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分享 20110103根尘老师讲《四圣心源》三（转帖）: ymhd9483 2011/5/5 06:32; 20110103根尘老师讲《四圣心源》三整理：圆运动的烟醉开心春夏秋冬小西西江南大家晚上好，声音还可以，是吧。咱们今天呢，有书的把书打开，打开到《卷一• ...; 个人分类: 四圣|450 次阅读|0 个评论

分享 20101220根尘老师讲《四圣心源》二（转帖）: ymhd9483 2011/5/5 06:30; 20101220根尘老师讲《四圣心源》二整理：希望土匪进村月射寒江江南猫熊校对：山上月上一次讲课有一部分内容没有讲全，今天做一个补充。就是《四圣心源》的流传及演革，今天在这里说一说。上次讲的是对黄元御先生的生平做了一 ...; 个人分类: 四圣|264 次阅读|0 个评论

分享 20101213根尘不偶老师讲《四圣心源》一（转帖）: ymhd9483 2011/5/5 06:29; 20101213 根尘不偶老师讲《四圣心源》一整理：月射寒江江南明锦 - 双子座猫熊无所住校对：山上月从今天开始，跟大家一起学习《四圣心源》。前段 ...; 个人分类: 四圣|353 次阅读|0 个评论

分享三五不调: ymhd9483 2011/4/13 04:13; 川国演义和朋友吃饭，开玩笑时顺便给他搭了一下脉，左脉时没注意，右脉时才发现代象，三动一代或者五动一代。然后有仔细看了左手脉，发现也是如此，另外还发现右尺脉沉。随口和朋友扯了几句，建议他去医院看看，没多说，心里没数。回来后翻根尘不偶老师的书，一番就到了心悸，就看到了这一篇，可惜翻来翻去只有不到500字， ...; 个人分类: 四圣|536 次阅读|0 个评论

分享余云岫——中医现状的浅见4: ymhd9483 2011/3/11 06:17; 主体参与无法消除的观点在1910年代的西方就开始萌芽，而1950年代的西方出现了系统论。西方人从牛顿开始喜欢把问题分解成个体来研究，认为研究完了个体，把他随机组合就成了整体；这种观点大体来说用来研究小米或者是沙子那是没有错的，可是，研究一个各个部分不一样的系统那就不一样了——比方说手表功能绝 ...; 206 次阅读|0 个评论

分享没有科学的知识: ymhd9483 2011/3/11 05:48; 为了解释余云岫为什么不自信，我用的方法是不自信源于对这个世界的无知，因此有必要对当时世界先进的知识进行一定的梳理（只是我自己读书的一点心得，如果有错误之处，还希望大家指出来，我就先不去考证出处了，只是和大家做一点交流，不想拿出做论文的功夫来做了）。有人评价二十世纪两大最先进的思想一个是系统论， ...; 222 次阅读|0 个评论

分享余云岫——中医现状的浅见3: ymhd9483 2011/3/11 05:17; 我们现在需要的是分析背后的东西。为什么余云岫那么坚持废除中医呢？考虑到他所处的年代，我们有理由相信，这是一个中华民族刚刚开始认识这个地球的时代，西方的科学主义排挤西方的人文主义的同时，同样也用巨炮战舰巨大的震撼着这个古老的民族的天人之学。于是，天朝上国的自信在这个民族身上无情的坍塌；而带 ...; 250 次阅读|0 个评论

分享余云岫——中医现状的浅见2: ymhd9483 2011/3/11 05:13; 余云岫在民国时期就提出了废医存药议案，遭到了激烈的反对；后来新中国成立之后的第一次全国卫生会议上，他从病床上被搀扶着过来（希望我没有记错），在场的中医界人士看到他就预感到了这场会议的基调。果然，最后通过的结果也是这样。只是，为了避免中医界人士的激烈反对，采取的是比较委婉，却更有效的釜底抽薪之计 ...; 256 次阅读|0 个评论

分享余云岫——中医现状的浅见: ymhd9483 2011/3/7 21:58; 好多人都不记得这个人了，我觉得还是有必要说一下这个人。以史为鉴，可知兴替，知不知兴替不好说，但是知道中医今天的现状和这个人有关系，还是很有必要的。待续。。。; 273 次阅读|0 个评论

分享根尘老师讲《四圣心源》地址: ymhd9483 2011/2/14 21:27; http://so.tudou.com/isearch/%E6%A0%B9%E5%B0%98%E8%80%81%E5%B8%88/ http://www.ngotcm.com/forum/forum-viewthread-tid-113421-fromuid-157149.html; 个人分类: 四圣|532 次阅读|1 个评论热度 1

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