《长短经》，是唐代赵蕤编写的一本纵横学著作。为历代有政绩，有功业的君臣将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。

   本书序言中写道：

   宇宙万物，本无所谓长短，因人的见解不同，目的不同而有长短。长者能看见寸有所长，短者反觉得尺有所短。

   如果修佛炼道，参空悟无，天下无长无短，万物同体；

   如果建功立业，求名猎利，一定要看到所有的东西都参差不齐，利害互见。

   想成就伟业的人，不知物之长短，则不能驭物：不知人之长短，则不能用人；不知法之长短，则不能得法；不知事之长短，则不能成事。

   我们生活的这个时代，竞争十分激烈，人生变成了广阔的丛林战场，没有武器不行。如果你幸运地在波涛汹涌的书海里找到了这本书，这根定底神珍铁，也请你把它变小了，放在公文包里，但最好放在心里。则你能神通百变，能长能短，能大能小，能屈能伸。这本事用以治国，国泰；用以持家，家安；用以修身，身正；用以养心，心平。这就是《长短经》，护道之神物，降魔之利器。

   《长短经》共九卷64篇，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成，黑白杂糅之书，深入地剖析君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。成书后作者亦因此显名于世，时人称“赵蕤术数，李白文章”。
   全书整体框架以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章。作者打破时空界限，从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，雄辩滔滔；时而运筹帷幄，驰骋沙场；时而审时度势，策划于密室；时而纵横捭阖，游说于诸侯。既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋，又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇。奇谋叠出，电击雷鸣。铺述历史，或则白描淡线，或则浓墨重彩。有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。因此可以说，《长短经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是历代政治创意与谋略之集大成。

   唐宋以降，有两本书历来作为领导者政治教育必修的参考书，为有政绩、有业绩的君臣将相所悉知，一本是从正面讲谋略的《资治通鉴》；一本是从反面讲谋略的《反经》。对于前一本书，统治者不但学习、运用，而且不断的宣传出版；对于后一本书，统治者往往只用不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。
   《反经》作者赵蕤（传为李白师），据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之谋。”他站在万物正反相生这一哲学的大原则上，从另一角度考究历史上的人和事，看到历代统治者依据兴衰成败的史实而总结制定的治国安邦之法规，无论其多么完善严密，终究不能避免实施过程中的负作用。作者用心良苦，以精辟独到的立论，丰富深刻的历史事例，提醒当政者在制定、实施任何一项法规时，不要忘记历史的反弹。
   《反经》的整体框架以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章。作者打破时空界限，从宏观上乌瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，雄辩滔滔；时而动筹帷幄，驰骋沙场；时而审时度势，策划于密室；时而纵横捭搁，游说于诸侯。既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋，又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇。奇谋叠出，电击雷鸣。铺述历史，或则白描淡线，或则浓墨重彩。有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。因此可以说，《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是历代政治创意与谋略之集成。