张大昌，字唯静，1926年7月19日生于武昌，不久归故乡威县邵梁庄，后迁居威县南镇村。四岁祖母辞世，父宦游南国，遂代为主丧，而行礼咸如仪，村人甚奇焉。十岁时，因习《金刚经》帖偶得世交尚渭南先生说教，时心有所契，遂发学佛心愿。后日军侵华，长驱中原，乃奋起匹夫之责，于本县参加抗青先，受训于抗战学院美术组，攻习木刻板画，并随古元先生习漫画，傍及人物山水。先姊丈张泊生，曾毕业于国立美术大学，恰投其趣，颇得指点。1941年，回家探亲，遭日伪间谍暗算，与大姊丈同时被捕，贿赂当事始得释，后经本村王桃雨转荐，于平乡县冯马兴固寺泰居焉。寺中珍存《龙藏经》一部，尽得披阅，禅理由是豁然通彻，乃皈依为圆戒居士。1955年，有缘在京都结识了十世班禅，受其佛理熏染。50年代初，又与河南刘继、广宗杜廉等，一起请原中国佛教协会副会长正果法师为授三皈五戒。

　　1943年，瘟疫大行，百姓狼籍不堪，乃发心业医。吾本医学世家，藏书万卷，乃穷尽所有，上起轩岐仲景，迨及宋清诸家，无不遍览，而深契于《汤液经法》之旨，疗效卓然，故尔乡里称颂，在广宗、平乡一带，更颇为人知。自此奔波东西，诊无虚日。1960年，应聘为河北省中医研究院通讯研究员，勤奋探索，追求学理。

　　家藏医藉中有绝版数种，陶宏景《辅行诀脏腑用药法要》为其一。该书颇得经方深趣，实为经家之正宗，与时流不可同日而语，故频为广用，取其精华，务求切实，以救学术之时弊。

　　光复后，吾一意行医，以为医事殆轩岐之叙，神农所演，理极阴阳，道穷细微，非精于《易》者，盖不足言焉。其学必实而不华，有征有验乃足垂教，非徒口舌夸耀而堪有济。《内》、《难》、《伤》、《金》及《法要》，虽文理质朴，而仍不失为今之圭臬焉。夫物起于微，衍而尽之，舰艇之祖，亦刳木之舟，经者，径也、恒也，学者当圆而不执，择方匆分门户，施药莫虑珍贱，唯以利人为旨，于名利则断不可求也。

　　1979年，国家征考名医宿学，吾幸得中榜，曾执教于邢台经训班，年老不胜讲诵，遂归本县章台医院专务诊疗。历年来。门下多有人就学，彼亦各有所长焉。

　　吾素修净业，而热心于医道经法，及治学有得，先后撰成《医哲心法》、《诊疗述要》、《三十六脉略述》、《汤液经法拟补》等专篇，偶有灵感，于医理有悟，或经验效方，亦随笔记之。综而约之，在为医之思辨法，经方之组织制度，及临床运用等方面有所见耳。自谓所得者，乃医之道统心法。然菩提无相，亦不可得，世人褒贬，听之可也。?

　　张大昌

　　1990年8月