的。多夸赞,多表扬,适当的多发点奖金啊,这个才是长者之道,才是王者之道。 

此春气之应,养生之道也 :上面的这些做法,都是和春天的气机相适应的、相和的,是顺应天时来调养人体内“生长、生发”之气机的方法。这里的‘生’,是天地俱生的生,是以使志生的生。有人解释成生命的意思,虽然不是很准确,也能说的通,一个字的差别,问题也不大。 
话说现在很多人提倡 春天食韭菜,还引用李时珍说是肝家药也。这里一般人当菜吃点当然是没有什么,但是要说好处吗,实在很少,特别是养生家,还是适当注意少吃点为好,不要吃多了。其实这些饮食养生(这里是生命的 意思)的方法 ,都是 很低级的东西,古人养生方法中,大致是以“服气”(相当于练气功)为第一,‘导引’为第二,服食为第三,用药为最下。现在人一谈养生,好像都是追求这些低等的东西,吃什么啊,喝什么啊,生活怎么规律啊等等,现在的吃的喝的东西大部分都是有毒的,怎么能养生?很多谈养生的人,到后来却往往短命,其为何?即在此也。不知道高级的东西,很可惜啊!你真能知道高级的东西,就明白什么叫做“朝闻道,夕死可矣!”但是现在社会中,高级的东西,很多人都是不明白甚至是耻笑的。难怪老子曰“上士闻道,勤而行之;、、、、、下士闻道,大笑之!不笑不足以为道”! 

逆之则伤肝 :这里不是说不广步,不缓形,不早起,不这样做就 一定伤肝,那是养肝的方法。这里是说‘逆之’,如果前面的为顺,那么逆就是‘对着来’的意思。就是你常常来个夺啊、罚啊、杀啊、迫害啊,这就是以金害木了,肯定是要伤肝的。现在人、现在的社会,好像都在罚啊、杀啊、迫害啊。从上到下,没有爱心了,没有道德的约束了。电视上的坏事,天天都有人在干,天天都有报导。今天你罚了我,明天我说不定就罚你;今天你迫害我,明天我迫害你;所以现在的社会,真的是“夏为实寒变”。现在的病人,寒凉的体质非常多,一个夏天,天地的热量都恢复不了体内的寒气。今年夏天的热量还没有把寒气祛除呢,又感上新的寒邪了。年年如此,长此下来,几乎人人都是寒凉体质了。我的门诊八成以上的人都是寒凉体质的,下一代的孩子们我看更严重。现在小家伙们九成以上都是 寒凉体质的。也难怪前几年,‘火神派’那么吃香,这个也不是偶然的,其实也是时代造成的。 

奉长者少:这一句也好理解,春天的特性是 生,夏天的特性是 长。春天属于木,夏天属于火,木可以生火。所以春天没有养好,木生火就无力,所以说 奉长者少。 看到这里,大家应该想到,心脏不好的人,主要是心气虚损的人,一定要在春天把他身体养好。为什么很多心脏病的人不能生气呢,就是生气会伤肝,伤了肝,肝木生心火就无力了,心脏就更虚。而且肝气一郁结,肝脏的能量里面就带有一种负面的东西,如果气分成好的和坏的话,就是说这个肝脏的气里面有坏的气了,这个气去生心脏时(母生子),是不是也把不好的东西,带进心脏了呢?这个是必然的。就象大家知道的母亲不好会把病气带给胎儿是 一样的道理。这样下去,心脏也会有滞气。一般一过性的或者心脏很强壮的时候,问题还不大,心脏会把它散掉,但是如果心脏已经有病了,或者虚弱了,或者已经有瘀滞了,你再给它一个郁滞的气去生它,它就雪上加霜,受不了了。说到这,大家应该知道,为什么治疗心脏病的时候,很多时候,都要加行气调肝的药了吧。 

上面这些,字面的意思,都不难理解,难的是学了以后怎么去联系临床,怎么去应用。大家看了这个《四气调神大论》以后,不知道发现了没有,它说的是四气调神,它说了四季和四气,但是它没有说五行土,就是说没有讲“五气调神”,这个是为什么呢?我也还没有找到前贤医家对这个的解释,哪怕是错的解释给一个也好。但是我没有见到,不知道为什么。也许是没有注意到,也许是前贤注意到了,没有能解释的通,就放弃了。 不管土是不是寄于四季末的,但是它毕竟存在,既然存在,就有调神养护的讲法,为何缺失了呢??是原来就没有,还是有后来丢了??
这个道理,我想了很长时间,虽然有了自己的想法,但是一家之言,就不拿出来献丑了,还是放在这里,让大家来说吧!大家如果有兴趣,可以在下面讨论一下。

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 李玉梅 2016/3/3 05:56
谢谢道人老师的讲解,大道至简,又开阔了思路。

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 立刻注册

广告合作|手机版|99华人网 民间中医网 民间中医网 99华人网是公益性网站,所有来自互联网的内容均用于个人学习和研究,请勿因为您使用本系统所获得的信息,而不采用、或延迟采用相关专业医疗建议。这些声明未经美国食品药品监督管理局评估。这些信息不用于诊断、治疗、治愈或预防任何疾病。 www.ngotcm.com 不提供医疗方面的建议、诊断或诊疗。在您有任何关于医疗状况、饮食、运动、平安计划的问题时,请务必寻求您的主治医生或其他合格医疗提供者的专业医疗建议!

GMT-8, 2024/10/12 16:58

返回顶部
返回顶部